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门 神 -- 香 锔 -- 东 朗 月 [ :*Jn}
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在我童年的记忆里，家家户户的门楣两端，均钉着两个香锔（小小的铁环）。这是给门神上香的设置。每到春节，人们要在上面插上点燃的长香。敬迎门神。 6
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除夕夜，家家门口香火闪烁，香气弥漫；大街小巷，香烟缭绕。村庄笼罩在朦朦胧胧的神秘氛围之中。 4/:}K >S_
—— 门神，享受着人们的顶礼膜拜。 wu53e= /
中国历史上，瘟疫灾荒连延不断。 战乱频发，腥风血雨充斥人间。 乱兵盗匪，为祸乡里。社会混乱，民不聊生。为祈求平安，人们祈祷着神灵保佑。 守卫门户的神灵，也就成了民间最受欢迎的保护神之一。 U\~9YX 8
在远古时期，人们用桃木雕刻成两个“桃人”挂在门上。据说，他们是黄帝派来统领在人间游荡的群鬼的两位神将——神荼与郁垒的化身。这是最早的门神。 ^P p2T
随着历史的前进，各个朝代中，许多著名的文臣武将也被人们尊奉为门神。 Z36C7 kw
所以， 门神在全国各地各有不同，我们这一地区，是供奉秦琼（ 秦叔宝、）和尉迟恭（尉迟敬德）的。 wcW8"J'AH
相传唐太宗身体不太好，寝宫门外有恶鬼号叫，六院三宫，夜无宁日。于是，太宗让秦叔宝、尉迟敬德二人夜晚守候于宫门两侧，是夜，平安无事，二人受到太宗嘉奖。后来太宗觉得整夜让二人守于宫门，实在辛苦，于是命画工画二人图像，悬挂在两扇宫门上，从此邪恶鬼祟不敢侵入，宫中得以安宁。 M` u& -6
以后民间为辟邪祈福，也模仿宫中做法。画秦叔宝、尉迟敬德像，贴与门上。到元代，人们奉二人为门神，享受香火祀奉。 |'ML
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春节，将二人之像，彩印于纸，各家恭敬请来，贴于门上，东边为上，贴秦琼像，西边为下，贴尉迟恭的像。一家人焚香膜拜，祈求其驱邪避鬼，保佑人寿年丰、吉祥常在。 7ea<2va,
至今仍然有许多人家还沿袭贴门神这一传统习俗。 /.m
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门神的神位在门上，人们焚香膜拜，没有合适插香烛的地方。经过许多人，许多年的苦思冥想，终于有人想出来一个妙招。在门楣（那时都是木门）两端，各按装一个小铁环，把香点燃后，插在上面。人来车走碰不着，风吹雪落屋檐能遮挡。香燃完后，剩余香头自动掉落在地上，烧不着木门。简易、方便、安全、实用。 %f'mW
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这个在门楣两端插香的小铁环，人们给它命名叫“香锔”。 E=eK(t(8
—— 香锔，也就成了各村各寨，家家户户，春节必备的祭祀用品。 q47:kB{d
不知从那个朝代起，也不知是神的安排，还是机缘巧合， —— 门神——香锔——东朗月村，竟神奇的，长久的，联系在了一起。 m?)R EE
人们，需要门神； 门神，需要供奉；供奉，需要香锔；香锔，需要打造；打造，需要销售。 {>rGe#Vu
东朗月村，就是当时生产和销售香锔的“基地”。村里打香锔，卖香锔的人特别多。 !${7 )=|=1
打香锔，没有现在的先进工艺和设备，是用原始的烘炉、铁砧、铁夹、小锤做基本工具。人们靠勤奋，靠技术娴熟，有人一天能打造一千多个。而更多的人则是出去贩卖。
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尤其是冬闲和春节临近的季节，东朗月村里，打造、贩卖香锔就掀起了热潮。许多人怀揣着玉米( 或高粱）窝头，肩背香锔，步行到各地集市去卖。除本县各集镇外，晋州、深泽、定州、安国、五台山都有东朗月人卖香锔 。往返百八里，啃个凉窝头，卖上两吊钱，深夜返回家，累的精疲力尽。还要赶紧盘算明天到那个集口去卖。 nEgDwJ<wl
打造、贩卖香锔，成了村里穷苦人冬闲季节养家糊口的一个重要行业。 有一首歌谣在东朗月村流传了很多年：“ 香锔、香锔 ，一为躲帐，二为散心。” 生动的反映了东朗月“香锔人”的处境和心态。 TpIx!R9
几百人的小村庄，打造香锔数量之多，参与贩卖人员之广，销售地域之大，延续年代之长。现在讲起来，都感到惊奇。 , tb\^
香锔，这种特殊的商品， 特殊的工艺， 在那特殊的年代 ，因特殊的文化背景，特殊的历史渊源，形成了特殊的繁荣 。
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香锔 ，成了东朗月的一个特殊的历史记忆。 O}w"@gO@.
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（ 门神，宅神，灶神，是人们供奉的最重要的家庭保护神。） SSo7
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