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那里的村,那里的人(思念家乡) [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2008-08-12
— 本帖被 垂阳紫陌1314 执行加亮操作(2008-08-13) —
          我的家乡河北省辛集市,地处肥沃、富饶的华北平原,属黄河流域,是中国古文明的发祥地之一。北有北京山顶洞人文明,南有半坡文化,而我的家乡正处在两者之间,两种文化兼而有之。
      夏商周时代,黄河流域出现了比较繁华的市镇。战国时,辛集一带属赵国(辛集距赵国的都城邯郸很近)。辛集市原称为束鹿县,“束鹿”二字的来源与韩信有关。汉朝齐王韩信在其封地打猎,追逐一神鹿至辛集一带才将其生擒。为纪念这次打猎的收获,便将生擒神鹿的地方更名为“束鹿”(束即缚的意思)。辛集一带距在北方生存的游牧民族较近,在各个朝代,无论是因为战乱,还是统治者政策,辛集一带人民与北方少数民族交流频繁,民族融合,文化丰富多彩。辛集享有“中国皮都”的美誉。这个称呼很早就有的,可以看出辛集一带受北方游牧民族影响之深。河北省虽处平原,但在明朝以前,除少数城市外,却人烟稀少,土地尚未开发。明朝朱棣登上皇位后,推行“东进垦荒”的政策,从今山西一带向河北一带迁来大量人口(我的家族就是在这时由山西洪桐迁来的),开垦土地,发展农业生产。北京自古至今都是我国的大都市,经济、文化高度发达,而辛集距其仅四百多公里,受其影响较大。
      我家乡的历史可追溯至汉朝(个人观点,未经考证),在其发展过程中,与各地频繁交流,不仅形成了自己的独特文化,还兼有北部和西部的文化特点。因此,那里的村庄,那里的人们,也是中国式的传统。
      我家族居住的恒邱村,在辛集市的南部,村庄约有五百年的历史,人口一千二百左右。整个村庄的人就是一个大家族,因为村里百分之九十的人都姓李,不像其他村庄有几个大姓、几个大家族,这也就使得村子更多的保留了传统的东西。从上空看去,整个村庄就像一条巨大的鲤鱼,。这个形态早在建村时就形成了,虽然经历了数百年的历史,无论是战乱、自然灾害,大屋拆了又建,街道弯了、直了,却仍未改变鲤鱼形态。或许,正是这条鲤鱼给村里人带来了稳定的生活,庇佑着村里人世代平安。
      黄土养活了恒邱村人,西有黄土高原,南有黄河,黄色成为了华北平原人的代表色。在黄土上生长的小麦是金黄的,玉米是金黄的,谷子是金黄的,大豆是金黄的……这些五谷养育的人能不是黄肤色的吗?中原人的黄色皮肤,没有南方人的白皙细嫩,那样显得娇惯;没有北方人黝黑强壮,那样显得粗鲁野蛮。只有黄色,能代表华北人本色!只有黄色,才是中华民族人的本色!黄色,有他的朴实,勤劳,诚实,善良。(这都是中国式农民的代名词)
      村里人朴实。朴实不仅表现在外表上,更体现在心灵之美。村里人衣着朴实或许你回这样想:农村人收入不高,不会买很华丽、奢侈的衣物,并且这些衣服也不适合干农活。那么,农村人心灵朴实则是其最本质的体现;村里人勤劳,只有勤劳才能养活自己。农民从不依靠别人,只要有黄土 ,有锄头,他们就能生产出粮食,不仅养活了自己,还养活了城市人口。勤劳的人是乐于奉献的。村里人诚实、善良,不会像都市人那样勾心斗角,只会勤勤恳恳地做事。农村人的朴实、勤劳、诚实、善良,就体现在他们世代守侯着祖先开垦的土地,老老实实耕作,从没有过非分之想。一个村庄就像是一个世外桃源,与世无争,过着顺心而有平凡的日子。平静就是农村人人的生活。
      然而,改革开放后,村里人的生活不平静了。村里人开始有了“非分之想”,他们不老实了,心野了。有些人离开了世代劳作的黄土地,走进了都市,为城市建设贡献自己的一份力量。村里出了几个大学生,在外面有了优越的工作,但他们没有忘记村子。每次回村子,都会给村子的发展提出建议,帮村子招商引资、建工厂,或者把村里人带进城市开始新的生活,享受新中国发展的成果。这也表现出,农村虽然落后,农村人虽然朴实,但是农村人并不愚昧!
      介绍完家乡的人,再来谈谈家乡的农业。河北省一带日均温为+12.5℃左右,属湿润、半湿润气候,以种植小麦、玉米、花生、棉花等作物为主,水果主要有苹果、梨、桃、李、葡萄等。这里种植农作物是一年两季,人们是很忙的,只有在春节前后的一个多月时间才清闲,能够好好地休息一段时间了。
      在大部分人的印象中,收获是农民一年辛勤劳作的结束。然而,在我的家乡却不是这样的,秋末播种小麦才是农民一年繁忙工作的结束。11月初,人们播种下小麦,就不再忙碌了。冬天,人们不会在家里闲着,准备开春后用的种子,对农机具进行检修,修建果树等。这些工作虽然不累,但仍有必要去做。正月十五过后,人们开始忙碌了,整理土地准备播种棉花、花生等农作物,为果树浇水、施肥,早出晚归的生活伴随至秋末。农民天生就有勤劳的性格,恒邱村人也不例外。农闲时,养些羊、兔、鸡等,一方面可以挣些钱,以补贴家用;另一方面,可以打发农闲时间。农民是受劳动惯性的影响吧,无论如何也闲不住。
        村子里的房屋,不是南方的木屋竹楼,不是北方的蒙古包,也不是黄土高原的窑洞。这里的房屋是用土坯砌起来的平房,冬暖夏凉。人们睡的不是床,而是土炕。冬天里,在土炕下燃些稻草,人睡在上面,身子暖暖的。在老式的土房里,卧室旁边的房间中,用土坯砌起一座炉灶,与火炕相连。人们做饭时,柴草的热量会传到火炕相连,使整个屋子变暖,这是北方房屋的一大特点。每户人家的房前屋后都有一个小院。在小院里种植几株果树(核桃、石榴、葡萄等),一来可以为房屋遮凉,使房间更凉爽,二来可以吃到无公害水果。有的人家还会在小院里种植些蔬菜,侍弄植物,不仅满足了家人一年四季的需要,还能陶冶性情,缓解疲劳。
      随着人们生活水平的提高,村里的土屋越来越少了,出现了一座座用砖石、混凝土建成的房屋,墙外砌上花花绿绿的瓷砖,整个房子金碧辉煌,非常漂亮。房屋里的高档家具也增多了,高档家用电器也成了房间中的一员,人们的生活质量明显提高了。房间没有了土炕,那些老年人不习惯了,他们不喜欢睡床,就爱睡炕。有的人家有只好在新建的房子里砌起土炕来,显得很不协调。
      人们的物质生活水平在提高,精神生活水平也在提高。春节,人们的时间丰富,可以参加各种娱乐活动。村子里建起了图书馆,忙碌了一年的人们可以在这里加油充电,增加知识;棋牌室,下棋打牌,放松身心,改掉了赌博的陋习;秧歌队,老少皆宜,活动活动身体,在娱乐中得到健康;戏迷俱乐部,戏迷们自娱自乐,自导自演,歌唱今天的幸福生活。有的家庭还装上了电脑,足不出户,便可浏览天下大事,使生活更加丰富多彩。
      家乡的过年风俗,是和老北京的风俗查不多的。一进腊月,就算开始过年了。由腊月二十一开始,杀猪、赶大集买年货、扫房子、过灯笼、贴春联、做小吃,家家户户忙得不亦乐乎。到了年三十,也就准备的差不多了。除夕夜,全家人围坐在一起,一起包饺子,一起看春晚。当新年的钟声敲响时,人们盛上刚煮熟的饺子,吃新年的第一顿饭。屋外,一声声爆竹,一束束焰火,欢快的迎接新年的到来。
      大年初一,人们吃过饺子,开始挨家挨户地百年,老习俗的百年方式是晚辈给长辈行跪拜礼,现在人们的思想解放了,不再延续传统的封建风俗。人们带上自制的小吃,相互赠送,表达对新一年的祝福。这两年,村里的拜年方式又有了新的变化。村委会将人们召集到广场上,举行团拜会,总结上一年的收获,安排新一年的计划,让村民在新的一年里有目标,有奔头。
      普普通通的村庄,普普通通的人们,却承载了千年古老文化的积淀。
      故乡,愿你的明天更加辉煌!!!
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知我者  为我心忧;不知我者 谓我何求?
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只看该作者 沙发  发表于: 2008-08-12
我是在新疆的辛集人 请加我为好友啊  540723461
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只看该作者 板凳  发表于: 2008-08-12
上帝忘记给我们装上翅膀.
                      我们用轮子飞翔!!!

只看该作者 地板  发表于: 2008-08-13
好多东西都是失去的时候才知道珍惜。记得初中的时候因为考上了省重点而远离家乡求学的时候路遇一束萝卜花而想起几百里外的故乡而泪撒衣衫,曾经熟悉的一草一木为什么在异地他乡却勾起了我深深的依恋?想来是因为对于故乡的思念和热爱吧。读完此文再一次想起我的家乡了!祝福远行的游子!
你们的欢乐我愿意分享,
你们的烦恼我愿意倾听。
          ---  垂阳紫陌   
http://blog.xinji.org/blog.php?uid=760

只看该作者 地下室  发表于: 2008-08-14
详尽的社会观察,务实的文风,娓娓道来的笔触。

但辛集距北京不是“仅400多公里”,另外,种完小麦是也不是“11月初”。如此浅近的都错,还怎么让人相信别的?

只看该作者 5楼 发表于: 2008-08-14
引用第4楼旧城道于2008-08-14 13:53发表的  :
详尽的社会观察,务实的文风,娓娓道来的笔触。
但辛集距北京不是“仅400多公里”,另外,种完小麦是也不是“11月初”。如此浅近的都错,还怎么让人相信别的?

  谢谢 辛集距北京不是“仅400多公里”,公里应改为“里”    11月应改为10上(寒露后)-
知我者  为我心忧;不知我者 谓我何求?
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只看该作者 6楼 发表于: 2008-08-15
嗯,写的不赖

只看该作者 7楼 发表于: 2008-08-15
怀念土炕
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