关于《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
这首古诗，历来被奉为婚姻爱情诗的经典之作。不过，有人提出质疑，另有新解。
一、求贤、举贤、迎贤诗。淑女比喻的是贤人。据闻一多考证，“好逑”与《周南•兔置》诗中的“好仇”是同一个意思，即“腹心”。“淑女”比喻的是贤者、良士。长沙马王堆出土的《老子甲本卷后古佚书》认为，《关雎》以思“色”喻思“礼”，思念贤者。
从表面看，是说君子梦寐以求淑女，以琴瑟取悦淑女，以钟鼓之乐迎娶淑女。同出于《诗经》的《《豳风•伐柯》云“娶妻如何，匪媒不得”，说明在那个时候求婚需要媒人。据《礼记•婚礼》的程序中，用不着“琴瑟”。至于“钟鼓”，那是大曲，迎嘉宾、祭祀或有乐事时才用钟鼓之乐，而结婚是禁用乐的——“孔子曰：娶妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。”
二、抢婚诗。以雎鸠即鱼鹰捕鱼来比喻“君子”抢婚求偶。自由恋爱在奴隶制社会是不可能的。
