试说辛语★水煮辛集方言3：心理活动|大话辛集 - 辛集社区 - 辛集聊天室|辛集同学录|辛集交友|辛集生活|辛集论坛，尽在辛集社区！

忽然

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只看楼主正序阅读使用道具楼主发表于: 2008-03-27

— 本帖被幽幽清泉执行提前操作(2008-05-05) —

吃饱了没事儿干，总喜欢琢磨咱们辛集方言，琢磨得多了，就产生了探求这些方言词语的想法，进而又想把琢磨过的东西整理出来。起初想把题目写成“释说辛语”，后来觉得还是“试说辛语”好一些，毕竟咱水平有限，根本就无法跟语言文字学沾边儿，完全是瞎琢磨，只能作为茶余饭后闲谈的东西。也欢迎乡亲们一块儿来琢磨。

前面两个部分说了脑袋上和身体上的零件，这一部分该说心理活动了，因为心理活动是支配身体动作的前提。

“草鸡”和“草鸡毛”
《现代汉语词典》收录了“草鸡”这个词，其第三个义项是比喻软弱或胆小畏缩。方言应属冀鲁官话。辛集方言也这样说，而且增加了动词义项，意思是“怕”。例如：“他没什么了不起的，你嫑草鸡他。”“甭看俺瘦，干起活儿来不草鸡你！”
“草鸡毛”在江淮官话里是“急性子而没有成算”的意思，而辛集方言的“草鸡毛”却是个名词，指称软弱胆小的人。这个名词比形容词或动词“草鸡”用得更加夸张。本来“草鸡”就已经够“草鸡”的了，“草鸡毛”，那还不比“草鸡”更“草鸡”？

怵见
“打一回招长虫给咬住咾，十年都怵见井绳。”这句辛集话翻译过来就是“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”《现代汉语词典》中，“怵”表示害怕；恐惧。《说文》：怵，恐也。辛集方言给“怵”加上了“见”字，大概是说一见到某种事物就害怕，或者根本就不敢见，一想起来就怕，有人怵见长虫，有人怵见打针，这就纯粹是心理作用了。

呲愣
这个词和“草鸡”、“怵见”的含义非常相似，也是表示害怕、心虚。如果说稍有不同的话，“呲愣”常常含有“畏惧”的意思，表示对某件事有畏难情绪。比如：“我可呲愣上高处哩。”（不敢登高，大概有恐高症）“我可呲愣干这活儿哩。”（被困难吓倒了）等等。
这个词解释起来很难，因为不知原意是什么。猜想大概应该跟“跐”有关系。“跐”的意思是“脚下滑动”，脚下一滑就经常会摔倒，那么心里的“跐”也许是同样的感觉，事情还没有进行，心底先发虚，“跐楞”一下就滑倒了。

呲咕啦
“呲咕啦”表示孤独，寂寞，无聊。例如：“一个人在屋里呆着，觉得怪呲咕啦。”
这个词是怎么来的，难以考证，甚至难以猜测。首先，“呲”这个字，是由表示孤独可怜的“凄”变来的？但是语音变化规律与辛集方言不符；或者，也是由“跐”变来的？因为孤独的时候常会感到心虚、害怕。但是这样解释也很牵强。还有后边的“咕啦”是什么意思？是表示语气的助词，还是应该写成“孤啦”来共同表达词义？尽管来源不明，反正一说这个词，就能表达出那种孤独寂寞的感觉。

结记
“结记”就是“惦记”，例如：“他老是结记着这事儿。”“嫑结记我，我没事儿！”
古人结绳记事，什么事情怕忘了，先在绳子上挽个疙瘩便于以后提醒自己。“结记”一词莫非就是这么来的？看来，方言真可称得上是源远流长啊！其实，“结记”其实应该是在心里打个结记挂着，也叫“心结”，反映的是心理活动。引伸含义为“小心，留神，提防”，例如：“出门儿结记着点儿，别出事儿。”
有本小说叫《心有千千结》，那心里结记的事儿可真够多的。古人如果把绳子上打这么多结，恐怕早就记不清是些什么事儿了。

虑徐
冀鲁官话，井陉和晋语区说成“吕觑”，意思是注意、留神。辛集发音是“虑徐”，含义也有所扩展，除了“注意、留神”之外，也表示记忆中对某种事物的印象，相当于“记得……”“好像是……”。例如：“你还虑徐咱们前年装修房子花了多少钱呗？”“我怎么不虑徐你把钱还给我？”这个词的来源难以考证，或许写成“缕绪”更容易解释辛集方言中表示思考的意思，就是从记忆中的千丝万缕寻找到头绪。
至于“注意、留神”的意思，辛集方言多用作否定说法，就是“不虑徐”，表示“冷不防，不注意”。例如：“打他个不虑徐。”意思就是“攻其不备”。

忽住
“忽”在字典中有“不注意，不重视”的意思，例如“忽略、忽视、疏忽”。在辛集方言中，“忽住”的意思就是“忘记”。例如：“哎呀！我忽住这事儿了！”“你跟他说的那事儿，他恐怕早忽住了。”“忽住”是无心之失，一时忘记，往往能够因受到某种启发而突然想起，恍然大悟。如果常常“忽住”一些事情，记忆力就有问题了。“忽住”的事情也可能造成比较严重的后果。例如：“我忽住了，家里炉子上还坐着水哩！”这还不要紧，顶多烧坏个水壶；如果摩托车放在外面没拔下钥匙，也是“忽住”了，那就有可能丢掉一辆摩托车；如果有人在那边修理电路，你这边“忽住”了，一合电闸……后果就不堪设想了。

“居”和“识居”
这个“居”字是表示读音的，辛集方言j变z，读作“zǖ（一声）”。其实是“足”字的变声异读，“居”就是“足”，表示心里满足，舒服，美滋滋的。例如：“每天有二两酒喝，他就居哩不行。”还表示“识趣、服气”的意思：“非得让他骂你一顿，你就居了？”而“识居”就是“知足”，例如：“日子过得这么滋润，你还不识居？”
“足”只有在这种情况才变读为“居”，其他情况则不变。“足球”不说“居球”；“丰衣足食”不说“丰衣居食”。做“足疗”虽然感觉很“居”，但是也不说“居疗”。

涝其
读音是“涝其”，写出来大概是“落其”。相当于“落忍”，意思就是忍心，好意思，过意得去，觉得理所当然。例如：“老是白拿我的东西，你涝其呀？”常用于否定式，例如：“我不涝其麻烦你。”这个词从字面上真不太好解释，难道是“落得其所”？……这也不叫个词儿啊！……算了，不详细罗嗦了，我引经据典费半天劲，您再说我解释的不对，您涝其呀？

二二思思哩
这个词的意思是指心里犹豫不决，被两个以上的因素所迷惑，反复思忖不能确定一个目标。词典中有“二乎”一词，意思是心里犹疑，不能确定，例如“你越说越把我弄二乎了。”“二二思思哩”应该是从这个意思得来的，“二思”就不是一门心思，就是左右为难，就是拿不定主意。例如：“他心里二二思思哩，不知道该怎么办。”那么，为什么不说“三三思思”、“四四思思”呢？您想啊，两个心思就已经不知所措了，再多出几个来，那就更不知道如何是好了。

没大施哩
单位放假了，独自一人无事可做，在家里呆了好几天，就会感觉“没大施哩”。“没”读作“mú（二声）”，其实应该写成“没大事哩”，意思就是无所事事，孤独空虚，心里空落落的。又引伸为不知所措、尴尬、害羞、不好意思、下不了台，比如：有人给小王介绍个对象，头一次见面儿，他就一直盯着人家看，姑娘就会感觉怪没大施哩。还有：当众说错了话，引起哄笑，也会觉得没面子，没大施哩。还有：在大街上骑着自行车，谁也没碰，自己就摔了个跟头，看看周围，拍拍身上的土，没大施哩骑上车子就走了。

挠嚷
挠嚷（“嚷”读轻声），或许是“闹嚷”，就是闹心，心里感到烦乱。可以想见，心里闹嚷嚷，乱哄哄的，象百爪挠心一样，能不烦吗？写“怓嚷”也未尝不可，《说文》：怓，乱也。总之，就是被烦事困扰，心里乱糟糟的。大事可以“挠嚷”，小事也可以“挠嚷”。比如：“这些天净麻烦事儿，买卖不挣钱，孩子又闹病，股票也套住了，真是挠嚷透了！”又比如：“我一看你写哩那破字儿就觉着挠嚷！”

讷么个儿
写出来是“那么个儿”，辛集方言“那”读“讷”，这里的“个”常读作一声。这个词相当于“那样，那么个样子”，表示的意思相当宽泛，可以指称大多数心里说不出来的那种感觉。例如：“看着他难受，我心里也怪讷么个儿。”“一到了事儿上你就讷么个儿。”“当着这么多人，你可嫑讷么个儿！”……“讷么个儿”？到底是哪么个儿？说不清楚，这种心情要靠对方理解，产生共鸣，才能弄明白。怎么？你还不明白？非得问我到底“哪么个儿”？你这人……怎么“讷么个儿”呀？

“思乎”和“思侯”
两种发音一个词，就是想，考虑，琢磨，猜测。“乎”和“侯”都读轻声。例如：“这事儿我得好好思乎思乎。”“我还思侯着你不来了呢。”“思”就是想，“乎”是语气虚词。“侯”是怎么回事儿呢？其实思侯思侯就明白了，“ou”和“u”在辛集方言中读轻声时，有少数字发音混淆，例如“蘑菇”说成“蘑够”；“炊帚”说成“炊朱”；“骨头”说成“骨突”。那么“思乎”说成“思侯”也就不奇怪了。你“思侯”着我说哩对呗？

贪嗫儿
母亲带着孩子在街上走，偶遇熟人，打过招呼后，让孩子喊“姨（阿姨）”，孩子却害羞地低着头不说话，母亲不好意思地对那熟人说：“我这孩子贪嗫儿。”
偶然跟朋友参加一个陌生人的宴请，坐在那里不好意思吃喝，设宴者会说：“一回生，二回熟，都是朋友，嫑贪嗫儿。”
可见，“贪嗫儿”的意思就是畏缩，羞怯，局促不安，不好意思，难为情，放不开。词典中有“嗫嚅”这个词儿，是形容想说话而又吞吞吐吐不敢说出来的样子。与咱们的“贪嗫儿”意思很相近。
小孩子贪嗫儿，会降低大人们对他的喜欢程度；在单位面对领导贪嗫儿，很难得到领导的赏识；社会交往中贪嗫儿，无法扩大朋友圈。所以，“贪嗫儿”不是什么好事儿。

腌心
电视上《春暖》这类关注弱势群体、呼吁社会爱心的节目越来越多，经常播出一些令人心酸的镜头，例如贫困地区生活很苦的孩子们，身患重病无钱医治却与命运顽强抗争的患者。其实我们身边就有很多因为各种情况而身处逆境、需要帮助的人。每当看到这些人，听到这些事，总会心生怜悯，感觉酸溜溜的难受，土话就叫“腌心”。
根据这种感觉，也许可以写“淹心”，心在水里泡着；也许可以写“烟心”，心被烟熏到了；最合适的好像还是“腌心”，而且应该是用醋腌的。反正不管怎么写，心里都够难受的。但是别光顾着“腌心”，如果有能力的话，尽自己所能帮助他们一点。相信社会上爱心越多，让人“腌心”的事就会越少。

痒痒不抓儿哩
这个词的意思是表示无关紧要，或者说某种事物有一点点儿诱惑力，难以决定取舍。例如：“他给的这点钱，痒痒不抓儿哩，我是要还是不要？”“他闲着没事儿经常打几圈小麻将，输赢也是痒痒不抓儿哩。”
身上觉得痒，用手抓一抓就好了，但是如果不抓，就会持续痒一段时间。用这种感觉形容心情，那就是“痒痒不抓儿哩”。

“自”、“自不丢儿哩”和“自了猴儿了”
“自”应该是“自在”的省读，但含义比“自在”有所延伸，细分起来有几种意思：
第一种意思是形容心情轻松自由，安闲舒适。例如，看到某人在躺椅上乘凉，一边听着歌，一边喝着茶水，就会说他：“你可真自啊！”
第二种意思是形容心里得到满足，美滋滋的。例如：“出去旅游了这么多天，可真玩儿自了！”
第三种是引申意，形容得到的满足太多了，过量了。例如喝醉了常说成“喝自了”，这就不太好玩了。
第四种意思是反义使用，带有讽刺意味。例如：“不让你赌钱你不听，这回输光了，自了吧？”或者，“离那狗远点儿，非得让它咬一口你就自了！”这就更不好玩儿了。
“自不丢儿哩”是“自”的第一种意思的强调和修饰，应该是“自不溜儿的”，按辛集话发音就是“自不丢儿哩”。或者是“自不溜丢儿的”的省略说法。
“自了猴儿了”是“自”的第三、四种意思的强调和修饰，之所以跟猴儿扯上关系，大概就是为了突出其中的贬义成分。

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血之恋

列兵

只看该作者 32楼发表于: 2012-06-18

tab

三级士官

只看该作者 31楼发表于: 2012-06-15

好帖啊

辛集第一碗

一级士官

只看该作者 30楼发表于: 2008-05-12

看看这个笑死你
也老黑介，俺待茅子里箍丢哩一宿，“揍买讷是”，俺提削你吧，也老后晌儿，俺迷哩麻灯哩给迷糊着连，等俺起起老，都半黑式连，俺交着可百哩慌哩，走想着可弄点手么吃或哩，开开冰箱扒呼哩一下，手么都磨，“忒介哩连”，想百死俺啊，走么着哩可，我心说，我揍点炒饼吧，我丢哧丢哧哩跑出起连，一看，喏卖饼丝儿都收哩摊连，我心说，这可走么着哎，带着起吧，我揍带街上买点现成哩吧。带街上溜秋哩半天，也么瞅见手么得营生儿，还有几人在当街吵包子哩，我趋儿呼过起瞅哩瞅，“马哎你，你是得古竟儿哩不？”嘿，这人真邪怀，另外一个人讷脸，红吃鲜鲜哩，给讷山哩两巴掌是哩，我一过起，他揍老瞅着俺，瞅哩俺怪木答湿哩。
带街上出溜哩半天连，快不占呀，百哩慌哩不行连，“得怀，炒饼”，终于找见连，让讷师傅给揍哩杠尖哩一钵碗，吃完回家，快到家哩时候，天上还滴星着点毛毛，我揍穿哩件小挂儿，冻哩我直得得，进门以后，家里有人儿连，俺娘说“讷靳子给你揍哩锅吗声菜哩包子，你吃百”我百当儿哩又吃哩俩。
等到老半宿里，俺肚子就不占连，汆开里稀连，我说这好么白秧儿哩，走么回事哎，保险是包子哩过，俺跟俺爹说俺汆稀，他说哩句经典哩话，“拿着这卷纸毁吧”。。。。。。呵呵！呵！！！

辛集最牛的饭馆，每天只卖一顿饭

辛集第一碗

一级士官

只看该作者 29楼发表于: 2008-05-12

夜喽响火````俺去里一趟北京饭馆里.....进门时一不解计摔里个脚..磕里我哥老半一下.疼得我没法儿..赢个直笑话俺..弄得我都怪木答湿的.."唉.没法.岁数大脸.到老屋里一看.也没个兀墩..喊叫一声.让我姑丢着吃饭啊...正要点菜..觉着哥拉半有点痒痒..一瞅..有个米羊..真几吧操蛋..北京还有米羊啊....
接着点菜..喊到..听他们说这儿孩这儿不告挺好吃..来个炖不告,炖草鸡什么的吧..俺就伴哩说.要不就带弄个烧大老扎 ..沾百.......... 沾得不行百...咱还得问问这儿孩有长虫百...这长虫揍好老可好吃哩....
服务员道/ ????????????????对不起先生,我没听明白..
真是的..这儿个也听不懂.真几吧士..我先抽锅烟....有七灯百...先去给俺拿盒七灯去,,,,,服务员跑哩走脸....这可怎么着哩...我还憋着泡尿哩...还知不道茅子代哪儿里...
唉...真几吧操蛋...这是北京啊..说了半天他才听个差不多脸...好不容易吃完脸...一看天儿都快黑咽..赶紧走吧.刚出老门走哩一骨碌..小挂还忘了拿...又几吧跑着回去拿哩一趟..还怕赢个不给俺,.唉...这饭吃得这个腻歪...到会儿多咱也不上这个破比地方来脸..真几吧土....说个话都听不几吧懂....想吃点右都不让吃得老....唉~~~说什么也不来脸..还是上集上找地儿吃拉面去吧...弄个猪头脸..又得又实惠..