今日天气不错,脑中思绪飞舞。 >DS}#'N4l
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 .J:;_4x
什么是成功? N.n1<
成功不是靠嘴说出来的, xx6S`R6:
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 777rE[\@b
回想自己曾经每一次消极的时候, $$~a=q,P[
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 EFv4=OWB
以前的我习惯性的自欺欺人, UC;=)
可学习圣贤古文化以后, U_}hfLILi
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, P09,P
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 ywe5tU
很多人把圣贤古文化曲解, l }+Cdy9>
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! 'W+i[Ep5Q
一切的行为准则还是在于自己的把握, 5])8qb/F
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 G)4SWu0<t
自盘古开天地,划分阴阳二气。 "<T ~jk"u
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 mOSCkp{<e
人,毕竟是血肉之躯, }_vM&.GFlL
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, mc~`
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, F b2
p(.
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 r?]%d!
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡,
XP4jZCt9
人,为什么会有消极的情绪? #O><A&FrF`
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? BWohMT
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, VB's
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 {)uU6z
{'
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; y\z*p&I
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; |87W*
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; pNSst_!>
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 l
kN'uZ
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? L3g9b53\
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, Q.>/*8R;
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: V:QdQ;c
人在起初接触一件事情之前都是积极的, 5d(qtFH1
积极是积累而来的,消极亦是如此。 +qZc}
7rJF
人有着各种各样的盼望和幻想, ef,F[-2^o
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 k)Zn>
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, 79a9L{gso
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, P_mi)@
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 n8Q*
_?Z/
可是话又说回来,天道(道法)自然, fYs?D+U;PF
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? p*!q}%U
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, p&m
^IWD
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, YjL
t&D:IZ
所以一宗是万家,万家是一宗, _Z0\`kba+
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 W`5a:"Vg
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, b+_hI)T
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, oB3q AP
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? e
%&
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, 0hb/`[Q
一次次磨灭着心中自信之光, 6w@,I;
切记,美好的愿望也要符合实际。 5C*?1&
!
在消极中你体会到了, N@}gLBf
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, ifd}]UMQ
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 ]p}#NPe5
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, /xF
9:r
怕一朝不起心更灰、意更凉, AO^]>/7ed
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 6
VG
o>b;
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 wU.'_SBfB
所以一次次的反复、一次次的犹豫, 0+p
5/5
一次次积极过后又渐入了消极。 xLZMpP5c
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, "C& J wm?
在你的心底,不一直希望, @,GjeF]!
有人在你最困难的时候拉你一把吗? 9G+y.^/6
不也是在你最困难无助的时候, }oV3EIH
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? z=[l.Af_
而自己一直在做什么? M-vC>u3Y
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 Slo9#26
我听到人在消极的时候,
b
bO+%-(X
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” |C|:i@c
H
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 %db3f
z
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? r
/^'Xj'(
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 ?&XzW+(X
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 J/=
+r0c
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, E"ZEo9y@^
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; q1P :^<[
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, 8Y7 @D$=w
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? =J`gGDhGY-
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 srhFEmgN7)
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 jB` 7T^bU
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 !4_!J (q%
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” a&8l[xe1
如果我举一个不恰当的比喻来说, t+jIHo
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, m_(E(_
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 hO%Y{Gg
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 M;V&