今日天气不错,脑中思绪飞舞。 Mxw-f4j
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 +6>2= ,?Z
什么是成功? [? "hmSJ
成功不是靠嘴说出来的, K
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成功是心理真实感受体验和经历过来的。 F4~OsgZ'N
回想自己曾经每一次消极的时候, G1it
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总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 N5)H(<}
以前的我习惯性的自欺欺人, a;dWM(;Kw
可学习圣贤古文化以后, %@%rdrZ
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, lZ5-lf4
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 )'jGf;du
很多人把圣贤古文化曲解, ^XeJZkLEB
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! M#Z^8(
一切的行为准则还是在于自己的把握, tX%
C5k
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 j&dCP@G
自盘古开天地,划分阴阳二气。 ,eTdQI;
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 ()j)}F#Z`
人,毕竟是血肉之躯, ;Mq'+4$
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, ax5n}
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, Fep@VkN
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 H,<CR9@(5d
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, &LI q?
人,为什么会有消极的情绪? Zz (qc5o,F
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? n<|8Onw
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, +s_a{iMVP
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 )0I-N)
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; Zbl*U(KU?
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; +|;Ri68
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; 27R4B
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道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 G8]
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道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? w*"Ii%iA<
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, ThP~k9-
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: 8oUR/___
人在起初接触一件事情之前都是积极的, 8Y%
积极是积累而来的,消极亦是如此。 De3;}]wC
人有着各种各样的盼望和幻想, `hY%HzV=
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 =mQY%l
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, B (eXWWT_
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, b&A/S$*
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 OqsuuE
可是话又说回来,天道(道法)自然, wx-&(f
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? Q `K^>L1
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, $'}| /D
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, -hfDf{QN
所以一宗是万家,万家是一宗, Q65M(x+oy
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 g_ep
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话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, 7h(
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, 7V^j9TC
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? 5Bq;Vb
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, K8KN
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一次次磨灭着心中自信之光, d$o m\@
切记,美好的愿望也要符合实际。 IM6n\EZ^
在消极中你体会到了, \1-lda
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, f4\F:YT
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 [Y@}{[q5
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, o1 27? ^
怕一朝不起心更灰、意更凉, m!zvt
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 8yYag[m8
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 f
N{wP,jI
所以一次次的反复、一次次的犹豫, qPi $kecx
一次次积极过后又渐入了消极。 }JOz,SQHP
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, Q,9KLi3
在你的心底,不一直希望, >=rniHs=?7
有人在你最困难的时候拉你一把吗? T-n>+G{
不也是在你最困难无助的时候, >9XG+f66E
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? ~YNzSkz
而自己一直在做什么? C%
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却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 1xtS$^APcd
我听到人在消极的时候, qm#?DSLap
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” $Vp&7OC]
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 Dd0yQgCu
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? :9&@/{W
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 b"@-9ke5I
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 pHk$_t
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, i:N-Q)<Q*)
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; wqm{f~nj=
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, \8*j"@ !H
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? _\+0e:Ae
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 us5Zi# }
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 ?mV2|;
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 K
HNU=k
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” OWfB8*4
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如果我举一个不恰当的比喻来说, *fd:(dN|
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, Te!eM{_$T
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 ?r]0 %W^
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 n9
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如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, )w}'kih
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 G~_eBy
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, S&=@Hj-
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, ;[lLFI
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, wmK;0 )|H
不可能要求每个人都做的一模一样, >g+Y//Z
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, }x{1{Bw>Y
达到什么样的标准在于自己的把握。 o ;9H~E
就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 L4+R8ojG
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, dC4`xUv
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, J7wwM'\
但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 3#""`]
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所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, \{rhHb\|h
而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 `6Q+N=k~Z
“三分说讲七分悟”成功靠自己, r#j3O}(n
不要对自我意识存有过分的幻想, ve a$G~[%6
但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的,
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人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, ,]qc#KDq-1
所以“做”字怎么理解? =|O]X|y-lZ
众人理解不同,方法提供了那么多, ?l[#d7IB
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, >yenuqIKQv
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, [$$R>ELYQ
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? #mioT",bm=
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, 6_8y Q
所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 b+RU <qR
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, N1E9w:T`
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 6V9r[,n
古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, i< imE#
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理,
IY~I=}
兔子为了救身命可以自我改变性格? #6y fIvap
人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? }|-8-;
此处就应该明白一个道理, {?w*n_T.
越是饱受消极之人,一念悟道, Y$^vA[]c>
越是大积极之人,也是“定道”之人, Ac*)z#H
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? ~y Dl& S
这辈子被呛水有过十次八次没? Grw[h
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? |VE.khq#
被噎饭有过十次八次没? V[^AV"V
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? q}'<[Wg
摔倒有过十次八次没? = ?/6hB=7<
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? <b4}
B
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; .2P3 !KCL
人的腿还能走路;人的心还在跳动; _;x` 6LM
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; &9Z@P[f
人的手还能干活;人的嘴还能积德; aFny
hu&W'
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, +yr~UP_
}
《聖贒文化經典》已然问世, l YdATM(h
你还在犹豫什么?消极什么? D}{]5R
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, rWJRoGk/
今天的一天春风吹又生,一切从头来, O d6'bO;G
眼前再大的“困难”也能被你磨空, yq2AZ@}"
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, taVK&ohWx
你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 Ir` l*:j$
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 U/HF6=Wot
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 -'oxenu
你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 .1h\r,
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人心,如同爱迪生发明的电灯泡, Ss{5'SF)$c
人性,就是自我发现的试验场, 4y.'O
去磨合百分之一的亮光。 }!*|VdL0
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 a~VW
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世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 g
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顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; )abH//Pps.
逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。 t T
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世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 &a >UVs?=
学圣贤者,渐明此道,积口之德,心神日定,将阴与阳合二为一,盘坐阴阳,天外有天,遵循天道。 j$u
话接前段,永远不要为消极和失败找借口和理由,纵然有诸多理由借口脑海冒泡,也要挥之散去,以免蒙蔽本心。 yWN'va1+$
那百分之一成功的人永远都是在消极中自我说服,给予自己光明和自信的人,扭转心内天地,转化乾坤之人,诸事还要自我看开、看淡。 N>s3tGh
久远以来,混沌看似“消极”实为东山再起,乃为“开元”积极的铺垫。 \/wk!mWV@
太极阴之终点即是阳之开泰,阳之终点即再入阴。 DjZTr}%q
这是天道规律的循环,非人之意念及人力所能阻挡。 SRHD"r^@
混沌后世是开元,开元后古必然混沌。 >)[W7h
人之所生在阴阳,阴阳互转年轮长。 A[Ce3m
消极积极的规律是人生磨心必经的过程,跳出过程便在道中央。 vPZ0?r_5W
跳出过程不为别,心不执迷考在先。 .ezko\nU
消极迷糊不为别,就是让你别自我,别再傲。 7k#>$sY+
积极明理不为别,就是让你别迷糊,入圣道。 hOqNZ66{
积极过后变消极,就看你是否还执迷? ;$*tn"- ?~
消极过后转积极,看你和“标杆”齐不齐? -e51/lhpd
傲气迷惑的是自我,任何理由都苍白。 HA$7Q~{N-t
日时阴阳在推进,互转阴阳上高层。 >_\]c-~<
积极消极反复磨,越磨心里越平和。 RU.MJ
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如同古龙炼法身,考核道行刀刃过。 2c,w
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今人考验实在多,莫唱理由来搪塞。 2
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执迷哪点都要命,“执”字本身就是墙。 Q^Vch(`&P
没挡别人挡自己,没害别人害自身。 ( t"|XSF
万事磨合磨心空,万元磨合与天合。 2nFr?Y3g,
天之玄机难透彻,悟再多是海一瓢。 Vw.4;Zy(
在哪层说哪层事,啥角色唱啥戏歌。 RT%{M1tkS
勇敢磨合显本我,显出本我积功德。 FAGi`X<L
地球就是大舞台,人生就是大剧本。 J1r\Cp+h0
该你出场你不上,耽误演出坑自己。 !t)uRJ
如此一来甭幻想,未来古梦自己圆。 q?w%%.9]X
万里长城足下起,走完尘世走天梯。 {)Zz4
(此篇献给所有怀揣梦想、有理想、有人生追求和正在奋斗着的人们,祝愿天下好人一生安康!欢迎转载) H11@ DQ6