[[原 创]]我是活明白了，还是被生活逼疯了？ [复制链接]

现在这社会呀，就这鸡巴样，谁能改变的了呢。 YK!nV ,  
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都是大气候造成的。

1、学佛不一定都要吃素 ，不吃素就不能学佛。那么佛的平等心没有了。 7dyGC:YuTL  
2、“ 不能选择自己生命的开始” 其实 自己的命是自己创立的 。所谓“预知前世因，今生受者是” 所以 改造 命运，也完全靠自己 “预知后世果 ，今生做者是”。但是现在什么都在提速，所以 不一定要等到来世了，毕竟来世“看不见 摸不着”。他们都在做恶，你在修善 。所以速度提高到了以前的2倍甚至更高。一般在40岁后就得到果报了。  58\Rl  
3、“ 只能便宜了这身臭皮囊” 明白了 这身臭皮囊不是真正的自己。就要利用他为真正的自己修行。也就是常说的“借假修真”。 *&9_+F8ly  
4、 真正的自己是不生不灭的，我们看到的生死，是因缘汇聚产生的相续相。自己去哪里，自己要掌握，自己要作主。不能回避也不要不敢面对，毕竟要发生的事情。逃也逃不过 。 xQ\/6|  
5、死是生的开始，死就是脱下这身臭皮囊，换另外一件。换好的还是换坏的，自己选择。

6、“我不舍得离开这个多彩却肮脏的世界”有这种想法就坏了，明知道这里是肮脏的，却不愿离开。那谁来了也不能救你，“舍得”其实是佛教术语 ，可以理解为“不舍不得” ，也可以说成“放下 ”。你舍不了肮脏的世界，就得不到清静的世界。放不下这里，到不了别处。 De%WT:v  
7、莫道老来方学道，孤坟多是少年人。此身不向今生度，更向何生度此身。 `[3Iz$K=  
8、清静慈悲 与人无争 与世无求 老实念佛 求生净土 6d&dB  
9、南无阿弥陀佛（音 ：na mo a mi tuo fo--纳莫阿弥陀佛） fw$/@31AP?  
10、常将一“死”字贴在额头，还有什么好争的。还有什么放不下的。“万般将不去，唯有业随身”

11、“拜托那些人，管好自己，珍惜自己活着的每一秒！不要把自己的生命浪费在别人的身上！”有人说你明白的不彻底是很正确的，你拜托的那些人，也把自己包括进去。不要在他们身上浪费时间。 8z0j}xY%  
12、修行就是改变日常生活中的不良习气。要知道不良习气并不是这一生养成的，是不知道有多少生了。所以改起来很困难，会受很多“挫折”。 l5_RG,O0A  
13、修行犹如 父子上山，各自努力，谁也代替不了谁。所以，“若真修道者，不见世间过。”不是说分不清好坏，那就修成傻子了。而是说，不把别人的过失放在自己的心上。我修我的极乐，你修你的地狱。个人因果个人负责。 ,r
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14、要想救落水者，自己先要学会游泳。所以在学会游泳前最好不要总想这救别人，因为那是妄想。

15、但是有一个方法例外，自己不学游泳，也能救落水者 。就是“净土法门”－－专念“阿弥陀佛”名号，求生西方极乐净土－－这就是为什么佛说，末法时期净土容易成就。末法时期会游泳的人不如以前多了，还要有缘才能遇到。不知道要等到那辈子，还要受多少苦，所以我们自救。自救的方法就是“老实念佛”“求生净土”。

1、学佛不一定都要吃素 ，不吃素就不能学佛。那么佛的平等心没有了。 l)tK/1 W  
2、“ 不能选择自己生命的开始” 其实 自己的命是自己创立的 。所谓“预知前世因，今生受者是” 所以 改造 命运，也完全靠自己 “预知后世果 ，今生做者是”。但是现在什么都在提速，所以 不一定要等到来世了，毕竟来世“看不见 摸不着”。他们都在做恶，你在修善 。所以速度提高到了以前的2倍甚至更高。一般在40岁后就得到果报了。 ]D_"tQ?i  
3、“ 只能便宜了这身臭皮囊” 明白了 这身臭皮囊不是真正的自己。就要利用他为真正的自己修行。也就是常说的“借假修真”。 e/hA>  
4、 真正的自己是不生不灭的，我们看到的生死，是因缘汇聚产生的相续相。自己去哪里，自己要掌握，自己要作主。不能回避也不要不敢面对，毕竟要发生的事情。逃也逃不过 。 c-3-,pyM_T  
5、死是生的开始，死就是脱下这身臭皮囊，换另外一件。换好的还是换坏的，自己选择。

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楼上的，你是要度我进佛门吗？ V&nTf100  
毕竟我慧根尚浅，怎么能把世界看的那么透彻呢？