1.10 佛
佛的梵语就是佛陀，中国人喜欢简略，就称为佛。
佛的意思就是觉悟。
蕅益大师说，自觉觉他。觉行圆满。故号曰佛。
也就是自己觉悟了，还让他人觉悟，并且这个觉悟还是圆满的觉悟，所以叫做佛。
云何名佛。智慧具足。三觉圆明。是故名佛。
什么叫做佛？
智慧具足，无所不知，自觉觉他觉圆满，三觉圆明，所以叫做佛。
复名佛陀，秦言知者。知何等法？知过去、未来、现在，众生数、非众生数，有常、无常等一切诸法。菩提树下了了觉知，故名为佛陀。
问曰：余人亦知一切诸法，如摩醯首罗天，秦言大自在、八臂、三眼，骑白牛。如韦纽天，秦言遍闻、四臂，捉贝持轮，骑金翅鸟。如鸠摩罗天，秦言童子，是天擎鸡持铃，捉赤幡，骑孔雀；皆是诸天大将。如是等诸天，各各言大，皆称一切智。有人作弟子，学其经书，亦受其法，言是一切智。
答曰：此不应一切智。何以故？瞋恚憍慢心著故。如偈说：
“若彩画像及泥像，闻经中天及赞天，如是四种诸天等，各各手执诸兵仗。
若力不如畏怖他，若心不善恐怖他，此天定必若怖他，若少力故畏于他。
是天一切常怖畏，不能除却诸衰苦。有人奉事恭敬者，现世不免没忧海。
有人不敬不供养，现世不妨受福乐。当知虚诳无实事，是故智人不属天。
若世间中诸众生，业因缘故如循环，福德缘故生天上，杂业因缘生人中。
世间行业属因缘，是故智者不依天！”
复次，是三天，爱之则欲令得一切愿，恶之则欲令七世灭。佛不尔，菩萨时，若怨家贼来欲杀，尚自以身肉、头目髓脑而供养之，何况得佛！佛不惜身时，以是故，独佛应当受佛名字，应当归命佛，以佛为师，不应事天。
复次，佛有二事：一者、大功德神通力；二者、第一净心，诸结使灭。诸天虽有福德神力，诸结使不灭故，心不清净，心不清净故，神力亦少；声闻、辟支佛虽结使灭，心善清净，福德薄故力势少。佛二法满足，故胜一切人；余人不胜一切人。
佛的意思就是知者。知道什么呢？
知道过去、未来、现在，
知道众生的数目、非众生的数目，
知道有常、无常等一切诸法，
在菩提树下，一切都明了觉知，所以叫做佛陀。
有人问：其他人也知道一切诸法啊。
比如摩醯首罗天，意思是大自在天，有八臂，三眼，骑着白牛；
比如韦纽天，意思是遍闻天，有四臂，捉贝持轮，骑金翅鸟；
比如鸠摩罗天，意思是童子天，擎鸡持铃，拿着赤幡，骑着孔雀；
这些都是诸天大将，这些天，都说是一切智，有人做他们的弟子，学习他们的经书，受持他们的法，说是一切智呢。
答：这些不应称做一切智啊。为什么呢？因为他还有嗔恚心，有骄慢心。
之前我们说到有些人有点智慧，然后喜欢以导师自居，这样就不利于培养卑下心，于是就容易生出嗔恚心，容易生出骄慢心。
那个偈子有点长，不是很重要，我们跳过，有兴趣的师兄可以自己看。
这三种天，如果他喜欢你呢，就希望满足你的一切愿望，如果厌恶你呢，就想让你七世灭绝。
意思就是这些天爱就爱得很深，恨也恨得彻底。
佛可不是这样的。
即便是佛还在做菩萨的时候，如果有怨贼过来想要杀害菩萨，菩萨就心甘情愿的把身上的肉、头颅、眼睛、骨髓、脑都供养给怨贼。
何况成佛之后呢。
所以唯独只有佛才能受得起佛的称号。
我们应当归依佛，以佛为师，不要去事奉天。
这里要注意一下了。
在末法时代，对于普通人来说，我们可以在时机成熟的时候，善巧方便劝说他们信佛。
但是对于有些宗教人士，他们本身的缘分导致他们这一世信奉其他天神了，我们可以尊重他们，耐心等待他们的佛缘成熟，不要尖酸刻薄地讽刺他们，更不要强迫他们改变信仰。要尊重他们的信仰。
佛祖还有两个方面非常殊胜：
1 有大功德神通力；
2 佛心最为清净，各种结使都已经除灭。
诸天虽然也有福德神力，但是因为他们的结使还没有除灭，心还不够清净，因为他们的心不清净，所以他们的神力也比较少，无法跟佛的神力相比。
而声闻缘觉虽然结使除灭了，心善清净，但是他们的福德相对比较薄，所以力势必将少。
佛在这两个方面都具足，也就是福德神通第一，心善清净第一，所以超过一切人。其他的诸天都不能超过一切人。
