《无题杂谈》 8
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今日天气不错,脑中思绪飞舞。 ._p""'Sa
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 ~k4W<
什么是成功? 2Q$\KRE
成功不是靠嘴说出来的, GZ0aOpUWVq
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 $)e:8jS=
回想自己曾经每一次消极的时候, dNVv4{S
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 tnW;E\cR
以前的我习惯性的自欺欺人, {%']w
可学习圣贤古文化以后, /'>;JF
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, d\XRUO[
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 !Zw f
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很多人把圣贤古文化曲解, _&
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不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! G\Q9IcJ0dY
一切的行为准则还是在于自己的把握, h<[+HsI
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 %XXkVK`
自盘古开天地,划分阴阳二气。 `:-J+<`
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 O
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人,毕竟是血肉之躯, 1}`LTPW9
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, bEr.nF
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, RyRqH:p)3
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 %f[Ep 3D
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, '%3{jc-}
人,为什么会有消极的情绪? FyEDt@J
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? ?SUQk55w
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, %N~CvN@T
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 T2Z[AvNXFk
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; R~B0+ :6
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; ]u&dJL
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; uJ'9R`E ]1
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 j+748QAhh
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? (@ea|Fd#4
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, bGh0<r7R
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: g^o_\hp
人在起初接触一件事情之前都是积极的, {u30rc"
积极是积累而来的,消极亦是如此。 H$-$2?5
人有着各种各样的盼望和幻想, Plz-7fy33
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 1BD6l2y
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, qCJ=Z
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, 2A$0CUMb
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 1]/N2&
可是话又说回来,天道(道法)自然, #cEq_[yI
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? 4&}\BU*
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, sdF3cX
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, 9Nl*
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所以一宗是万家,万家是一宗, wt7.oKbW
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 3GmK3
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话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, Xn7[n
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, d7bjbJwu
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? .Y/-8H-3v
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, }g,X5v?W
一次次磨灭着心中自信之光, m(3);)d
切记,美好的愿望也要符合实际。 z=?0)e(H,
在消极中你体会到了, ;x>;jS.t
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, 'rV2Bt,
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 ~!
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更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, y=o=1(
怕一朝不起心更灰、意更凉, /.Wc_/
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 JY4_v>Aob
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 Io+IRK
所以一次次的反复、一次次的犹豫, rqvU8T7A
一次次积极过后又渐入了消极。 ] EyeBF)$
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, 6dT|;koWbm
在你的心底,不一直希望, NFoZ4R1gy
有人在你最困难的时候拉你一把吗? ?\yB)Nd y
不也是在你最困难无助的时候, R/N<0!HZ
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? O=O(3Pf>
而自己一直在做什么? l:tpL(%
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 -"Gl
4)
我听到人在消极的时候,
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说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” 8)Tj
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我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 Ry%YM,K3
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? 1e$[p[
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 <J# R3{
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 PbUI!Xqe`
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, \FI^Vk
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; #DaP=k"XV
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, ^~I @
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涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? !=M/j}
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 X"J%R/f
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 6bL"LM`s
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 _XN~@5elrC
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” M5+W$W
如果我举一个不恰当的比喻来说, k`IrZHMw
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, q=[U}{
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 E2yz=7sv5
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 pB'x_z
如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, [n<.fw8$b
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 5K(n3?1z)
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, )b9I@)C
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, ._BB+G
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, aVK()1v]
不可能要求每个人都做的一模一样, Rc7.M"wzjX
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, [>uwk``_
达到什么样的标准在于自己的把握。 mahi7eU
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就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 gO{W#%
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, m0iV m|
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, "X
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但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 By/bVZks
所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, x\;GoGsez
而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 Pt3[|4L
“三分说讲七分悟”成功靠自己, 3Bd4
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不要对自我意识存有过分的幻想, byj[u!{
但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, Y<ElJ>A2I
人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, 0P:F97"1,
所以“做”字怎么理解? $PfV<Yj'B
众人理解不同,方法提供了那么多, 'j /q76uXV
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, ;^.9#B,<
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, OX,F09.C
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? /2:Q6J
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, &@'V\5G
所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 j];1"50?
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, mSj76'L#
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 `t\z
古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, !`h~`-]O
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, CI1m5g [P
兔子为了救身命可以自我改变性格? :+pPrGj"
人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? S^g]:Xh&
此处就应该明白一个道理, #HcI4j:s!
越是饱受消极之人,一念悟道, VEo^ :o)r
越是大积极之人,也是“定道”之人, )9pBu
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你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? xDe47&qKM
这辈子被呛水有过十次八次没? 'Fzuc^G(d
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? ]EX--d<_`
被噎饭有过十次八次没? 5k`e^ARf
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? .%hQJ{vf-^
摔倒有过十次八次没? l_sg)Vr/b
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? '?L%F{g/9
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; v =bv@c
人的腿还能走路;人的心还在跳动; ?lG;,,jc,W
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; w2<*$~C]
人的手还能干活;人的嘴还能积德; s{% fi*
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, 4O Zy&,
《聖贒文化經典》已然问世, 6(5c7R#
你还在犹豫什么?消极什么? xf UhSt
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, hd=j56P5P
今天的一天春风吹又生,一切从头来, vcD'~)G(*
眼前再大的“困难”也能被你磨空, NQ3|\<Wt
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, 0XQ-
你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 i~AJ.@
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你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 .??rqaZ=
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 e6es0D[>5
你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 ^k9rDn/AW
人心,如同爱迪生发明的电灯泡, - coy@S=.'
人性,就是自我发现的试验场, K-Y*T}?
去磨合百分之一的亮光。 Pu/lpHm|
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 j)<[j&OWw
世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 s_` V*`n&
顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; Gm*Uv6?H?
逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。 ^*zW"s
世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 ht$ WF
学圣贤者,渐明此道,积口之德,心神日定,将阴与阳合二为一,盘坐阴阳,天外有天,遵循天道。 7#/|VQX<A
话接前段,永远不要为消极和失败找借口和理由,纵然有诸多理由借口脑海冒泡,也要挥之散去,以免蒙蔽本心。 R]fYe#!"
那百分之一成功的人永远都是在消极中自我说服,给予自己光明和自信的人,扭转心内天地,转化乾坤之人,诸事还要自我看开、看淡。 <lX:eR1
久远以来,混沌看似“消极”实为东山再起,乃为“开元”积极的铺垫。 wO\!xW:
太极阴之终点即是阳之开泰,阳之终点即再入阴。 L3' \r
这是天道规律的循环,非人之意念及人力所能阻挡。 W)
混沌后世是开元,开元后古必然混沌。 /op/g]O}
人之所生在阴阳,阴阳互转年轮长。 <VgE39 [
消极积极的规律是人生磨心必经的过程,跳出过程便在道中央。 &
*c'uNw
跳出过程不为别,心不执迷考在先。 XDvq7ZD
消极迷糊不为别,就是让你别自我,别再傲。 Bzm.X=U:
积极明理不为别,就是让你别迷糊,入圣道。 z
5I^0'
积极过后变消极,就看你是否还执迷? 8I {56$
消极过后转积极,看你和“标杆”齐不齐? Lj-{t% }
傲气迷惑的是自我,任何理由都苍白。 cl#OvQ
日时阴阳在推进,互转阴阳上高层。 %[+/>e/m
积极消极反复磨,越磨心里越平和。 jM[f[
如同古龙炼法身,考核道行刀刃过。 S&`O\!NF
今人考验实在多,莫唱理由来搪塞。 q
SCTFJ0
执迷哪点都要命,“执”字本身就是墙。 o9^$hDs,si
没挡别人挡自己,没害别人害自身。 K/A ? ]y
万事磨合磨心空,万元磨合与天合。 4jD\]Q="1
天之玄机难透彻,悟再多是海一瓢。 c; d"
XiA
在哪层说哪层事,啥角色唱啥戏歌。 VG#$fRrZ
勇敢磨合显本我,显出本我积功德。 bAdAp W
地球就是大舞台,人生就是大剧本。 n%8#?GC`
该你出场你不上,耽误演出坑自己。 |<2JQ[]
如此一来甭幻想,未来古梦自己圆。 X!?wL0n
万里长城足下起,走完尘世走天梯。 nR#a)et
(此篇献给所有怀揣梦想、有理想、有人生追求和正在奋斗着的人们,祝愿天下好人一生安康!欢迎转载) ees^O{ 8
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