6．超光化学烟幕论 N##T1 Qm)
这种观点是基于上述前提条件下提出来的，据说是美国一位名叫玛查尔的年轻研究者提出来的。虽然关于他的具体情况我们知之甚少，但目前却不得对他的观点刮目相看。这是因为我知道这样一个严重的事实：已经有数亿吨的污染物质散步在地球周围的大气层中！ 8x'rNb
这么多的铅化物、氧化合物和酸性氧化物包围着我们的地球，这大概是人们未曾想到的（每年全世界光是汽车和飞机就要烧掉数十亿吨油），光化学烟幕将把全世界的天空都遮盖住，当这层烟幕越来越厚，其重量达到一度限度时就很有可能突然从天上降下来。 D>c%5
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我不堪忍受这种想像，总之，地球周围那些光化学烟幕都是人类特别是现代人——那些车迷，飞机制造商，大企业主——随心所欲，肆无忌惮地排放污染物造成的。例如亚硫酸气体、氢化物（酸雨的根源）、铅（烷基毒粉），还有那些核试验排放出来的污染物突然从天而降——不管是全部一次落下还是陆陆续续落下，人类都可能在万般痛苦中死于非命。大气污染达到极限后给人类带来的地狱般的灾难，是人类行为自作自受的后果。只要人类，特别是那些工业发达国家的人们不停止目前这种肆意的污染和排放行为，这一可怕的灾难总有一天要到来的。此外，能够补充新的氧气的来源——绿色植物被严重摧毁，使氧气补充量日益减少，以至最后无法补充。到了那时，人类已经不能通过呼吸来维持自己的生命，因为空气中充满毒性气体，吸人后对人体有害，这将是最糟糕的后果。人类必死无疑，而且必死得痛苦不堪。 =(*Eh=Pw
根据现在环境污染、人口大爆炸、经济高度增长而造成的对人类的危害等，把"恐怖大王"解释为超光化学烟雾，或许最符合诺查丹玛斯预言的本意。 _h_;n S.Y
是指批判教会的文人拉伯雷吗？ {i^ ?XdM
现在与过去 PiI ):B>
被丘比利的圣者裁决 }K;@$B6,@
世界让他感到厌倦 [?W3XUJ,Y
宣誓圣职在他眼中一钱不值 x{ ~-YzWho
一直以来，研究者们都认为这首诗喻指的是法国医师、小说家拉伯雷或者是法国著名的文学家、历史学家和思想家伏尔泰。这两位知名人物曾对教会进行的尖锐批判，与诗中主人公桀傲不训的表现如出一辙。 >;o^qi_$
不过，把"丘比特的圣者"理解为异教徒的话，也许还能把全诗看作是指代的诺查丹玛斯的最大宗教仇敌——喀尔文教派。 /'E+(Y&:J
大七数是什么意思？ ^/R@bp#
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大七数轮回完结之时 1SkGG0
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相互残杀发生了 BmU
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它发生在这一千年开始不久 dT,X8 "
那时地下的死人将破墓而出 H1|X0 a(j
在关于1999年人类灭亡的预言之后，作者又安排了这样一首诗，似乎在对大劫难作一个概括性的总结。灾难降临之后，幸存的人是如何苟延残喘的呢？这首诗被认为描述了这一情景。 8nES=<rz
这首诗的语言看上去十分显浅，然而其意思并不容易破译。首先，第一行"大七数"就是一个斯芬克斯之迷。 6luCi$bL
关于1999年的诗就在此诗前面，而且这首诗使用了"它"这一指定代词，很显然这个"它"指的是21至30世纪之间的一千年，"一千年开始不久"的意思可以解释为"进入21世纪后不几年的时间内"，这样是非常顺理成章的。因此，"大七数"假如指的是年号的话，则为2007年或2070年，最多也是2700年。但是仅仅在年号上做文章显然是得不到多少有意义的东西的。我们应该放开眼光，从另一角度来分析这个问题。抛开时间不想，从人类方面着手，"大七"可否指的是"7亿人"呢？假如这种分析正确的话，诗意就可以解释：大劫难后，全世界还剩下7亿人（或许是7000万，也可能是700万），"轮回完结之时"，即当人们为了生存进行了一番挣扎努力之后，却遭到了"残杀"。这里的"残杀"一词，原意是"一百头牛被砸死"，并不是什么大的战争，也不是古代式的战争，而是指一种未开化的野蛮的屠杀。于是我们把它解释为同类相食和群体间的疯狂的相互残杀，这种观点不无道理。 )QaJYC^ +
最后一句："地下的死人将破墓而出"，这只能解释为幽灵出来了，即世上的人都灭绝。这句话在《圣经》中也有记载，它说的是"上帝惩罚的最终完结"，即生者全部被惩罚之后，死人却被上帝唤醒，上帝根据他们的生前表现分为两类，一类是信上帝者，上帝将之送往天堂，一类是不信上帝者，上帝将之打入地狱，永不超生。 m *P~X*St
诺查丹玛斯用这句话作为一个暗示，其用意告诉我们，残存的人类还会遭到更为悲惨的折磨，1999年幸免于难的人类的子孙到了诗中描述的时代，仍会生不如死，最后，一个不剩全部灭绝。 ?`\<t$M
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