楔子
讨厌！这男人明明一脸负心相，怎么可以这么专情。
害她当不成“贤妻”。没关系，她可是“神医”的女儿，逼他“弃善从恶”不是问题……
怪怪，这女人是怎么回事？婚前赖他、缠他、矢志嫁给他；婚后嫌他、怨他、怪他“不爬墙”。
老天！她所谓的贤妻居然是……
喔！好个恶魔小“鲜”妻。
好吧！他就夫随妻便，当个超级“负心撒旦”，而且是个索取“R 级报酬”的撒旦……
妻？贤妻？
为什么会写出这样一个故事来呢？
或许是因为晴雯正处于通婚年龄吧！
又或许是一直以来，晴雯一直对和婚姻有关的话题挺感兴趣之故。
我们常说，男人多半都有享齐人之福的梦想，而且已婚的男人很多都有过所谓逢场作戏、精神外边的经验。
女人遇到这样的问题，总是又气又伤心又觉得不公平，有被背叛的感觉，指控男人负心、不忠。
而男人面对这样的指控，通常是打死不承认，反过来说女人心眼小、爱小题大作，老公偷情通常都是情势所逼，万不得已的，如果妻子够好，他又怎么会移情别恋？再不然就是把责任推给社会，一口咬定是社会上的诱惑人多，而且远些诱惑都来自和老婆同样性别的女人，所以女人在责备男人之前，应该先回去好好检讨一下，同样身为女性同胞，干嘛互相残杀，还波及无辜的男人，之后又把责任推到男人身上，就男人员心风流？
女人面对这样的狡辩，一方百气愤难乎，一方面又难于自圆其说。
因此！有关男人忠心与否的问题，一直在两性之间拉锯拔河。
唯有一点是可以确定的，当女人变心、花心时，男人绝对不会有相对的包容力和接受女人能办的胸襟。
于是，晴雯就想：如果想法有些互换呢？
假设今天有个女人，总是视老公外遇为理所当然，而且还求之不得，不但怕老公外遇情事不足不够剌激而出手帮忙，甚至还设计老公外遇。对于不肯外遇的老公，则既埋怨又生气，非逼迫老公“弃善从恶”，当个不折不扣的风流负心漠不可，否则她就觉得自已不够贤淑、婚姻不够幸福。
像这样的女人，应该算得上男人心目中的理想“贤妻”吧？
而男人真的遇上这样的女人，又会是什么样的反应呢？
是喜？是悲？是乐？是怒？
再往下想：万一这个男人恰巧是个专情忠心的标准丈夫，面对思想如此“奇特新鲜”的“肾（鲜）妻”，又会是什么样的情景？
万一这个男人又碰巧是外表一副员心相，内心却专情至极，那又会如何？
光是想像这些问题，晴雯就觉得有意思极了。
所以，《家有鲜妻》的男女主角便双双诞生。
男主角冷千恺是一个生得一脸“负心相”，且婚前相当风流，婚后却很专情忠心的男人。
女主角曲洛凝正是一个有着奇特“贤妻论”思想的鲜女人，矢志非嫁个负心、花心的男人，好当“贤妻”不可。
就实话，能生出这么奇怪的女儿的人应该不多，除非突变，否则根据基因遗传学的理论，她的双亲一定至少有一个是想法异于常人的超级怪胎。
所以说，晴雯就徽召“怪胎族”的其中一员，“神医”曲希瑞当我们这位“鲜女”的老爸。
有父如此，身为“神医”的女儿思想古怪一点应不为过，同意吗？
OK，有此共识之后，我们就翻开下一页，看故事去吧！
楔子曾经有六个来自东方的年轻人，他们相遇、相知、相惜而凑在一起，成为死忠兼换帖的生死之交，人们管他们叫“东邦”。
这六个浑小子全是身怀绝技、心眼极坏、又爱整人，到处搞得轰轰烈烈的怪胎、恶魔，人们分别叫他们──“神医”曲希瑞、“神赌”南宫烈、“神愉”向以农、“神算”雷君凡、“神枪手”安凯臣和“怪胎老大”展令扬。
这样的六个怪胎，好说歹说也是人，自然也会恋爱、结婚、生男育女。
于是，繁衍出了一群号称“东邦家族”的儿子、女儿，也有人管他们叫“小东邦”。
又因为东邦家族是以这六位“神字辈”的怪胎为首，所繁衍出来的六个“新鲜”家庭的集合体，所以人们又将东邦家族称为“神鲜家族”。
俗话说得好：龙生龙、凤生凤、老鼠生的儿子会打洞。
依此类推，那东邦怪胎所繁衍的“东邦家族”……
＊ ＊ ＊台北郊区有一幢外观不怎么起眼的中古房屋，虽然旧了点，但好歹是一幢三层楼的透天厝，而且是独栋的，前面还有个小庭院。
房子的正前方刚好面对公园绿地，算得上环境清幽，在寸土寸金又喧闹繁扰的大台北地区实属难得。
这栋房子最奇怪的地方是：篱笆外的门牌旁挂了一个造形挺古色古香的木牌，上面却镌刻着“狼窟”两个突兀的大字。
狼，这种动物算不上什么可爱温驯的小动物，可想而知，会以此种动物为自己的住处命名者，也绝不会是什么善男信女之流了。
