恭敬丈夫功德圆满，恭敬妻子财富圆满 [复制链接]

           丈夫是与你相依为命，“同床共枕”的人，是千年修得的缘！不管摊上丑的俊的、官大官小的，有能耐没能耐的，有病没病的，打你骂你的，疼你爱你的，你都得恭敬！
夫妻的真实义要明白：住的高楼大厦但同床异梦，那不是真实义；吃着山珍海味儿却又吵又骂，那不是真实义。只有互敬互让、互相恭敬、包容理解，幸福快乐健康，才是真实义。
在我们身边，有的夫妻恩恩爱爱，形影不离，离开了就想，坠入“情海”，成了“情感的奴隶”；有的整天吵吵闹闹，不拌嘴不打仗的时候少。在一起就烦，离开了还想；有的恩恩怨怨一辈子，“将就”一辈子，有的没过多久就分道扬镳了……这离不开“四种缘”。
有人说：我那丈夫整天喝酒抽烟打麻将，他哪一样儿值得我恭敬？有人又说：我那丈夫长得“丑八怪”似的，啥能耐没有，要官儿没官儿，大钱挣不来一个，我凭啥恭敬他？还有人在家当“一把手”，管丈夫、管孩子、管孙子，没有一样管不到的。不听管就发怒，就来气，就耍脾气，就骂人……
骂人的因，挨打的果；生气的因，得病的果。
天天烦恼，没一天好日子过。这样的人多啦。你要是劝说她，她还很犟。谁说也不愿听，就是自己对，自己好。真是刚强难化的众生。但是，在咱们身边儿，也有很多人，特别是一些老年人，她们虽然没学佛，却是“善女人”，“心”在佛道上，行动在佛道上：他们一辈子把那公公婆婆，当自个儿的亲爹娘，捧碗儿来端碗儿去；他们一辈子恭恭敬敬地对待自个儿的丈夫，洗衣做饭，洗袜儿洗脚，焐炕铺被，说话和言细语，做事儿温柔贤慧。从来没和老人红过脸，从来没给丈夫“捧”过脸子，更没说过一个“不”字儿……
可是，现在大多数年轻人也好，中年人也好，别说给丈夫洗脚了，洗衣做饭还怨声冲天：我该你的？你咋这么脏，你是猪？还有人骂丈夫是个“畜牲”，造了口业。师父说：丈夫是猪，是畜牲，那么你是啥？因为众生一体嘛！你看他是啥，你说他是啥，你也是啥，丝毫不爽。这些事相，只是表皮儿，其实质就是不明理，没有深信因果。我们要明白，凭啥恭敬丈夫？
男人是天，女人是地；男为阳，女为阴；男人是“七宝之身”，罗汉之体；女人是“五漏之体”，不能为“身主”，不能为“家主”，不能为“人主”，不能为“物主”，不能为“圣主”。这不是“男尊女卑”，而是佛说的“金口玉言”。
正因为女人对钱财的贪心重，嫉妒心强，喜欢说是非，身体的姿态不如法这“四种因缘”，所以其业力要比男人重，受苦受罪也要多。恭敬丈夫，可以消除业障，积功累德，消灾免难。我们又要看到女人生孩子，养家糊口，操持家务很不容易，特别艰辛。要不人们咋说：“母恩如海”呢？要不人们咋把祖国比作“母亲”呢？要不孩子一进家，咋先问“我妈呢……”
恭敬丈夫，就是修真诚心、平等心、慈悲心、愿力心、感恩心。不修这颗心，就是“五漏之体”。“漏”，是无明和烦恼的别称。有烦恼就有“漏”。有漏，存不住“功德水”。你以前做过的善事，你诵经念佛的一点点功德，都会顺着“窟窿眼儿”哗哗地流走了！这些道理如果不明，就不会深信因果，就不会认帐认命，而是生气、抱怨……
佛不会控制你、管制你，而是让你明理，破迷开悟：无论他是报恩的、报怨的、讨债的、还债的；无论是疼你爱你、还是打你骂你，你都要“认帐认命”，这是前生的因果、缘份，他是帮我来“了业”的，要生感恩心，感激他帮助我、成就我。还要发愿，成佛后先度这样的众生。
恩爱有前提：你健康、快乐，上孝父母，下教子女，温柔贤慧，谁不爱你？他在外面再忙，也惦记着往回跑。你打娘骂爹，天天与丈夫孩子搞对立，丈夫与你同床异梦，下了班也不愿回去，想玩儿会扑克打打麻将。回去晚了，你连门都不开，他跑到“澡堂儿”住一宿。或去找个小姐泡“桑拿”，弄不好再有个“第三者”插足——那是你把丈夫推出去的。
你呀，自作自受，活该！

        再转念一想：丈夫对你这样，是为了让你“断情”，走向佛法，“不退菩萨为伴侣”，能不感恩吗？每个家庭，每个家庭成员，都是一本“无字经书”，你读懂了吗？读懂了，读出了“真实义”，你就明理了，你就觉悟了，你就解脱了，你就自在了。
        其实，这有啥呀？过去为那些没有任何价值的事儿争争吵吵，求真叫劲，现在回想起来，真是幼稚可笑，所有的一切，都是过眼云烟。修行就是要会“转境界”。不能转境界，那就是一点成绩也没有，等于读书交白卷儿，考试不及格。所以一定要转境界。我们深信因果了，离一切相修一切善，就再也不会为家庭这些小事而挂碍了、而烦恼了；再也不去执着任何一件事、任何一个人“咋这样”、“咋那样”呢；再也不再“你错我对”、“我是你非”、“你恶我善”的边见中打转转、绕圈子了。
        天天积累德行，积累资粮，我们领取的是通往“极乐大学”的通行证和“保证书”呀！有“业”就得“了”，谁也躲不了！无形的力量你躲不开、躲不了！谁吃谁饱，谁的“业”谁“了”；谁修谁得，谁造业谁背着。我们佛弟子一定要时刻保护好“清净心”。谁悟透了，就会感到心情特别好！这些就是“无字经书”的真实义。不了解真实义，就会“卡”在边见上，“卡”在错误的想法、做法上，“卡”在烦恼中……（转载）

        要发大愿：愿佛菩萨化现的清净光、解脱光、自在光、无碍光、智慧光，照着虚空法界一切众生；清净的莲花托起一切众生，愿他们早日了却情感业，结成菩提眷属，共同念佛，同生极乐。阿弥陀佛，阿弥陀佛……除了发愿力心，还要生感恩心：感谢佛菩萨加持，让我们弟子修“忍辱波罗蜜”、“布施波罗蜜”、“禅定波罗蜜”……愿一切众生早闻正法，破迷开悟，把过去的恶缘、冤缘、逆缘，都转成殊胜的善缘、法缘、佛缘，共同念佛，同生极乐。阿弥陀佛，阿弥陀佛……
        再说啦，你把丈夫暂时“租赁”出去，有人替你洗衣做饭，有人替你操心受累，让你清清净净地念佛有什么不好？感恩呐，感恩！而且发大愿——成佛后第一个度她！丈夫有“外遇”，不能嗔怨他、记恨他，要从自己身上找原因，看看自己是不是“善女人”？家有贤妻，丈夫不做“横事”、“邪事”。
         一个成功的男人，后面一定站着一位贤惠善良的妻子！从“因果律”来讲，家庭被“第三者插足”，丈夫“寻花问柳儿”，那也是你自己感召来的。师父讲：鱼找鱼，虾找虾，“泥溜垢子”找“嘎拉”。缺德鬼儿找缺德鬼儿，你前生也这样伤害过别人，有什么可抱怨的？丈夫就是一面“照业镜”，照出你前生的影子。深深地忏悔、发愿吧！

        然后“转念”——把这些错误的想法转过来：转“我”为“佛弟子”，要做什么？要为众生当好服务员，要做佛事。怎么做？拿起“鞋刷子”离相——这是“法器”，要把众生的烦恼、业障，他们的“心垢”清除掉。怎么清？拿起“抹布”、“鞋油”这个“法器”，把众生的烦恼、心垢都擦得干干净净。挤出“鞋油”——阿弥陀佛！众生智慧流露了，让他们都早日闻到正法、破迷开悟，都能明心见性，露出亮亮堂堂、清清净净的心地，一心念佛，同生极乐！阿弥陀佛……阿弥陀佛……阿弥陀佛……
        然后，脚蹬上这“清净的莲花”，打开“智慧门”，与众生一起同走“菩提道”。无论到哪里办什么事儿，都是去结善缘、结法缘了，都是去做“佛事”啦！巧把尘劳当佛事，时时处处转正念，把我们的起心动念，定在“正知正见”上，定在愿力上。在做每一件佛事时，还要感恩众生，处处让我们积攒成佛的资粮，感恩呐感恩！
        有人说，丈夫在外“寻花问柳儿”，有了“第三者”……
        好事啊，他在为一切众生“了”情感业，随喜功德，而且生“感恩心”！“一饮一啄莫非前定”，更何况“一日夫妻，百日恩”？丈夫与哪个女人去约会、在一起，那是“业力”所牵。前生的“情感业”未了，业不由己，由不得他。就得深信因果，随缘了业。

        咱家务活全干，干的是“佛事”：洗衣服，愿阿弥陀佛化现的清净水、七宝池八功德水，为众生洗去烦恼、业障、我见、他见、身见、邪见、嫉妒、攀缘、傲慢、愚痴……愿一切众生都身心净洁，无有垢染。阿弥陀佛，阿弥陀佛……随着洗衣机的转动，你心里也在转着“法 轮”，念着佛号，多么的清净、殊胜！洗好衣服挂起来——愿一切众生心中无有牵挂，心无挂碍，一心念佛，同生极乐，阿弥陀佛，阿弥陀佛……
        扫地、擦地——扫地扫地扫“心地”，不扫心地空费力！拿起条帚、拖布这些“法器”，为一切众生扫净、擦净心中的烦恼、业障，擦去心中的污垢，让他们心中佛光普照，像莲花一样清净无染，共同念佛，同生极乐。阿弥陀佛，阿弥陀佛……每天做饭，一日三餐做的是“智慧法食”，法味儿俱全，供养“佛菩萨”：愿一切众生“禅悦为食、法喜充满”，饱满富足，精气神充沛，为国家为人民做出贡献；愿虚空法界一切众生一日三餐，吃的是“智慧法食”，消除业障，离苦得乐，共同念佛，同生极乐。阿弥陀佛，阿弥陀佛……就这样，举一反三、触类旁通，愿愿定在位众生上。
        特别是要通过做一些小事，练“闻思修”功夫。有一次，“我”要出去做佛事，想要打鞋油后再穿鞋。这时，我没有马上去做这件事，而是先要“闻、思、修”。“我要打鞋油”：这里面有个“我”，自私自利的我。要做什么？这是起心动念。打鞋油，这是“六道”里的事。打鞋油为什么？为了好看，这都是凡夫的想法，是六道轮回的想法。

       师父给我们讲一个《老娘》的故事，非常感人。当丈夫造业后得了重病，老娘依然把他接回家中精心地伺候，而且在“小老婆”也卧病在床后，接她回家照料，使他俩心生忏悔，痛哭流涕，先后念佛往生。老娘还含辛茹苦，养大“小老婆”生的孩子，把他培养成人……
        对丈夫这个“未来佛”，不看他的过错，就这样理解他、“感化”他、“包容”他，以一颗慈悲的心、真诚的心去对待他。咱就不信，他就是一块冰，也会被“德光”摄受，一点点儿地被融化……
        丈夫爱看电视，非常懒不干活。好啊，成就你了，随喜功德！
        愿无量光照着、莲花托起这样的众生，消除业障、离苦得乐，共同念佛同生极乐！丈夫下了班就爱看电视，你不能怨，也不能管，要“转念”。人家哪里是在看电视呀，那是在“了业”，在修行哪！
       人家虽然不学佛，但是看“新闻”知天下事，你在旁边念佛，生觉悟心、愿力心：看到哪哪国家发生地震、水灾了，发生动乱了，愿无量光照着莲花托起一切苦难众生，愿将声声法音回向给他们，回向给世界和平、宇宙和谐、灾厉不起、民生安乐。阿弥陀佛，阿弥陀佛……
        那都是人间假相，都是“因果相续相。愿一切众生早闻正法，早遇明师，离相修善，深信因果，放下万缘，求生净土，同生极乐。阿弥陀佛，阿弥陀佛……丈夫懒不干活，这也是好事，帮助你、成就你呢！处处给你送成佛的“资粮”，还不感恩？

        丈夫爱打麻将。好啊，随喜他的功德，人家为众生“了业”呢！愿无量光照着，莲花托起一切爱打麻将的众生，愿他们早闻正法，早遇明师，消除业障，离苦得乐，共同念佛，同生极乐。阿弥陀佛，阿弥陀佛……丈夫走了，你在家以清净心、发大愿，为苦难众生念佛呢，这多好啊！丈夫回来了，都“二半夜”啦，非常疲惫。他开门进屋，你迎出去，问一声：你累了吧？然后端上一盆热水给他烫烫脚：这是七宝池，八功德水，愿洗去一切众生身心污垢，都获得解脱、自在；“当愿众生获得神足，至究竟处”。
        发愿后，再劝丈夫这个“未来佛”。你对他说：身体是主要的，熬夜呀、坐的时间长呀，对身体没有好处。你是咱家的顶梁柱，要保重身体……再端碗热面条，里面有个荷包蛋，让“未来佛”吃上“智慧法食”。再铺上阿弥陀佛“四十八愿”化现的“大愿力被”，愿一切众生都躺在莲花上，身得安稳，心无所动，睡个好觉……
        这时，他能马上睡着吗？总得反思吧：我这媳妇自从学佛后，过去像个“母夜叉”，现在像个“小绵羊”。我再这样做真对不起她……越想越惭愧，而且流了泪……

        怎么办？转念、发愿呀！丈夫爱喝两口儿。好啊，人家为一切众生“了业”呢，随喜功德！再发愿：愿无量光照着、莲花托着一切爱喝酒的众生，早日了却喝酒的“业”，一了百了，了在当下，共同念佛，消除业障，离苦得乐，同生极乐。阿弥陀佛，阿弥陀佛……
        爱喝酒的，那是“业不由己”，也是“因果相续相”前生人家开过“烧锅”，今生闻到酒就香，不喝就馋。你在那说，在那管，不好使。问：喝坏了咋办？喝死咋办？假如喝坏、喝死了，那也是“因果”。再说了，你若是会“转念”，把自己错误的想法转过来，就会“重转轻报”。
        你想呀，那不是酒，那是佛菩萨加持过的“智慧甘露”，众生喝了都会开大智慧。丈夫在那喝，你就在旁边伺候着，并且“转念”，喝一盅倒一盅，让他喝得欢天喜地，喝得汗沫流水儿，人家就是喝死了，还带着笑容呐！
        如果你在那管、在那怨，在那咒他，他越喝越生气。该喝三两喝半斤，该喝半斤喝一斤，喝得心里堵得慌，喝得落下病了。你呢，也和他是“共业”，而且又造了“新业”，一同下“三恶途”去了……

       有人说：我就是恭敬不起来。不恭敬就有障碍。有障碍你就进步慢。你不去做，增长的德行不一样，“了业”不一样，效果也不一样。对丈夫都恭敬不起来，你能恭敬一切众生吗？德行从哪里来？从恭敬中来。不恭敬，德行起不来。因为德行才是消灾免难的“保证书”，是往生极乐世界的“通行证”。恭敬心的因是什么果？吉祥如意的果，消灾免难的果。
        那么，在家庭生活中，怎样历事练心，转念发愿，怎么样恭敬丈夫呢？首先，离“丈夫相”：这是一尊“佛”！要深信因果，要以慈悲心、恭敬心、感恩心、愿力心，去对待他，包容他，感化他。随缘了却“情感业”，随缘起修，正念、正愿、正行。
        有人说，丈夫骂你打你。那是因为，你前生你也曾经这样对待过他、伤害过他，要深信因果。也因为他不明理，才如此造业。他在伤害你的同时，自己也在承受着痛苦。你这样想想，从而生起“大悲心”。等他明理了，你就是给他二百块钱，让他骂你、打你，给你“消消业”，他都不会那样做。现在人家是成就你来了，感恩呐，感恩！丈夫爱喝酒，你若说：又造业呢。让你去买酒，那可不行，摸酒瓶子五百年不长手。那就想错、做错了。

       不学佛不明理，活着在一起吃了喝，喝了吃，饱了睡，共同造业。一口气不来，都“下课”了，来世不一定再见面，谁在哪“道”上，还说不准呢！哪还有什么恩爱？
        佛说——人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期。
        学佛后，明理了，明白了一切都是“因果相续相”，就不再委屈、压抑、嗔怨、痛苦了。
        一切自然中自然相，有什么可“争竟”的，有什么可“叫劲儿”的？深信因果，一切都是自己的“心”感召来的，是自己的德行感召来的！珍惜夫妻缘份，随缘度日，随缘了却“情感业”。不了情感业，你怎么往生？
        了情感业，不是让你无情无义，而是从心中升起“无缘大悲”，那是一种“大爱”，无私的爱——从恭敬丈夫做起，进而恭敬一切众生！在家里家外，要做一个“善女人”，讲究“妇德”、“妇言”、“妇容”，还要有“妇功”。要把老人、丈夫和孩子伺候得乐乐呵呵、高高兴兴。丈夫十分满意，也很得意，让他从心中感觉到：我这媳妇自从学佛后，就像变了一个人儿似的，变得脾气好了，性格温柔了，越来越善良了。他这么一夸你，德行就起来了！

       有的“情感业”很重，如胶似漆地“粘乎”在一起，分开了就觉得这日子没法过。其实，恩恩爱爱是假的，是靠不住的。
       “夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。当你有病连身子都翻不动了，丈夫还爱你吗？当大难临头，天灾人祸降临，丈夫还爱你吗？当你这口气一断，不知去哪道轮回了，丈夫还爱你吗？人家说不准，很快就又挎上了一个女人的胳膊。
        “天长地久，永世不分离”，那是真的吗？人们就是看不到事实真相，也不愿想、不愿看，宁愿被假的蒙蔽着，把假的当真的，把“幻”的当实的。喜欢丈夫爱自己，疼自己，哄自己，坠进“情”里去了，被“业”所牵。结果呢？一块儿下“三恶途”去了……
        有缘在一起生活，一起修学，就应该互相尊重、支持、理解。夫妻同修，真正是“菩提眷属”，念佛同生极乐，往生后同在“极乐大学”，亲自听阿弥陀佛讲法，连鸟儿的叫声都是“法音宣流”，那该是多么殊胜啊！