今日天气不错,脑中思绪飞舞。 ang~_Ec.
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 q-@&n6PEOZ
什么是成功? g-u4E^,*|
成功不是靠嘴说出来的, pVzr]WFx
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 `SZ-o{
回想自己曾经每一次消极的时候, +~:OUR*>
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 vxi_Y\r=T
以前的我习惯性的自欺欺人, {wk#n
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可学习圣贤古文化以后, Gr}NgyT<!D
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, S !lrnH
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 B+jh|@-
很多人把圣贤古文化曲解, 0ap'6
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! 6Hy_7\$(-
一切的行为准则还是在于自己的把握, 1fM`n5?"
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 L?M
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自盘古开天地,划分阴阳二气。 eHIcfp@&
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 e]dFNunFq0
人,毕竟是血肉之躯, y,OG9iD:h
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, Nw"?~"bo
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, VMo:pV
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 ;;C2t&(
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, >T:0
人,为什么会有消极的情绪? egr"og{
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? *)?'!
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, ?|_i"*]l
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 ?|Z~mE
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; oLq N
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; l+wfP76w
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; '6g-]rE[
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 0N]\f.=`
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? )_>'D4l?
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, GjN6Af~}
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: b>#=7;
人在起初接触一件事情之前都是积极的, e_l|32#/
积极是积累而来的,消极亦是如此。 ZP@NV|B
人有着各种各样的盼望和幻想, (!efaj
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 De{ZQg)
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, TI2K_'
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, VV5
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这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 2qV oe}F
可是话又说回来,天道(道法)自然, 9pr.`w
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? @KHY8y7
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, f;OB"p
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, o!&+ _BKw
所以一宗是万家,万家是一宗, /<-=1XJI
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 Vo.~1^
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, O~?d;.b
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, fo~*Bp()-E
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? %h,&N D
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, M^e}w!U
一次次磨灭着心中自信之光, .r-
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切记,美好的愿望也要符合实际。 ^qVBg BPb
在消极中你体会到了, " j_cI-@6
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, /C<p^#g9.
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 Eg}U.ss^
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, Q`;eI
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怕一朝不起心更灰、意更凉, SjF(;0kC
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 OZz!8-|wE
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 @)!N{x?
所以一次次的反复、一次次的犹豫, ^B}q@/KV
一次次积极过后又渐入了消极。 l&kZ6lZ
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, 3xdJ<Lrq
在你的心底,不一直希望, &v;o }Q}E{
有人在你最困难的时候拉你一把吗? Q Wc^}#!!
不也是在你最困难无助的时候, M
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一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? $-jj%kS
而自己一直在做什么? $Xu/P5
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 V[Sj+&e&
我听到人在消极的时候, `PI*\t0
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” a2]ZYY`R7
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 d.Ccc/1-
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? K3WaBcm
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 Wi,)a{
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 gLFTnMO
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, Akws I@@
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; FJKlqM5]
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, k!bJ&} Q(b
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? Jf#-OlEQ
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 8\C][ y
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 0V8 6]zSo
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 _ShWCU-~Z
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” D6fd(=t1Z
如果我举一个不恰当的比喻来说, <c<!|<x
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, 'qG-)2
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那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 mH\2XG8nV
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 q
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如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, 2}*8( 32
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 =[Z3]#h
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, xoGrXt9&
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, G;[O~N3n.
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, T-+ uQ3
不可能要求每个人都做的一模一样, ~6O~Fth
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, 'n\P S,[1R
达到什么样的标准在于自己的把握。 ?1O`
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就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 Hr7pcz/#l
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, BG.sHI{
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, mb%U~Na
但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 Z.x]6
所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, ^
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而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 3Of!Ykf=
“三分说讲七分悟”成功靠自己, <Ter\o5%
不要对自我意识存有过分的幻想, LCzeE7x
但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, <9:~u]ixt
人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, %.'oY%
所以“做”字怎么理解? .RAyi>\e
众人理解不同,方法提供了那么多,
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都是为了心灯一亮“明道明理”四字, H;q[$EUNb
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, 3^$=XrD
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? ?<\2
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不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, Bc-/s(/Eq
所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 g>gf-2%Uo
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, Bu?Qyz2O
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 O(e!Vx{t!
古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, E'6/@xM
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, M)Z!
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兔子为了救身命可以自我改变性格? 8A::
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人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? vSv1FZu*
此处就应该明白一个道理, jaavh6h)
越是饱受消极之人,一念悟道, bR:hu}YS
越是大积极之人,也是“定道”之人,
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你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? O
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这辈子被呛水有过十次八次没? vg"*%K$a
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? lF40n4}
被噎饭有过十次八次没? p=kt+H&;
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? 9`"#OQPn1
摔倒有过十次八次没? yOAC<<Tzus
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? PY3bn).uR
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; Mc(|+S@w'
人的腿还能走路;人的心还在跳动; jffNA^e
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; PRFl%M.H`
人的手还能干活;人的嘴还能积德; 0jPUDkH*
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, 7[K3kUm[
《聖贒文化經典》已然问世, ^ZRZ0:rZ
你还在犹豫什么?消极什么? BJ'pe[Xa5
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, .yD
6$!6
今天的一天春风吹又生,一切从头来, Y%|dM/a`
眼前再大的“困难”也能被你磨空, M"qS#*{
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, bC) <K/Q9
你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 T5I#7LN#
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 rce._w }
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 ?4aW^l6/
你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 a"t~K
人心,如同爱迪生发明的电灯泡, %q9"2]
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人性,就是自我发现的试验场, 1A#/70Mo
去磨合百分之一的亮光。 T2tvU*[=
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 OQKc_z'"
世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 iE_[]Vgc
顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; >,_0Mem2Rr
逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。 ma<uXq
世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 SkCux
学圣贤者,渐明此道,积口之德,心神日定,将阴与阳合二为一,盘坐阴阳,天外有天,遵循天道。 6R$Yh0%
话接前段,永远不要为消极和失败找借口和理由,纵然有诸多理由借口脑海冒泡,也要挥之散去,以免蒙蔽本心。 c6h+8QS
那百分之一成功的人永远都是在消极中自我说服,给予自己光明和自信的人,扭转心内天地,转化乾坤之人,诸事还要自我看开、看淡。 =w"Kkj>%oh
久远以来,混沌看似“消极”实为东山再起,乃为“开元”积极的铺垫。 ;+#Nb/M
太极阴之终点即是阳之开泰,阳之终点即再入阴。 /;[x3}[
这是天道规律的循环,非人之意念及人力所能阻挡。 |B'4wF>
混沌后世是开元,开元后古必然混沌。 c^puz2
人之所生在阴阳,阴阳互转年轮长。 3)2{c
消极积极的规律是人生磨心必经的过程,跳出过程便在道中央。 v9KsE2Ei
跳出过程不为别,心不执迷考在先。 wf\7sz
消极迷糊不为别,就是让你别自我,别再傲。 _% \%
积极明理不为别,就是让你别迷糊,入圣道。 p&)d]oV>
积极过后变消极,就看你是否还执迷? 6-g>(g
消极过后转积极,看你和“标杆”齐不齐? kd]CV7(7
傲气迷惑的是自我,任何理由都苍白。 ]|=`-)AP3
日时阴阳在推进,互转阴阳上高层。 hsYE&Np_Q
积极消极反复磨,越磨心里越平和。 yx*<c#Uf
如同古龙炼法身,考核道行刀刃过。 .=d40m
今人考验实在多,莫唱理由来搪塞。 ty4R2LnC
执迷哪点都要命,“执”字本身就是墙。 PyK!Cyq
没挡别人挡自己,没害别人害自身。 bGy|T*@
万事磨合磨心空,万元磨合与天合。 \IudS{
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天之玄机难透彻,悟再多是海一瓢。 @de0)AJG6
在哪层说哪层事,啥角色唱啥戏歌。 ?2\oi*$
勇敢磨合显本我,显出本我积功德。 q
Ho Hh
地球就是大舞台,人生就是大剧本。 fgC@(dvfk
该你出场你不上,耽误演出坑自己。 &N+`O)$
如此一来甭幻想,未来古梦自己圆。 :qj;f];|
万里长城足下起,走完尘世走天梯。 gS
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(此篇献给所有怀揣梦想、有理想、有人生追求和正在奋斗着的人们,祝愿天下好人一生安康!欢迎转载) QP%Hwt]+