文章提交者：东北边民 加贴在 文化散论 凯迪网络
http://www.cat898.com小时候看《陈州放粮》，故事情节已经模糊，记得的大意是：陈州那地方肯定是有人做了孽。三年自然灾害呢，老百姓的生活一塌糊涂，哀鸿遍野之际，皇恩浩荡。庞太师的公子庞衙内赴陈州“放粮。”
一方有难，八方支援，粮食突然之间就大量出现在了陈州。但是，没有银子还是不行，吃饭总是要花钱的，人家拿出粮了，老百姓出点钱买也正常。毕竟，共产主义的影子在大宋王朝是想看也看不到的。至于掺点沙子、克扣点斤两更不是什么问题，这些本是官人分内的事。毕竟，官人是爹娘养的，发点难民财本就是传统，戏曲里怎么能例外？不懂事的张撇古老汉挑战现实，企图搅官爷们的快乐。一场冲突下来，张老汉的脑袋开了花，老汉的儿子小撇古一溜烟窜入京城，拦下黑脸包公。庞衙内不懂斩草除根的重要性，现实马上给他补上一课，包公包大人驾临陈州，铡刀之下，庞衙内死不瞑目，清官包大人变成了更青的青天。
黑老包生活的年代是北宋，论起腐败，历朝中北宋已经肯定不是冠军了，但名列前三当无异议。包大人在北宋做到开封府尹，是首都的最高首长，按现在的级别肯定是要进政治局的，应该算是党和国家的领导人。恕我愚钝，俺抱着脑袋想不通的问题是：北宋贪官污吏满天下，廉吏、清官犹如稀世之珍，清官包公怎么能能一路攀升呢？难道是众贪官污吏仰慕包公的清正廉明，自知自己罪孽深重，于是乎，上提下拔，七手八脚给自己弄个对头，以便把自己明正典刑，借以昭示“莫伸手，伸手必被捉”这一颠就破的真理？总之戏曲中的包公犹如空降的伞兵，空投到众贪官之上，手持三把连皇帝都能铡的铡刀，有恶必惩，有罪必罚，铡来铡去，潇洒自如，在犹如粪坑一般的官场中，就楞掏出了包公这一金子，让人感觉到这世界确有牛皮烘烘的奇迹。
稍微有点题外的话是：
故事中被“咔嚓”的庞衙内实在是有点冤枉，老子是当朝太师，大权在握，姐姐是皇帝的老婆，情色未衰，庞衙内莫名其妙的因为一点小破事就被包公送回了老家，这要是在现实中发生了这等事情，可能比见了鬼还难。且不论黑老包是否吃过豹子胆，像庞衙内这种通了天的人物，撂倒包公这种级别的官员就算困难也不是没办法。真要开练，只要支撑庞衙内的后山不发生地震，被“咔嚓”的决不会是怎么看都该死的庞衙内，包公要真是没事找事和他斗，获胜估计得在平反的追悼大会上。正史上一般都是这种结局，几乎没有例外。
但戏曲中却多是这种例外，孤苦无告、含冤受屈的良民总是希望在庙堂中得到正义，也几乎无例外的在清官身上得到了自慰，死者瞑目，生者忘痛，鼓乐喧天，皆大欢喜，让你不得不相信“庙堂”还是可以输出正义的，不过戏曲就是戏曲，戏曲中的包公可以不食人家烟火，全方位的展示着庙堂的美好，更是良民的一线生机。上下互动，“戏曲”中就不断地涌现出无数的“清官”，不厌其烦的演绎着惩恶扬善的主题，大快着良民之心的同时也给“渐进派”们无条件的做着注脚，提供着证据。
就算是在戏曲里，包公包大人虽是八面威风，但贪官们却如野草，真可谓你有铡刀，我有狗头，官不畏死，奈何以死惧之？包公是怎么死的，戏曲里没有交代，但庙堂允许的死法只能是：群贪敛手，阳光明媚，到处潺潺流水，处处莺歌燕舞，包公他老人家撒手西去，留一片瓦蓝瓦蓝的天，良民们永享太平，真TMD呜呼！
