《无题杂谈》 h7 I{
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今日天气不错,脑中思绪飞舞。 E!AE4B1bd
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 D3A/l
什么是成功? $wU\Js`/S]
成功不是靠嘴说出来的, HorDNRyu
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 {_dvx*M
回想自己曾经每一次消极的时候, p<;0g9,1
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 %K
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以前的我习惯性的自欺欺人, xwty<?dRW1
可学习圣贤古文化以后,
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深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, [8*)8jP3
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 39jG8zr=Z[
很多人把圣贤古文化曲解, Xx(T">]vJ
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! TB^$1C
一切的行为准则还是在于自己的把握, %%wNZ{
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 l@:0e]8|o
自盘古开天地,划分阴阳二气。 M@ZI\
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 V1JIht>Opo
人,毕竟是血肉之躯, |WUG}G")*x
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, PxE3K-S)G
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, s9d_GhT%-
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 Lh<).<S
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, .x1
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人,为什么会有消极的情绪? v.ui!|c
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? KY N0
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, b u"!jHPB
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 E~:x(5'%d
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; :j`s
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道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; %PJQ%~
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道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; ~v"L!=~G;a
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 -!9G0h&i|
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? o`RKXfCq
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, Mc}^LDX
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: o?
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人在起初接触一件事情之前都是积极的, bJ;'`sw1
积极是积累而来的,消极亦是如此。 6`-jPR
人有着各种各样的盼望和幻想, ;UP $yM;
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 ,?XCyHSgWW
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, UY2O Z&&
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, bYPK h
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 i 3SHg\~Z
可是话又说回来,天道(道法)自然, Ic4H# w
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? ;S*}WqP,
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, .>nRzgo
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, ,
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所以一宗是万家,万家是一宗, 3yXY.>'
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 4Z,!zFS$`
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, k
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而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, <Ok3FE.K
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? RX5dO%
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, o8vug$=Z
一次次磨灭着心中自信之光, CWS4lx
切记,美好的愿望也要符合实际。 e0 T\tc
在消极中你体会到了, b_):MQ1{
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, A +)`ZTuO
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 4'Zp-k?5`
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, v9->nVc-
怕一朝不起心更灰、意更凉, OUXR
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 zv"Z DRW
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 rXU\
所以一次次的反复、一次次的犹豫, x$%!U[!3
一次次积极过后又渐入了消极。 DFTyMB1H
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, I`p;F!s
在你的心底,不一直希望, \^%}M!tan
有人在你最困难的时候拉你一把吗? k;L6R!V
不也是在你最困难无助的时候, <