讲个故事：
他给她写了第一封情书，她回答：“下辈子吧！”
他给她写了第二封情书，她回答：“你做梦吧！”
他给她写了第三封情书，她回答：“没可能！”
他给她写了第四封情书，她回答：“你有没有完？无聊！”
他给她写了第五封情书，她回答：“再来，我就不理你了！”
他给她写了第六封情书，她真的不理他。
他给她写了第七封情书，她依然没有理他。
他给她写了第八封情书，她说：“算了吧，我哪有你说得好？”
他给她写了第九封情书，她问：“真的？你真的这么喜欢我吗？”
他给她写了第十封情书，她回答：“其实，我也……”
如若所有的爱情就像这样只要坚持下去便有一个 美好的结果，那世间的幸福将会越来越多，悲伤越来越少。于是在我们再读到普希金的这段话也就仅仅以一个欣赏的角度去品位而不会有怜及自身的痛楚。你听他说：“我爱过你，不抱希望，不吐声息，有时羞涩躲避，有时满怀妒忌，我爱得如此温柔，如此真诚，愿上帝保佑有另一个人这样爱你。”
是否无论多真的心在一个不爱自己的人那里都将贬值；是否不管怎样纯粹的爱在一个无心的人那里也不过是一场闹剧，抑或非要等到爱逝人离之后才知道原来自己也有着不可抑制的深情厚意，只是当时已惘然。
我不知道，只是仍要默默祝愿那些痴心的，真心的，忠心的人不屡屡被隔离在另外一个忧伤的，冰冷的，悲哀的无爱的世界里。
乔治、古斯朵夫说“爱情使我们离开了自己，从而向我们揭示自己。我们通过接触那种外在于我们并补充于我们的事物肯定我们自己……爱情作为一种感受形式，甚至在我们已经生活在里面的景致之内它揭示了新的天，新的地。”这样的一段话与奥克塔维奥、帕斯说的有异曲同工之处。他说：“经过爱情我们从杀死我们的时光那里偷来几个时辰，有时把它们呢变成天堂，有时把它们变成地狱，不管是天堂还是地狱，时光都扩张，不再是记时的分秒。”
这个。相爱的人都可以体味得到，思念所带来的漫长自古就有“一日三秋”为证。而那快乐的时光几乎就像是时间的老人把所有飞禽的翅膀都插在自己的身上，大概这个时候也可以说“三秋一日”吧。
当然没有人胆敢向上苍祈求一生里有太多这样“三秋一日”的岁月。我想相爱也并非只为了快乐，那里面更多的是由衷的怜惜，心疼，和不舍。虽然有人说：“如果一个人在爱里面。感受到某种压抑、束缚、甚或困扰，那么那种情感恐怕并非真正的纯粹的爱。”但是我想至少爱是应该驱除这些所谓的压抑、束缚、困扰，甚至更多的不幸、不快。或生出这样的力量来。
我同意这样一种说法：“爱并不是普通意义上的两相厮守，强迫维系和牵制对方的情感作为自己脆弱的内心的依赖与支撑，它也不应该是占有，那种在本质上与爱的理念相悖的相互禁锢和 疑忌，爱应该让人变得更加澄澈，她为双方展现出一个更加广大的世界，一个心灵被另一个心灵所开启，所激发，所浸润，两个心灵由于相互的呵护与温暖而显得更加圆满，臻至更为丰润富饶的境地。”如前面所说的：“揭示新的天，新的地”
爱情就如同精神世界里面的空气，只有纯洁，清新，少些渣滓与尘埃才能让人更好地呼吸，并且健康快乐的生活下去。在有限的生命期限里使生命升华到更很深，更远，更广更辽阔的地方。
