为什么商人会去承包寺庙? c/ bI t
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都说商人脑袋灵光，连信仰也可以用来做生意，如果听到这样话，我们不知道是佩服自己还是为这个时代人的精神感到悲哀！ 2S`D7R#6s
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1、一个故事： X Nm%O
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先讲一个故事，这个故事是真实的： V< ]l=JOd
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一个清洁工，已婚，6年前嫌工作累，辞了，剃度出家，当了假和尚，收入翻番。 _0uFe7sIZ
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不久后换了个庙，混上了执事，收入翻番。 CG -^}xE:
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过了两年，原主持退休，他接任，月入过万。 dDe ImSeV
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去年，他承包了一个新庙，雇了一个主持和方丈，自己还俗，买车买房，年入百万。 a`:ag~op@&
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如今，他正在考虑寺庙连锁事宜…… ;K+'J0
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2、寺庙到底怎么赚钱？ TGe)%jZ
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有人说，这是一门新的生意，不要技术，不需厂房，打的是庙宇的主意，靠他人的虔诚和信仰攫取暴利。 '=^$ ;3Z
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（1）门票收入 {8YNmxF#
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如今中国的寺庙，只要稍微有点名气，还有哪个寺是不收门票的？ <l,Kg
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（2）其他项目 2G4OK7x
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而且不仅收门票，庙里的“高消费”服务项目还很多。 e?"XM
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比如，烧香要买香，撞钟要花钱，求签要钱，解签也要钱等等。只要你有大把钱，寺庙就可以提供各种规格的服务，烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场等等。 X=Th
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（3）功德钱 G"~% [
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一般情况下，和尚会拿出功德簿让游客签名。并慷慨许诺：凡签上名字的，住持大师亲自念经，为您祈福消灾。结果签上名之后，沙弥才说：“名字不是白签的，要捐功德钱，多少随意，三、六、九都行。”你一细问才知道，所谓三、六、九，就是300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元，随你挑选。 HU='Hk!
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3、寺庙生意为什么好做？ ZV?~~_ 9
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一般游客到庙里，寺里的和尚就会劝你烧个高香，但外面的香是不得带入，据说不干净。等你烧完了才发现要几百元，甚至还不能讲价，因为讲价就表明“心不诚”。 ==i:*
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香客大多也是哑巴吃黄连——有苦说不得了。在寺内请一炷香，最低200，最高10万！你不用咂舌，创造吉尼斯世界纪录的，也许是四川峨眉山的宝光寺：头柱香拍卖，成交价99万！也不用担心自己没带足够的现金，因为和尚会拿出POSS机，让你刷卡。 .S{Q }S
4、寺庙的生存状态 9)Jc'd|
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和尚成了赚钱的职业，方丈们都是百万富翁！ k8~/lE.Wy
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如今寺庙里，不仅香火旺盛，甚至和尚都超越了公务员，成了最赚钱和最受尊敬的职业。 H$j`75#u?-
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当和尚如此赚钱，这样就有了不少假和尚。比如，为赚游客的解签钱，有些寺庙还不惜请了几位假大师。这些“大师”已是业内的老江湖，心理素质好，能说会道。 ) C?em Tih
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他们很会看人，通过衣着、气质、谈吐即可判别是否是其目标，若是有钱人，“大师”会多花些心思，如果碰到学生模样的便说一句“你与佛无缘”了事。 :gvw5h%
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这些，都成了很多人挣钱的渠道。 p`
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寺庙的收入“全靠这些‘大师’忽悠”，成为其“掘金“的主力。 ND3(oes+;K
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那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间，就成为待宰的羔羊，少则数百，多则几万。在“大师”语言暴力的恐吓之下，佛门威严的气场和心诚则灵的心理暗示自然战胜理性，而那源源不断的功德钱最终落入了寺庙的口袋。 q!5 *) nw"
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这项“生意”的利润如此巨大，以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名，签招聘合同，每月领工资，上班“礼”佛，下班还俗，收入高过白领。 !oDX+hd,%>
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这些“大师”多已有结婚生子，并在市内购置了房产，开着价值价值不菲的轿车。 { 4(E
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至于方丈，作为和尚们的领导，自然收入更为丰厚。 T<\!7 RnLc
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前一段时间，不就有媒体报道：云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款吗，甚至为了存款其女儿和寺院就遗产归属还打起了官司。不要感到意外，如果和尚是个不挣钱的职业，方丈能有几百万存款吗？ s?j` _ B
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看了这些，你明白了吗？ z
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为什么商人看上这块肥肉？ ATdK)gG
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