在我的书案上，静静放着三卷我所喜爱阅读的书——蒙田的《蒙田随笔》，尼采的《快乐的科学》，雅斯贝尔斯文集《存在与超越》。一段时间以来，阅读这几册书，实际上是代表了我目前的三种阅读方向。
蒙田的热爱生命、享受人生、睿智写意
的生活，是我所欣赏的一种人生态度。这不仅是我的未来人生所准备抱有的一种价值取向，也是我所追求的思想一极。尼采的孤独的思想性格和超拔气质，充满生命的悲情和激情以及他的理性精神，也为我所心仪，是我的思想所渴求的另一极。还有我思想倾向的一极，这就是雅斯贝尔斯在书中所表达的那种对现代的物质、技术世界里，现代人文化的毁弃，精神的堕落，信仰的缺失的批判精神。这个存在主义哲学家的批判意识，我想它会提醒着任何一个阅读过其著作的人，对今天的现实世界尤其是人们的精神世界，应该保持一种清醒的、理性的批判意识。
今年以来，出于喜爱，我想静下心来好好阅读一下这几位思想家、哲学家的书，但是，我发现在今天阅读这些经典著作，却是如此困难……大环境下的商业文化背景中实在是缺少了适合这种精神生活的氛围，或者说阅读的氛围。环境的浮躁、喧嚣搅扰得人们难以静静地阅读、沉思，人们的时间、精力和注意力大都被一阵阵流行的、时尚的、娱乐快感的所谓阅读潮流所吸引、牵扯。我的灵魂也是常常处于这样一种漂移、无所皈依的状态，苦恼和焦灼不时地吞噬着我的灵魂。在这种阅读的苦闷中，我想起了曾国藩论读书时所说：“且苟能发奋自立……即旷野之地，热闹之地亦可读书……苟不能发奋自立……即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？”看来，无法静静地阅读，原来是我的心境出了问题，灵魂变得不再宁静，而漂浮于诱惑的表象的物质世界，这样，怎能把自己平凡的心灵、浅陋的情感，带入经典的“静静的书”的浩瀚、深邃、宁静的文化世界中去呢？
经典，是静静的，这是经典的内在本质和灵魂；经典，是永恒的，它静静地存在于漫漫时间之河。经典给人的心灵的影响，也是静静的，每一个阅读者都会幸福地得到它的丰富的精神营养。对于一个阅读者来说，功利的、浮躁的心态，根本无法认识和了解文化经典。要阅读经典，必须要有思想和心灵的准备。心灵是宁静的，思想是沉思的，这样也许才能感受到经典伟大而神圣的气息……
我喜欢卡莱尔的这句话：“特别是在这个喧闹嘈杂的时代，我们要永远记住这一点。一个在开始说话和行动时机到来之前不能保持自己平静的人，不是一个真正的人。”我想，阅读经典也是这样。在静静阅读经典之前，我们必须首先要做一个“保持自己平静的人”……
