据史料记载，殷商末年，丞相比干曾在大营一带为官。当时这里遍地荆棘，野兽肆虐，于是比干贴出告示鼓励民众打猎食肉，而将大小不一、色泽相异的兽皮收集起来，经反复泡制和试验，终于发明了熟皮技艺，使生硬的兽皮变得柔软，进而分类缝制成裘服。他将这一技艺传授乡里，造福庶民为人乐道，被奉为裘皮鼻祖。随着熟皮技艺一代代流传，皮行也流传下一条不成文的规矩，那就是凡进学徒，都要先拜过祖师爷比干，然后才能拜师学艺。
过去辛集一带的皮革业户都供着比干，奉比干为裘革业的鼻祖，求比干保佑买卖兴隆，生意顺畅。比干是《封神演义》的人物，是距今三干多年前殷商朝约王的叔父，官至少师，就是宰相，是个忧国忧民直言敢谏的大忠臣，死后被姜子牙封为北斗正神文曲星。他和裘革业的密切关系，传说中还有一段感人的故事。
殷纣王是个荒淫无度的昏君，有一次到女娲宫进香，见女蜗神像如天女临凡，不由神魂颠倒，陡起淫心，在女娲宫墙上写了一首诗，其中两句是：“但得妖娆能举动，取回常乐待君王！”就是想把女娲神弄回常乐宫去当妃子。这下惹恼了女娲神女，她派出一只千年狐狸精去托身宫院，惑乱君心，要毁掉商朝的天下。后来纣王选美，听说冀州候苏护有个女儿叫妲己，长的十分美丽，便软硬兼施，叫苏护把女儿送进宫去。在护送妲己进宫的路上，千年狐狸精吸去妲己的魂魄，借妲己的体形，进宫成了纣王的宠妃，从此和纣王一起，朝朝宴乐，夜夜欢娱，使朝政日渐荒废。
这狐狸精脱身的妲己，一心要毁掉纣王的霸业，不断给纣王出主意，制炮烙、造虿盆、建酒池肉林、残害忠良。这炮烙就是一根大铜柱，中间是空的。想治谁的罪，就让谁抱着铜住，绑在上面，在中间烧火，把人活活烙死。虿盆就是挖个大坑，里边养着无数的毒蛇。把人剥光衣服，扔进坑内，让毒蛇活活咬死。这下子残害了不少忠臣良将，逼反了不少正义王候。老臣比干多劝谏，纣王不但不听，又按妲己的意思建造了一坐高大的台，叫鹿台，专供纣王和妲己在上面寻欢作乐。
有一次，纣王异想天开，想叫天上的仙女、地上的神仙到鹿台来，和他们一起欢乐，并叫比干在鹿台陪酒。妲己投其所好，把她那些大孤子、小狐子、公孤子、母孤子统统召来，变成神仙美女，仗着妲己的权势，呼三喝四，狂饮狂欢，全无一点顾忌。直喝的这些孤子昏沉沉、醉醇醇，一个个显出了原形，漏出了狐狸尾巴。妲己怕事情败露，忙令这些狐子狐孙快快离去，在一旁陪酒的比干，早已看在眼里，派人暗暗跟踪，一直追寻到回龙镇外的大土丘下，寻到了狐理的洞穴。趁孤子们酒醉未醒，让兵士用柴草塞住洞口熏烧，整整烧了一个上午，把假妲己的同族们统统烧死在里面。比干又让人找来长竿挠勾，把死狐子一只只勾出来，皮焦肉烂的就地埋掉，皮毛完好的留下来，剥了狐狸皮，在回龙镇上支锅熬硝，大缸泡皮，把生皮制成了熟皮，用这些孤子皮制成了狐袭大衣，分给了镇上的穷苦百姓。
这回龙镇不是别处，就是现在辛集木邱村。木邱过去就叫回龙镇。这段故事就是后来在民间流传的“比干熏狐回龙镇，熬硝熟皮制轻裘”。
比干熏狐制裘，毁掉了妲己的狐子狐孙，被妲己看作是眼中钉、肉中刺，最后比干虽然未能逃出妲己的陷害，被约王挖心而死。但回龙镇的百姓早对约王的虐政不满，对妖狐妲己更加痛恨，在比干熏狐、剥皮、硝熟、制裘的全过程中，人们都跟着观瞧，比干把制裘的全部技术都传授给人们，使这一技术流传了下来。因此，回龙镇(也就是木邱村)成为皮毛加工的发源地。因为制袭技术是比干传授下来的，人们又敬重比干的为人，怀念比干的忠烈，就一直把比干奉为皮革业的鼻祖。
