《无题杂谈》
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今日天气不错,脑中思绪飞舞。 %[k"A
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 O`0\f8/.?
什么是成功? ryt`yO
成功不是靠嘴说出来的, :2AlvjvjZ
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 /3qKsv#
回想自己曾经每一次消极的时候, 8 >!-|VSn
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 \&^U9=uq
以前的我习惯性的自欺欺人, Kq}-)
可学习圣贤古文化以后, p)* x7~3e
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, G5!!^p~
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 @eN,m {b
很多人把圣贤古文化曲解, }ZfdjF8N!
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! J?qikE&
一切的行为准则还是在于自己的把握, j%fi*2uX
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 eZmwF@
自盘古开天地,划分阴阳二气。 }syU(];s
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 kwrM3nq
人,毕竟是血肉之躯, [yDOvQ[
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, x{$/|_
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, 6:`4bo
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 ffem7eQ
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, MZdj!(hO
人,为什么会有消极的情绪? nF=[m; ~
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? 7J5Yzu)D
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, 9]^NAlno
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 )S|&3\
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人;
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道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; #++D|oE
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; 5_4=(?<
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 \qB.>f"%p|
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? dp*E#XCr1
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, -n
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体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: 6MelN^\[7
人在起初接触一件事情之前都是积极的, DWk2=cO
积极是积累而来的,消极亦是如此。 T&]IPOH9
人有着各种各样的盼望和幻想, <ua! ]~
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 E&> 2=$~
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, Z>ztFU
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, 1cd3m
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 lO8GnkLE
可是话又说回来,天道(道法)自然, FdS'0#$
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? H8qWY"<Vd
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, Ksvk5r&y
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, [lE^0_+
所以一宗是万家,万家是一宗, c) _u^Dh
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 ]1|OQYG
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, 8l>YpS*S^
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足,
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这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? /O[Z
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, !.w|+-JKO
一次次磨灭着心中自信之光, rh6 e
切记,美好的愿望也要符合实际。 /Ca
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在消极中你体会到了, X6n8Bi9Ik
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, M8f[ ck
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 $~'G<YYF4
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, m%)S<L7
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怕一朝不起心更灰、意更凉, !>6`+$=U
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 LBnlaH.
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 \r-v]]_<d
所以一次次的反复、一次次的犹豫, fY 10a_@x
一次次积极过后又渐入了消极。 p}|<EL}Z9
可是同学们、同修们、有缘的朋友们,
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在你的心底,不一直希望, 9oj0X>| 1
有人在你最困难的时候拉你一把吗? M~g@y$
不也是在你最困难无助的时候, nSq$,tk(
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? 6Q}>=R^h
而自己一直在做什么? *xDV8iu_
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 ;rt\
我听到人在消极的时候, E^x/v_,$w!
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” vW5
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我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 e}
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很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? hj=k[t|g}
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 MN_1^T5
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 @4P_Yfn
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, Q@cYHFi~+
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; +D M,+{}
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, XZj3x',;
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? %=i/MFGX
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 .
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如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。
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您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 C0H@
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” ])vqXjN6"
如果我举一个不恰当的比喻来说, WM GiV
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, DN|+d{^lN
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 j&