第三十七章 道常无为而无不为 侯王若能守之 万物将自化 化而欲作 吾将镇之以无名之朴 无名之朴 夫亦将无欲 不欲以静 天下将自定 f?,-j>[.=f
第三十八章 上德不德 是以有德 下德不失德 是以无德 上德无为而无以为 下德为之而有以为 上仁为之而无以为 上义为之而有以为 上礼为之而莫之应 则攘臂而扔之 故失道而后德 失德而后仁 失仁而后义 失义而后礼 夫礼者 忠信之薄而乱之首 前识者 道之华而愚之始 是以大丈夫处其厚 处其实 不居其华 故去比取此 `5 ~7IPl3
第三十九章 昔之得一者 天得一以清 地得一以宁 神得一以灵 谷得一以盈 万物得一以生 侯王得一以为天下贞 其致之 天无以清将恐裂 地无以宁将恐发 神无以灵将恐歇 谷无以盈将恐竭 万物无以生将恐灭 侯王无以贵高将恐蹶 故贵以贱为本 高以下为基 是以侯王自谓孤寡不毂 此非以贱为本邪 非也 故致数舆无舆 不欲琭琭如玉 珞珞如石 12 idM*
第四十章 反者 道之动 弱者 道之用 天下万物生于有 有生于无
