今日天气不错,脑中思绪飞舞。 i:MlD5 F
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 "r:H5) !
什么是成功? 2Y9y5[K,F)
成功不是靠嘴说出来的, '\Qf,%%.
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 oZ?IR#^
回想自己曾经每一次消极的时候, *QMF
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总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 6-D%)Z(
以前的我习惯性的自欺欺人, f S(^["*G
可学习圣贤古文化以后, ?SHc}iaU#
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, 6'S5sR
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等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 /,=Wy"0TJ
很多人把圣贤古文化曲解, >+zAWK9
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! B9%yd*SJ
一切的行为准则还是在于自己的把握, U+:S7z@j?
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 6wa<'!
自盘古开天地,划分阴阳二气。 I:r($m
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 n iXHK$@5
人,毕竟是血肉之躯, kt;}]O2%R
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, }]uB?
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有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, s4^[3|Zrr0
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 Bk\ *0B
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, 1!K!oY
人,为什么会有消极的情绪? Rc$=+K#
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? l_UXrnm/N
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, "(9=h@@Y"
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 rOs)B 21/
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; W
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道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; u?F7L8q]
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; FRb&@
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道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 ZJ;wRd@
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? mMel,iK=
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, -HO6K)ur
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: Wh#os,U
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人在起初接触一件事情之前都是积极的, L%TxP6z4A
积极是积累而来的,消极亦是如此。 ,| $|kO/
人有着各种各样的盼望和幻想, pyu46iE)
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 40`9t Xn
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, b>GqNf!
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, l=Vowx.$2f
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 >^M!@=/?J
可是话又说回来,天道(道法)自然, 1"mnzbf8*
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? mABwM$_
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, AaJ,=eQ
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, 95_[r$C
所以一宗是万家,万家是一宗, @SX%?
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一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 46QYXmNQ}
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, FcuEeca
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, J[I"/sdk-
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? %:yHMEG]'
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, 5JJg"yuY"
一次次磨灭着心中自信之光, ;}UIj{sj*
切记,美好的愿望也要符合实际。 l|4xKBCV]
在消极中你体会到了, 9\\@I
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积极的越深,在消极的时候就会更加严重, H[>klzh6
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因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 ~nLkn#Z
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, %#[r_QQ^
怕一朝不起心更灰、意更凉, T2c_vY
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 CUAg{]
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。
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所以一次次的反复、一次次的犹豫, KfJ c
一次次积极过后又渐入了消极。 JS<e`#c&
可是同学们、同修们、有缘的朋友们,
}dV9%0s!
在你的心底,不一直希望, ctnAVm
有人在你最困难的时候拉你一把吗? Dx9$H++6$X
不也是在你最困难无助的时候, \9&YV;Ct
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? EKeBTb
而自己一直在做什么? :< KSf#O
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 3 C E 39W
我听到人在消极的时候, BaNU}@
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” r*~n`
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 &!3VqHQ`
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? Requ.?!fG;
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 `kaR@t
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 7J#g1
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, mtiO7w"M\7
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; eH"qI2
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有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, 'lQ
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? wa-_O<
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 3j[w
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如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 o3kt0NuF,
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 e<ism?WG
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” fRca"v V
如果我举一个不恰当的比喻来说,
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把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, O c^6u
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 O=4ceEmz
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 Rx@%cuP*
如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, TWl(\<&+)
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 8u7K$Q
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, -f-O2G=
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, gPA>*;?E;@
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, t-?KKU8
不可能要求每个人都做的一模一样, vV$hGS(f~
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, uIVTs9\
达到什么样的标准在于自己的把握。 p*(U*8Q
就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 H| eD/6K
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, M ,
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就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, N]O{T_5-0
但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 b |o`Q7Hj
所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, GN~[xXJU
而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 yg-L^`t+B5
“三分说讲七分悟”成功靠自己, C[Y%=\6'0
不要对自我意识存有过分的幻想, %
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但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, \4]zNV ~x
人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, W(]E04
所以“做”字怎么理解? &r5&6p
众人理解不同,方法提供了那么多, Mp DdJ,
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, +=,4@I%
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, < e7<t9
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? B.C H9M
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, 5bGjO&$l
所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 `\WcF7
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, J?|K#<%
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 ai<MsQQ:=
古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, hi4h0\L!}
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, FVvv
兔子为了救身命可以自我改变性格? ;r0|_mnf
人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? 2l\D~ y
此处就应该明白一个道理, 0|K/=dh5+
越是饱受消极之人,一念悟道, RGx]DP$5G
越是大积极之人,也是“定道”之人, VR5e CJ:i
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? I8pv:>EhC
这辈子被呛水有过十次八次没? !#_h2a
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? gKm@B{rC
被噎饭有过十次八次没? o|p;6
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? Lk8W&|;0|
摔倒有过十次八次没? #w%a
m`+
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? v"G%5pq*\
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; =+SVzK,+3
人的腿还能走路;人的心还在跳动; zx_O"0{5
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; YI? C-,
人的手还能干活;人的嘴还能积德; -Ib+#pX
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, _k"&EW{ Ii
《聖贒文化經典》已然问世, GDNh?R
你还在犹豫什么?消极什么? 76u/WC>B
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, VDb,$i.Z0
今天的一天春风吹又生,一切从头来, =2vMw]
眼前再大的“困难”也能被你磨空, 8VAYIxRv
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, /eU1(oo&`5
你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 #buV;!_!E?
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 =0!\F~
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 5;sQ@
你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 ;?O883@r8
人心,如同爱迪生发明的电灯泡, Jm*M7gj
人性,就是自我发现的试验场, /z.7:<gZ(
去磨合百分之一的亮光。 ,&zjOc_v
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 {8*d;[X50
世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。
01UR
顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; D=q;+,Pc
逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。 ^J*G%*
世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 O[5_9W
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学圣贤者,渐明此道,积口之德,心神日定,将阴与阳合二为一,盘坐阴阳,天外有天,遵循天道。 {{
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话接前段,永远不要为消极和失败找借口和理由,纵然有诸多理由借口脑海冒泡,也要挥之散去,以免蒙蔽本心。 tehI!->l
那百分之一成功的人永远都是在消极中自我说服,给予自己光明和自信的人,扭转心内天地,转化乾坤之人,诸事还要自我看开、看淡。 1b
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久远以来,混沌看似“消极”实为东山再起,乃为“开元”积极的铺垫。 F'Y2f6B
太极阴之终点即是阳之开泰,阳之终点即再入阴。 |R
&3/bEr
这是天道规律的循环,非人之意念及人力所能阻挡。 eD`
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混沌后世是开元,开元后古必然混沌。
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人之所生在阴阳,阴阳互转年轮长。 f2SU5e2
消极积极的规律是人生磨心必经的过程,跳出过程便在道中央。 9wDB
C~.
跳出过程不为别,心不执迷考在先。 %FR^[H]
消极迷糊不为别,就是让你别自我,别再傲。 u]>>B>KOJ7
积极明理不为别,就是让你别迷糊,入圣道。 GWA!Ab'<U
积极过后变消极,就看你是否还执迷? c],frhmyd
消极过后转积极,看你和“标杆”齐不齐? mv9E{m
傲气迷惑的是自我,任何理由都苍白。 67KRM(S
日时阴阳在推进,互转阴阳上高层。 ="'P=Xh!8
积极消极反复磨,越磨心里越平和。 9$\;voo
如同古龙炼法身,考核道行刀刃过。 J6^C
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今人考验实在多,莫唱理由来搪塞。 avbr7
X(
执迷哪点都要命,“执”字本身就是墙。 JPoK\-9NT
没挡别人挡自己,没害别人害自身。 S$kuhK>W!
万事磨合磨心空,万元磨合与天合。 I]WeZ,E
天之玄机难透彻,悟再多是海一瓢。 6iV"Tl{z-
在哪层说哪层事,啥角色唱啥戏歌。 ,;+
91lR3
勇敢磨合显本我,显出本我积功德。 }?Yr>ZRi
地球就是大舞台,人生就是大剧本。 #<PA-
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该你出场你不上,耽误演出坑自己。 F`ZIc7(.{
如此一来甭幻想,未来古梦自己圆。 35N/v G0
万里长城足下起,走完尘世走天梯。 ]L%R[Z!3
(此篇献给所有怀揣梦想、有理想、有人生追求和正在奋斗着的人们,祝愿天下好人一生安康!欢迎转载) TJ%]{%F