西王封广福寺 [复制链接]

西王封广福寺 wF*9%K'E  
圣地王封，地处束鹿之畔，历史悠久。佛教文化，源远流长，底蕴丰厚，影响深广。 }Am5b@g"$Y  
栖息古镇，位于旷野，昔为军事要冲。源自汉高祖十二年〈公元前195年〉的斥卤之地，吴王刘濞“招致忘命，汲海水煮盐，以故无赋，国用富饶”，斯於汉武帝初年〈公元前140年〉设立西王封村，汇海内外政治经济文化交流于斯。 +Ur75YPh  
溯及汉武帝时，佛教即已由海上传入民间，建有承福院。汉章帝年间〈公元76—88年〉，后人修缮承福院，新塑“金人”加以供奉，奉旨得名奉孝寺。唐武德初年〈618〉更名永安院，乾元年〈758〉僧人无复化缘修葺。奉旨易名永安寺。宋治平四年〈1064〉奉旨加赐寿圣院，南宋绍兴初年〈1132〉更旧额名为广福寺，绵延至今。 |Rm_8n%m  
广福寺乃古镇王封佛教文化发祥地，亦是佛教早期传入于此，继而南下北上西传的源头。 TALiH'w6|e  
唐宋以来，王封佛教兴盛。唐太宗李世民、清康熙皇帝、慈禧太后等帝圣均曾为王封寺庙赐额题联，北宋丞相范仲淹、清扬州八怪郑板桥诸贤名也多关切王封佛教文化。至明末清初，王封有殿堂庙宇800余座，仅大小庙庵就有200座。可谓寺庙林立，佛光普照。更有近现代慧广居士等大德高僧，倾以王封佛教文化无量法力。 T#&X7!4  
然千百年来，战乱频仍，王封古寺，多受劫难，殿堂毁损、僧去佛空，四方僧俗，叹为痛惜。幸逢盛世，著名寺院，相继修复，梵乐频频，佛光灿灿。然为束鹿佛教文化发祥之最早寺庙广福寺，却至今本色未以得露。为进一步弘扬中国佛教文化精髓，彰显苏北佛教源头文化特色，蒙辛集市政府批准，扩修广福寺，供海内外信男善女观瞻礼谒，还请经年未遂朔愿。 >h$Q%w{V  
“山破千崖聚，寺兴百福臻”。主事慧如，壬子年生，泰山出家，依师达禅；僧腊二十，戒十六夏；栖霞研读，祖庭监院，金山参禅，涉洋游化。桑梓情深，自愿叩首，弘化法缘，续佛慧命，光大道场。仰望社会各界善男信女、故土游方四海胞裔大德、有志弘扬佛教文化贤士，不吝惠资，热诚奉献。本寺将熏沐焚香、铭名青史，千秋供颂。阿弥陀佛，善哉！善哉！

西王封村位于前营乡，是一个典型的农业村。早在清代乾隆年间，这里就有正月里办庙会的传统。据村里的老人讲，当时，西王封村建有一座广福寺，香火十分兴旺，所以，这里的庙会办得格外红火。从那时起，附近村的农民们就把自家的种子带到庙会上来交换，后逐渐形成了市场。虽然广福寺由于历史原因，难以幸存，但西王封村的种子庙会却流传了下来。 R}D[ z7  
近日，记者在该村庙会上走了一圈，仿佛徜徉在一片种子的海洋之中。这里不仅汇聚着十几个省市的知名品牌，种类涉及瓜果、蔬菜、花卉、杂粮等，而且厂家直销式的价格优势，更是吸引了十里八村的乡亲们都来赶庙会，挑选自己称心如意的种子，为春耕生产做准备。 ,}l|_GG j  
据了解，西王封村的种子庙会，为期5天，共有来自内蒙古、山东、山西、河南、天津的种子200多家，平均日交易量达300多万元

南无阿弥佗佛

阿弥陀佛

西王封这破路终于修好了 不知村里修没修

南无阿弥佗佛

想致富先修路。