我们知道，人类的道*德底线来自于宗*教，由于基*督教和佛教拥有广泛的信*仰人群，于是我们可以说“基*督十诫”和“佛教五戒”已构成了人类社*会最基本的道*德规范。让我们综合一下两大宗*教的戒*律的相同点，我们会发现两大宗*教的共同点如下：（注：借用佛教术语来讲述两大宗*教的共同点） ：“不杀生（或不杀*人）、不盗窃（含不贪*污受*贿、不侵占他人财产）、不邪淫（含不发生婚外情或婚外性*行*为），不妄语（含不说*谎、不做伪证等）”。这四点可以说是当代人类社*会共同的道*德底线。
再看*中*国各城市的文明公约，几乎与人类共同的道*德底线无缘。于是让我们试想，为什么我*国近些年出现道*德大滑坡的现象？也许有人会说，《文明公约》中没要求啊！于是我们说，缺乏“人类道*德底线”的众多的《市民公约》也许干扰了中*国人道*德底线的建设。
一、《首都市民文明公约》
1995年，《首都市民文明公约》出*台。首都市民文明公约内容如下:
1、热爱祖国 热爱北*京 民*族和睦 维护安定
2、热爱劳动 爱岗敬业 诚实守信 勤俭节约
3、遵守法纪 维护秩序 见义勇为 弘扬正气
4、美化市容 讲究卫生 绿化首都 保护环境
5、关心集体 爱护公物 热心公益 保护文物
6、崇尚科学 重教尊师 自强不息 提高素质
7、敬老爱*幼 拥军爱民 尊重妇女 助残济困
8、移风易俗 健康*生活 计划生育 增强体魄
9、举止文明 礼待宾客 胸襟大度 助人为乐
二、《石家庄市民公共文明公约》
2009年4月初，在广泛征集市民*意见的基础上，《石家庄市民公共文明公约》出*台。全文如下：
衣着整洁 言语文明 痰吐纸盂 垃*圾入桶
勿跨护栏 斑马线行 车人互让 红灯即停
有序停放 莫踏草坪 爱护公物 节水节能
尊老爱*幼 扶残助孤 排队让座 和气热情
礼貌观演 规范养宠 守法诚信 知耻明荣
争当文明市民 共创和谐之城。
三、《天津市民行为守则》
2017年经修订后的《天津市民行为守则》出*台。《天津市民行为守则》内容如下：
讲礼貌不粗言脏语、乱吐乱扔，
爱家园不私搭乱建、违规养宠
遵公德不损坏公物、乱贴乱画
守秩序不乱停乱放、乱穿马路
倡网德不传谣信谣、盲听盲从
树新风不铺张浪费、乱烧纸钱
重信*誉不欺诈作假、食言失信
育家风不骄奢懒散、溺爱放纵
