基督教只有两项主要的礼节(仪式)：洗礼和圣餐。这两项礼节都是主耶稣亲自设立，亲自吩咐的。所以历代以来，教会一直遵守着。(马太26:28)主在世传道时，已经吩咐门徒给人施洗。(约翰福音3:22;4:1-2)
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??无论哪一种形式，都是代表一种意义，特别是在宗教的领域内。
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??I.受洗的意义：属基督
??施洗是当时先知给跟随的门徒所做的一种仪式。(参看约翰1:25)表示愿意归属他的名下。(约翰福音4:1;哥林多前书10:1-2)
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??我们现在奉圣父、圣子、圣灵的名受洗也是归入三位一体神的名下的意思。(太 28:19)也表示从现在起我是属基督的了。(加 3:27)
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??从前未信时，我们是属撒旦，是属世界的。(约翰8:23，44;15:19;约翰壹书4:5,6)听从撒旦，与神为敌，是罪的奴仆。但因耶稣基督宝血的救赎，我们脱离了撒旦的辖制，进入了自由。(以弗所书2:1-6;q罗西书1:13)现在我们是属基督的，是属神的，受洗是属了基督与属神的记号。
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??II.受洗是罪得洁净的见证(使徒行传22:16;希伯来书10:22)
??洗礼一字在原文有浸入水中的意义在内，洗礼的水并不洗除我们的罪，只有主的血才能洗净我们的罪。(希伯来书9:14，22)洗礼只是内心的见证。
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??III.洗礼也是得救的见证(彼得前书3:20-21)
??彼得以挪亚当时的洪水代表我们现时的水洗;挪亚一家人因如方舟而得救。我们借着主耶稣死里复活而得救。受洗是向世人见证我们因信接受主由死复活的救恩。挪亚经过水得救，我们受洗就像他，经过水得救。这是我们得救的见证。
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??IV.洗礼是与基督联合的象征(罗马书6:1-5)
??相信主，不但罪得赦免、得拯救、也同时得了他的生命。因为得了他的生命，所以在他里头。当他钉十架、埋葬、复活。我们也在他里头同钉、同葬、同复活了。正如我们是亚当的后代，有亚当的生命。在他里头，亚当犯罪时，虽然我们还未生，但我们却在亚当里。照样，当我们接受主的生命时，我们就在他里面。洗礼是这样联合的见证。
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??V.成为一个身子的见证(林前 12:13)
??保罗以身子来讲明教会的真理。肢体虽多，身子只有一个。我们什么时候受洗。什么时候就成为一个肢体.
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??我们在教会中互为肢体。是一个共同的生命——相助，相爱，相顾。受洗是成为一个身子的见证.
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??受洗的条件:
??(1)悔改(徒 2:38)
??(2)相信(徒 8:12)请参阅第二课
??何时我们真正悔改，真正相信。何时就可以受洗(使徒行传8:26-40)
