武夷山风景区和龙虎山风景区虽分处福建江西两省，但实出同源，武夷山之精粹九曲溪和龙虎山之精粹泸溪河均发源于武夷山之最高峰皇岗山系，一支北流穿越龙虎山，一支南流在武夷山风景区九曲轮回，造就了两个著名的风景区。
武夷山最美之处在九曲溪，景区面积约8.5平方公里，全长60公里。因水绕山行折成九曲而得名。九曲溪两岸奇峰怪古林立，曲曲山回转，峰峰水抱流，每一曲都有奇丽景名，山水画意。古人游九曲逆水而上，从一曲到九曲，现代人乘竹筏游九曲从九曲至一曲。宋朝朱熹《九曲棹歌》开头唱道：武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，闲听棹歌两三声。
武夷山于1999年12月1日被联合国教科文组织遗产委员会评选为世界自然和文化双遗产，遗产面积999.75平方公里，是我国目前面积最大的世界遗产地，也是全世界仅有的22个自然和文化双遗产之一。
龙虎山是一座历史悠久的道教名山，又是一处新兴的旅游胜地。她位于江西省鹰潭市南郊16公里处，自古以“神仙都所”、“人间福地”而闻名天下。中国古典名著《水浒》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，把她的美妙与神奇描绘得出神入化、淋漓尽致。
龙虎山的美妙在其山水。由红色砂砾岩构成的龙虎山有99峰、24岩、108处自然及人文景观，奇峰秀出，千姿百态。有的像雄狮回头，有的似文豪沉思，有的如巨象汲水……还有被当地人俗称为“十不得”的景致，更可让人想象到其景之妙。如:“云锦披不得”、“蘑菇采不得”、“玉梳梳不得”、丹勺盛不得”、“仙女献花配不得”、“尼姑背和尚走不得”等。这些又逼真又“不得”的景观中，都隐含着各自奇妙的传说，听起来活灵活现、回味无穷。龙虎山中的泸溪河发源于崇山峻岭之中，似一条逶迤的玉带，把龙虎山的奇峰、怪石、茂林、修竹串联在其两岸。河水碧绿似染，楚楚动人。水急时千流击崖，水缓时款款而行，水浅处游鱼可数，水深处碧不见底。与山岩相伴，便构成了“一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆”的奇丽景象。
龙虎山的神奇在其崖墓群。泛舟泸溪河上，两岸的崖壁犹如一幅历史画巻呈现眼前。一个个山崖墓穴，形态各异，高低不一。有的单洞单葬，有的连洞群葬。淡黄色的古棺木和堑底封门之间的泥砖清晰可见。据考证，这是春秋战国时期古越人的墓，距今已有2600年的历史。考古工作者发掘到的几百件文物，如十三弦木琴、斜纹纺织机以及陶器、木器、篾器等都十分珍贵，堪称中国崖墓文化的发源地和崖墓文化博物馆。而墓内所葬为何许身份之人，为何要冒险葬进山崖，如何放进悬崖峭壁之中，至今仍是一个谜。1989年上海同济大学陆敬严教授经过长期研究，在龙虎山仙水岩，采用春秋战国时期就有的绞车、滑轮、绳索等，进行了崖棺吊装试验，一次成功，对于“如何安放”，便有了一个说法。现在每天在龙虎山仙水岩都有这样的表演，由当地以采药为生的同胞五兄弟向游人展示下索、起吊、入穴的全过程，令人惊叹不已。
龙虎山是一座名山还在于她是中国道教的发源地。东汉中叶，第一代天师张道陵在原名为云锦山的山麓肇基炼九天神丹，研创道教。“丹成龙虎见”，山名遂改为“龙虎山”。道教由此登上中国历史舞台。至唐朝，道教为国教，宋元明时期，历代天师被敕封“一品”，龙虎山统领江南道教，成为中国道教的传播中心、“百神授职之所”。道教最兴盛时期，龙虎山建有10座道宫、1处道观、836座道院，其中以“上清宫”规模最大，宫内伏魔殿和镇妖井就是施耐庵生花妙笔下的“水泊梁山一百单八将”的出生地。现在龙虎山作为道教圣地，在海内外道教界备受推崇，来此朝圣、观光者络绎不绝。[ 此帖被辛天堂在2008-11-21 15:33重新编辑 ]
