论坛风格切换
 
  • 2473阅读
  • 2回复

回来看看 [复制链接]

上一主题 下一主题
 

只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2010-12-31
大家好吗
评价一下你浏览此帖子的感受

精彩

感动

搞笑

开心

愤怒

无聊

灌水
我不想说。。。。。。。。。。。。。。
只看该作者 沙发  发表于: 2011-01-01
   按说不应该呀, 这种东西都有保的,即便是坏了他也能找上家退换货呀,还能一锤子买卖呀
只看该作者 板凳  发表于: 2011-08-02
状况中的.
好朋友"兰花草"说:
对每一念都要从法理上来要求,我现在的理解:修行人本身是
一个天体,也是由层层微观粒子构成,而人的任何意念都是能量,
任何不好的或者不相符法理的意念都会使修行人的某一局部微观
粒子沉滞在较低的层次,如果能每一念都依照高层次法理来要求,
从某种程度上来说就是把自己的微观粒子放在了高的层次.只有
这样严厉请求,修行人整体的修行层次才干够不断进步.
这是在世间修行中的生命精进状态的思考和懂得,是准确的.也
是美好的.但还有更深远的内涵在其中.
佛陀在讲法中讲过,当你在修行过程中,你生命空间场里已经修
好的那部门粒子,在达到那样高远的层次和境界的一霎时,就已
经同你的本体隔开了,被放到她所达到的层次和境界中去了.
这句话是什么意思啊?就是说,契合那样高远境界里的物质存在
状态,必定要存在于吻合她所对应的宇宙空间层次中.
这里涉及到了我们始终要讲,massage in shanghai,但没有展开的一个无比重要的专题:
构成宇宙空间不同层次的物质本源和宇宙空间不同层次的物质
存在状态.
佛陀在世间讲法的时候,最初是从我们人的身体讲起的.讲到了
疾病的存在形式,讲到了业力的产生,讲到了修行过程中通过修
心和修身,所能达到的打消生命空间场里的思维业和其它各种业
力的情景.也讲到修行过程中种种的状态和美好境界.
在这些都做了讲述之后,佛陀专门在一次讲法中,讲到了宇宙空
间的物质存在状态和构成不同宇宙空间的物质本源.
而这一部分的讲法内容,是弟子们最爱好听和最渴望的.因为宇
宙空间里不同层次的美好境界,那就是我们的家园和归宿,无比
地令人遥想.
可是当佛陀在讲到宇宙空间构成的时候,所说的第一句话却是,
地球其实是处于宇宙的中心位置.
这是怎么一回事啊?不是说地球是宇宙空间层次里最低下的处所
吗?不是说,地球以下层次的生命已经无法修行了,只有地球上
的生命还能修行,返回层层美好的天界吗?怎么最低下层次的地
方,反而会处于宇宙的中心位置啊?
良多弟子在听到佛陀所说的这句话后,都大大地吓一跳.
佛陀当然晓得弟子们在想什么,黄粉虫养殖技术!黄粉虫养殖经济效益、市场前景分析!CCTV7农...,十分慈爱地笑着讲法.
佛陀说,这个宇宙到底有多大,用人的思维,你就是坐在那里想
多少多少年,也够不上这个宇宙的边.
构成我们人所能看到的宇宙层次,留神,是我们人肉眼所能看到
的宇宙层次,只是无量宇宙层次中一个极其渺小极其微小的一个
粒子.
那么,又是由这样一层同样质量和物质状态的粒子,构成了高于
这样一层宇宙的天体层次.而这样的天体层次,仍是无量无际的
多和深远,是遍布这个宇宙一切的.
这样高远的天体层次和境界,到底是不是我们修行人所要达到的
美好层次和境界呢?
佛陀说,基本就不是!
因为无论这样一个宇宙体系多么广大和深奥,构成她的却同样是
构成我们世间存在的这样一层由分子构成的粒子.
也就是说,这里所说的这样一个无穷无际的宇宙空间的不同层次
的概念,还只是在一个由分子构成的层次里铺开展来的宇宙空间
范畴.
而我们知道,在宇宙空间里,分子只是无量无际粒子中的一层粒
子,只是在原子与星球这样的粒子之间的一层粒子(原子到分子
之间还包括着无数的层次,那都是生命在三界内的概念).
从这样一个基点上来讲,无论由分子这一层粒子所构成的宇宙空
间有多么广大和如许深远,本质上同地球所处的空间层次是统一
概念的.同样的质量和物质构成状态.
这就意味着,象地球这样的星球,是遍布这样一个无量无际宇宙
空间层次里的.
那么,咱们修行所要达到的美妙层次和境界又在哪里呢?那样一
些美好的层次和境界,同构成地球这样一层宇宙空间层次和规模,
到底有什么样的差别呢?又为什么会说,地球是处于这个宇宙的
中央位置呢?
我们在前文曾经屡次讨论过一个话题,就是当世间的生命,构成
他生命的微观粒子如果超越了太阳系范围的时候,也就是超出了
佛法里所说的三界的层次,"跳出三界外,不在五行中"了.
这个超越三界外的概念象征着什么呢?是指构成我们世间人的这
样一种生命状态,以一种什么样的速度,奔腾出了太阳系,从而
达到了生命的相对永恒吗?
也同样不是.
因为那样一种情况,只是一个世间的生命,从构成一个三界内的
物质存在状态,达到另一个由同样物质存在状态所构成的三界.
就相称于世间的人,乘坐宇宙飞船,massage in beijing,以什么样的极限速度飞越了
多少时间,达到了另外一个太阳系的另外一个地球罢了.
修行人真正超出三界的概念,是指构成他生命空间场的粒子,
全体是由原子、或者原子以下层层粒子所构成.
这样一个生命的构成状态,不仅仅是超越太阳系的概念,而
且是超越一切星河系的概念.
因为我们人用天文千里镜所能看到的宇宙气象,天河系也只是比
太阳系大一个层次的粒子状态而已.而整个河汉系仍旧是由分子
这一层粒子构成的.
假如一个生命的本源物质全部是原子构成的,那么,当他从世间
这个分子所构成的身体里,修成圆满之后,达到那样一层空间中
的情况又是怎么样的呢?
那就是我们修行过程中所说的罗汉、菩萨和佛的层次.而达到和
超过如来层次的佛,构成他生命空间场时的所有粒子已经是原子
以下层次的粒子了(朋友们还记得我们前文讲过的"天女散花,
漫天飘落的花瓣会落在罗汉的身上,却会穿过一些大菩萨和佛的
身体"吗?其中的含义就是这样的).
从这样一个角度来说,宇宙空间中的每一层粒子,又从它那样的
体系里铺陈繁殖开来,形成象由分子构成的同样无量无际层次和
无量无际宽大的宇宙空间状态.
那么,在宇宙空间内所有由各种不同层次的粒子(分子、原子、
电子、质子、介子、中微子、夸克等等)构成的宇宙空间中,分
子这一层粒子是处于宇宙最中央的位置.
我们来打一个比喻:
整个宇宙就好象一只鸡蛋,那么,这只鸡蛋是由不同层次的物质
构成的.有蛋黄、蛋白、蛋白之外的包衣和最表面的蛋壳.
如果把我们人类所存在的地球做其中类比的话,那么,构成蛋黄
的一个最基础的粒子就是我们人类所寓居的地球.象这样的粒子,
是遍布整个蛋黄这个整体中的一切的.
那么,无论我们于所在的这个地球,处于比喻中蛋黄的哪一个点
上,对整个宇宙天体来说,也就是对整个这只鸡蛋来说,它是不
是处于宇宙最中心的位置上啊?也就是鸡蛋的最中心位置啊?
恰是这样一个位置.这里的中心可不是说整个宇宙都是缭绕着地
球的概念,而是从构成宇宙的粒子层次这样一个角度来说的.
而超出蛋黄这个层次,整体的存在是包裹着整个蛋黄的,也就是
说,无论从蛋黄的哪一个角度来看,蛋白这个层次都是在蛋黄这
个宇宙整体之外、之上的一层天体.
如果我们世间的生命,是存在于蛋黄这个庞大宇宙空间里的一个
小小蛋黄粒子上的渺小生命,那么,从我们所存在的基点去看宇
宙,我们所能看到无论多么遥远,都不会超越整个蛋黄所包涵的
空间状态.
(注:在这个比方中有一个同实在的宇宙空间不同层次本质差别
的地方,就是超越分子这一层粒子的原子以下层次粒子,已经是
分子这一层粒子生命所无法看到的微观存在状态了.)
当构成超越分子粒子所构成的宇宙层次里的生命,物质状态不符
合那样一层境界里的要求的时候,也就是能量削弱了、物质状态
沉滞了的情况下,它就会在那样一个空间层次里解体,从而掉到
由分子这一层粒子所构成的宇宙空间中去.这就是不同层次的神
掉到世间来的过程.
这也就是佛陀在讲法中所说的地球是处于宇宙空间核心位置的真
正涵义.
那么,由原子这样一层粒子构成的一个生命,她是存在于整个由
原子这样一层粒子所构成的宇宙空间的宏大天体系统中的.
而那样的境界,由于构成生命本源物质的微观、细腻和壮大的能
量状态,就会展示出同世间生命完整不可类比的存在境界和存在
状况.
我们知道爱因斯坦相对论中有一个有名的假设:就是当人所乘坐
的飞行器如果以超光速在宇宙空间里飞翔的时候,时间就会变慢.
那么,事情的真象到底是怎么回事呢?
如果人以超光速在宇宙空间里穿行,那么,构成人生命的这层分
子粒子形成的身体整体就会解体.因为人的身体是无法承受以这
样一种速度在宇宙空间中穿行的.
从这个意义上来,爱因斯坦相对论中的那样一个时间会变慢的假
设就无法得到验证.
但对一个在世间修行已经达到罗汉以上层次的生命来说,却是完
全存在的宇宙本相,也是他能够经历和可以验证的过程.
我们仍然回到刚才的假设中.假设这个修行的人已经达到了罗汉
以上的层次,那么,构成他在世间生命的外表,仍然是由分子这
一层粒子构成的.
但与世间一般生命实质上的差异是,这个修行人在长时间打坐炼
功所形成的另外空间里的生命本体,也就是我们说过的元婴成长
所形成的另外空间里的身体,却是由分子以下层次的粒子构成的.
这个修行人的修行达到什么样的层次和境界,那就是构成他生命
微观粒子的档次到达了那样的层次跟境界.
这个时候,这个已经修成罗汉以上层次的修行人,实在是有两个
不同的身体的.而由原子以下层次粒子构成的身体是存在于微观
状态中的.
如果这个时候,他以超光速在宇宙空间里穿行的时候,那么由分
子构成的外在的身体,也就是这个生命(元神)最外层的衣服,
就会因为超出光速这种状态而无奈存在,主动解体了.
但这个修行人在另外空间里由原子以下粒子构成的生命本体,beijing masseuse,却
会在分子构成身材崩溃的那一霎时,展当初由原子构成的宇宙空
间中.
这个时候,由于原子构成的宇宙空间时空已经同分子构成的宇宙
空间里的时空发生了变更,这个修行人就会忽然面临这样一种奇
异的休会和阅历:
就是他生命的由原子构成的这个躯体,一下子从分子构成的躯壳
里摆脱出来之后,分子粒子所构成的整个宇宙不同层次和体制之
内的一切,都在他的视野之内了.
而且,因为他的生命不了分子粒子的这样一种约束,身体空间
场一下子变得无穷的大,全部空虚在一层由原子粒子构成的宇宙
空间中了.
那么,刚发生过的,他用分子构成的身体在由分子构成的宇宙
里穿行的那样一种超光速状态,对那个由分子构成身体的他来说,
已经是快的不堪设想和无法蒙受了的.
但随着分子构成身体的解体,由原子构成的身体一下子直接展现
和穿行在由原子粒子构成的宇宙空间里时,就会发生时间急遽倒
退的那样一种景象.
就是过往生命中产生的一切,统统从时间的遥远逝去状态往回急
速的返,从新回到你的视线.
而且不论在世间的多长岁月里所发生的一切,都变成了极为短暂
的一瞬.
连三界内过往多少亿万年里发生的一切,也都一幕一幕地返还在
你由原子粒子构成生命所在的空间场内.
这里波及到了不同粒子构成的不同宇宙空间里时间构成的差别.
世间的迷信家是用世间的这样一种认识,来描写这样一个过程的.
世间实证科学的发展已经证明,必定体积和质量的名义物体,其
内部是不停运动的粒子.
粒子和粒子之间有空隙,并且存在彼此作用的能量场.
而这些粒子的体积之和显然不即是它们表面物体的体积之和.
跟着人类认识的粒子状态越来越微观,发现越微观粒子由能量场
所构成的空间所占的比例越来越大,而实体粒子所占空间比例则
越来越少,也越来越趋近于"零".
十九世纪初,英国的地理学家在日蚀察看中证明了光在引力场中
不沿直线流传,而沿着曲线传布,爱因斯坦的广义相对论得以被
证明.
而近代量子物理的发展,人们通过加速器产生的高能粒子去轰击
原子核,发现了很多种濒临于光速活动的介子,它们的寿命合乎
相对论所预言的时间会延伸的成果.
此外,在电磁互相作用和弱相互作用中,人们也发现了上述这种
时间膨胀效应.
这些都水平不同地证实了爱因斯坦在狭义绝对论中所阐述的,时
空空间是曲折的,品质越大的天体邻近,引力场越强,因此时光
标准越长,也就是那里的时间会变慢,那里物质的时空是弯曲的
这样一个论断.
人们在持续一直地研讨进程中,又发明在物体内部微观下,存在
很强的能量场,时间尺度会沿长;越往微观下去,其微观能量场
越强,时间尺度沿长越大.
光子能量在微观时空的强盛场作用下,时间尺度沿长,因而其运
行轨道也发生弯曲了.光子在其所在时空仍以光速前进,时空很
大,但从我们这个时空去看(或反应到我们这个时空中来时),
时间尺度延长极大,导致位移极短,并浮现弯曲,体积变得极小.
这样构成的一种弯曲的时空,所形成的粒子外形,产生了我们所
意识的微观粒子景象;而能量又得以这样以弯曲时空的情势"凝集"而成为了质量,构成了实体粒子概念的主要内容.
在这样一种由比分子更微观粒子所构成的不同宇宙空间中,时空
的存在和整个境界的状态,已经无法用人类的语言来描述了.
这就是为什么世间那些在不同层次开功开悟的修行人,在描述他
用功效所看到的不同宇宙空间里的世界和生命状态时,只能用尽
美好的语言去形容,却无法用世间生命所能听懂的语言去论证的
起因.
在那样美好的境界里,escort shanghai,时间比世间的时间要慢得多得多.而且由
不同粒子构成的宇宙空间里,也还存在着时间上的差异.
我们看到神话小说中里有写,"天上方一日,地上已千年",就
是写得那样一种特定的时空状态.
而且我们也已经讲过,因为构成神佛世界里的微观粒子的细腻和
能量强大,整体宇宙空间里的亮丽程度,一切的一切,全部是浴
在炫目标光辉中.
构成那样世界里的沙子都象水晶一样小巧剔透,都象白玉一个光
洁无瑕.
整体天体都是通透的.无比的美好和殊胜,无比的光耀和光辉!
对于这一个专题,还会依据朋友们的修行状态做出讲授和探讨.
这里将问题归纳到发问的原点,也就是世间的修行人,每一念都
要从法理上来要求的深远内涵.
当这个修行人的一念是用宇宙法理来领导的时候,当这一念污浊
到了那样一种微观程度,其能量的状态也就达到了那样一种程度.
那么,这样一种发生于这个修行人生命空间场里的美好的高能量
物质,massage shanghai,就天然不存在于由分子构成的生命之中了.
这里顺便再说一下"天"的概念.
什么是天啊?人类居住地球之上的一切,我们认为是天.
遥远的天体世界以外的存在,我们以为是天.
可是朋友们想一想,微观粒子是存在于一切宇宙空间状态中的.
构成你生命的自身就有分子以下的层层粒子.而你之所以会以一
个世间生命的形态显示于世间,是因为你的身体只是用分子这样
一层粒子构成的.
如果你的身体现在全部是由原子粒子构成的,那么,这些原子粒
子依然就存在本来的地位上,只不外造成了新的一个体系,构成
了一个用原子粒子形成的生命,那么,这个性命就存在于你方才
由分子粒子构成身体的位置,你却什么也不会看见.
从这个意思上来说,天存在于你所看到的天涯,也同时存在于你
的身体内,存在于你的四周.
在月球上的生命看地球,地球是不是在天上啊?从宇宙空间的任
何一个位置上看人类所栖身的地球,是不是仍旧是在天上的概念
啊.其实这就是天的真正定义.
而佛陀在讲法中所说的,当你修好的那一部分符合高层次高境界
里的物质一产生的时候,已经在另外空间里给隔开了,就是说的
这样一种意思和指的这样一种状态.
那么,你在不断地修行的过程中,从你在世间生命的空间场不断
产生新的微观高能量物质,就已经存在于另外空间里了.就已经
存在于你的身边但却可能是无数层次高远状态的宇宙空间中了.
但那一切的物资,又同构成你生命的根源物质是有亲密接洽的一
种状态.
当你在世间修行美满的时候,你生命空间场里所有修睦的物质统
统聚合在一起,形成了那样一个高层次高境界里的你.
这就是世间一个超越三界范围的修行生命所经历的修行过程.
问题二、
看了先生今天关于魔的讲解,对人的愿望和瘾好又有了更多的理
解.从某种程度来说,人的欲望和瘾好是人的微观层次下的生命,
就是人所存在的"魔".
这个问题已经可以从上面的讲解中,可以重新思考和领会了.
好朋友"逍遥鲲" 说:
不知远伯能不能现在帮我们认识"阿弥陀佛"?
"阿弥陀佛"就是一个从世间修行无数劫之后成绩的一个如来层
次的佛.是释迦牟尼佛涅磐之后传播的佛教经典中所说的,释迦
牟尼佛在世间讲法中提到的西方及时行乐里的法王.
"阿弥陀佛"的两位胁侍菩萨是"观音菩萨"和"大势至菩萨"
(也有的简称"势至菩萨").
那样一些佛教典籍中说,释迦牟尼佛是用他们的业绩和美好境界
里的一切教化和启发众生.
就是这样一种情况.
这同我们今天讲到的释迦牟尼佛和他的两位胁侍菩萨----"文殊
菩萨"和"普贤菩萨",以及释迦牟尼佛所在的那样一层天界的
情形是一个情理.
这没有更多可以讲的.象这样的大佛是遍布宇宙空间一切的.
关于朋友们支撑"兰花草"及治理团队的事情做一些阐明:
这里特殊讴歌网名"老女人"和好朋友"逍遥鲲".
你们以实际举动,表白了你们对自己在处死修行的义务和使
命的认同及努力!
其中深入的含意就是对法理的正信和本人的正悟.
出版书籍只是一个经商的切入点.从这里开端走向将来的一
切,将是无比的美好和殊胜.就是首创那样一切美好的标准
和准则,实际佛陀弟子的使命.
由于这是神在世间做事,所有都有支配,一切都经由预演.
你们在这个过程中,哪怕只是尽到了一点点自己的努力和责
任,都是在高远宇宙空间里谱写出的巨大而辉煌的过程!
向你们致敬!夸奖你们及象你们一样尽力精进的好友人们!
有事件在部署中,暂停两日发文.
祝愿好朋友们!
原文转载自:远伯博客
快速回复
限100 字节
友情提醒:您的回内容复代表了您的品质,文明回复,做文明辛集人。
 
上一个 下一个