拜 年(3)
拜年是孝悌理念的朴素解读
A_JNj8<6r 村里人把两腿弯曲、双膝着地的跪拜仪式叫作磕头,春节时对长辈磕头致敬叫作拜年。 7/GL@H 磕头跪拜,在人们传统意念中,是最郑重、最崇高的致敬礼仪。 对长辈拜年,一定要正儿八经的磕头跪拜,不跪拜磕头的任何礼节,都不能算是真正意义上的拜年。本地的人们自古就认这个理儿。
每年的大年初一,村里的人们以磕头这种最古老、最郑重的传统礼仪,向父母亲、及各位长辈拜年致敬。
#x[3@zP. 每逢春节,不知多少远方的游子,归心似箭,不顾山隔水阻,不惜千里奔波,风尘仆仆赶回家中,只为大年初一 一大早,对着父母磕个头、拜个年。 >*S ;z+!& 这是我们古老民族根深蒂固的孝悌理念,在普通民众中间一种既朴素又通俗地解读。 Tl
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给本家庭中长辈磕头拜年,必须按尊卑长幼的伦理关系依序而行。要依尊长排序,先拜最高长辈;要依齿序排序,先长后幼;要依性别排序,先男后女。这是不得混淆的礼仪秩序。让人们通过对各位长辈磕头的先后顺序中,提领出一个孝悌理念和伦理纲常,并进行一次生动的自我解读。
o1]Ze F 在本宗族内拜年时,要根据族内血缘关系的远近亲疏,编制出一个登门磕头的前后秩序。通过拜年活动的相互联动,让人们对本家族古老久远的历史渊源,和各宗各族的支脉延伸,进行一次梳理于认知。 这是厚重的宗族伦理文化,在广袤乡间大地上的历史延伸。
rv;is=#1 不知每一年都要过年的你,对此是否有所感悟。 vDp|9VY? 1h#UM6
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GMQKR,6VM 拜年是民俗文化的沉淀与延伸
f~Q]"I8w 拜年时古老礼仪的讲究。年长位尊的老人,在家中迎接前来拜年的人们,也是有讲究的。五服内的男女晚辈来拜,则分别有男女主人上前搀扶,并捧上糖果,让座叙话。 1QJB4|5R# 族人乡邻来拜,则至庭院降阶迎候,作揖致谢。 I18<brZJ 自古男女有别,接待来拜年的异性晚辈,按礼法只作揖回礼。 Y<9]7R(\; 有人来家中给自己的长辈拜年,膝下子孙要陪同来客一起对长辈行跪拜礼,是为陪拜。如来客比其子孙年长辈高,则子孙们还需当场给客人跪拜还礼。 fVx_]5jM 拜年时男女有别的古老习俗。男孩,自幼就要被家人带着给长辈磕头拜年,还要到墓地祭祖,长成后要随族人跑遍全村,为亲族乡邻拜年,还要出村给亲戚拜年。而女子,在娘家自幼到老不磕头拜年,出嫁后,也只给婆婆家的长辈,婆婆家族中的近宗及至亲者拜年。 U#
7K^(E9 新年一拜泯恩仇的淳厚民风。在村子里,通过拜年,能够消除隔阂,家族亲友中有了矛盾纠纷,无论多大的别扭,只要到过年时一拜年,前嫌尽释,隔阂全消。如果到过年时,亲族间本应拜年的人们不过门拜年,村里人叫作“断了年节礼”,就表示着双方宣布决裂,由此有可能就会断绝亲情往来。这就是村里人们对拜年的另一种解读和认知。 A,#a?O6m 谢绝拜年也是孝道理念的延伸。若遇家中老人亡故,子孙在服丧守孝三年期内,大年初一早晨,太阳升起前,要关门闭户,谢绝拜年。这是孝道理念在年节礼仪上的嵌入与延伸。 9>h
K4&m^ ;;lOu~-*$p 古老的拜年习俗,年复一年地演绎到了二十世纪末。那是对久远传承的家族伦理、蕴涵厚重的人文礼仪、世代相传的忠孝理念,进行着一遍遍地梳理和一次次地解读。每一个春节,都让人们接受一次这样的精神洗礼。从而使大家的心底深处,对祖先、对家庭、对民族、对国家有了一个难以磨灭的认同感,归属感,并完成着世代不断的传承。 1]]#HTwX 今天,享用着最先进的现代科技与信息联通手段拜年的你、我、他,对古老拜年习俗的生动景象和深厚蕴涵,是否还值得勾钓起些许的体味与追忆? %hH@< <b(s i :Sih"=
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