般若波罗蜜多心经，打开心灵的钥匙【白话分段细解】 [复制链接]

【无受想行识】

   空中一切了不可得，既无色，则其他四蕴亦无，受、想、行、识，本质亦空，空毕竟空，一切的感受、想念、行为、意识皆空，故空中无受、想、行、识。

【无受想行识】

   空中一切了不可得，既无色，则其他四蕴亦无，受、想、行、识，本质亦空，空毕竟空，一切的感受、想念、行为、意识皆空，故空中无受、想、行、识。

【无色声香味触法】

   金刚经说：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」这是照亮千古的真理名句，古往今来，让多少沉迷于大幻化网中的三界修行人猛然惊醒是的，一切的眼所见、耳所闻、鼻所嗅、舌所尝、身所触，都是虚幻不实，只有当色声香味触法的幻化脱下骗人的外衣后，空的真相才真正水落石出。

【无眼界乃至无意识界】

   在这无常的世间，一切的存有都是虚幻不实的，不论是眼睛所看到的世界或是心意识所感受的世界，都脱离不了大幻化网的牢牢笼罩。啊！有志的修行人，怎甘心如此受尽愚弄？请快快醒过来，从一切的色、声、香、味、触、法中觉醒过来，不要再相信一切都是可以依据的，我们一向被自己的眼、耳、鼻、舌、身、意捉弄得相当可怜而不自知，今生既有幸得闻佛法，就应全力以赴，不出三界誓不休！

【无无明】

    千古如长夜啊！如果一个人没有了佛法，就如同永远陷于黑暗的瞽者，空有双目而不见物，如果我们拥有健康的眼睛，却没有佛法的话，那么我们比一位盲者还要盲目，因为如果心灵没有智慧，身、口、意就会随业力逐流，业上牵业，而于三界苦海沉沦，永无出期。可是啊！如果心灵拥有智慧，就算眼盲，他也是拥有一盏明灯的人，那乎会照亮苦海航道，只要顺著乎逆流而上，总有一天会到达光明的彼岸－－涅盘。在这样解脱的境界里，当然是没有黑暗，也就是无无明的存在了。啊！佛法的智慧是破除无明的慧日，愿慧日普照人寰，愿无明消逝无踪！

【亦无无明尽】

   无明是解脱的相反，无明尽则是正解脱。但是在绝对的解脱境中，空即是法尔如是，又那来无明或无明尽的对立或分别呢？故心经简明扼要的告诉我们：离开了一切的解释、分别、妄想、批判、臆测、预设、盼望等等的心意识作用之后，我们才有可能真正的了解、体悟、证入空。

【乃至无老死】

   佛是慈悲与智慧圆满的象征，而且已经脱离了生死轮回的强大束缚，是自由、自在、无拘无束、没有生住异灭变化、没有生老病死、没有悲欢离合、没有一切执著的永恒。

【亦无老死尽】

   凡夫众生，如果不经过三大阿僧祇劫的苦修，是难以证入不生不灭的空性。这样的空性，是没有老死、没有去来、没有时间、没有空间，当然也就没有老死尽、没有去来尽、没有时间尽、没有空间尽了……。