今日天气不错,脑中思绪飞舞。 *37uy_EpV
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 l*\y
什么是成功? W\&8auds
成功不是靠嘴说出来的, 1i[\T
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 YG[;"QR
回想自己曾经每一次消极的时候, 0j"8@<
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 9RN-suE[
以前的我习惯性的自欺欺人, ojvj}ln
可学习圣贤古文化以后, E:9"cxx
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, J &pO%Q=b
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 #S&Tkip]"W
很多人把圣贤古文化曲解, FC i U
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! ia\eLzj
一切的行为准则还是在于自己的把握, [I!6PGx
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 E;JsBH
自盘古开天地,划分阴阳二气。 z|E
EVNFd&
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 9l,a^@Y:
人,毕竟是血肉之躯, Sz- Jy:j
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, ?=m?jNa;nC
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, |KSy`lY-j>
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 tg]x0#@s
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, 1cS}J:0P
人,为什么会有消极的情绪? >Cw<BIF
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? 8>,jpAN}r
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, VCXJwVb
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 if|+EN%
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; }by;F9&B
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; <Ln
1pV~k
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; ^?7`
;/
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 6KpHnSW
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? ;r_F[E2z
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, h3LE>}6D
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: )E@A0 W
人在起初接触一件事情之前都是积极的, /x_o!<M
积极是积累而来的,消极亦是如此。 @=}YTtq
人有着各种各样的盼望和幻想, $hivlI-7Ko
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 &e6CJ
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, 4RSHZAJg
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, &wD;SMr<
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 'EDda
可是话又说回来,天道(道法)自然, 35E _W>n
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? h$4Hw+Yxs]
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, h 3]wL.V
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, Zjbc3M5
所以一宗是万家,万家是一宗, I)A`)5="5
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 3)\8%Ox
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, TT=b79k
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, MrZh09y
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? ]E\n9X-{
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, ^6
_e=jIN
一次次磨灭着心中自信之光, ; ;L[e]Z
切记,美好的愿望也要符合实际。 UfN&v >8f
在消极中你体会到了, ]gYz
4OT
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, KMI_zhyB
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 ~0beuK&p
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, d&ex5CU5
怕一朝不起心更灰、意更凉, kY*rb_2j
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 J5^'HU3
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 B2-V@06
所以一次次的反复、一次次的犹豫, Ut2y;2)a
一次次积极过后又渐入了消极。 Tyvtmx M
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, GrUCZ<S
在你的心底,不一直希望, /"eey(X
有人在你最困难的时候拉你一把吗? ,Ax dCT
不也是在你最困难无助的时候, 1pArZzm>
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? QUu}Xg:
而自己一直在做什么? ZovW0Q)m
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 u%w`:v7Yo(
我听到人在消极的时候, 4"gM<z
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” {&jb5-*f
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 )+:EJH~
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? ne4Q#P
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 N[<\>Ps|u
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 {r@Ty*W}
L
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, 6d_'4B
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; gw,UQbnu
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, Y.g59X!Ub2
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? ma"3qGy
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 J]nohICe
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 ]IoUwg pI)
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 uc;8 K,[t
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” n4}Br;%
如果我举一个不恰当的比喻来说, >}+/{(K"E|
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, 7;KwLT 9
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 I'V4D[H5
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 anXc|
如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, 87D*-Gw
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 0g0i4IV
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, /YZr~|65
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, :2
*g~6
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, xuqv6b.
不可能要求每个人都做的一模一样, 0q&<bV:D
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, a)wJT`xu
达到什么样的标准在于自己的把握。 F(tx)V
~T3
就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 .zi_[
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, 6
J{k(H$3
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, o4|M0
但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 zT!drq: x
所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, !o:f$6EA~C
而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 W[Ls|<Q
“三分说讲七分悟”成功靠自己, ]H`1F1=
不要对自我意识存有过分的幻想, ;kY(<{ 2
但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, rg^'S1x|
人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, &*+'>UEe5
所以“做”字怎么理解? -i0~]*
众人理解不同,方法提供了那么多, 8C*c{(4
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, j'A_'g'^
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, SHe49!RA'{
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? Y;?{
|
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, ^s|6vd;PD=
所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 _lamn}(x0
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, 9WyAb3d'
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 V5UF3'3;}
古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, mIK7p6
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, ["h5!vj
兔子为了救身命可以自我改变性格? L*YynF
人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? |Y?HA&
此处就应该明白一个道理, a!=D [Gz*5
越是饱受消极之人,一念悟道, zd@m~V
越是大积极之人,也是“定道”之人, "
wNJ
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? < 1uZa
这辈子被呛水有过十次八次没? 9I}-[|`u
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? N@t|7~
被噎饭有过十次八次没? ,6-:VIHQ
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? FoN|i"*l
摔倒有过十次八次没? Wk)OkIFR
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? ;lHr =e7
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; u6AA4(
人的腿还能走路;人的心还在跳动; D)L+7N0D~
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; Mu+0<>
人的手还能干活;人的嘴还能积德; *MKO
I'
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, IZpP[hov
《聖贒文化經典》已然问世, P-?0zF/T$
你还在犹豫什么?消极什么? vEJWFoeEFm
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, &J+CSv,39
今天的一天春风吹又生,一切从头来, vX/T3WV
眼前再大的“困难”也能被你磨空, E*]bgD7V
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰,
C
uB`CI
你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 a{L
d
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 #ZB~x6i6
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 Xu%'Z".>:
你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 -*1J f&
人心,如同爱迪生发明的电灯泡, MF5[lK9e
人性,就是自我发现的试验场, #qK:J;Sn3
去磨合百分之一的亮光。 wB.&}p9p
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 |y(Q
世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 C{U?0!^
顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; `@`CG[-9
逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。 &5yVxL:
世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 3kybLOG
学圣贤者,渐明此道,积口之德,心神日定,将阴与阳合二为一,盘坐阴阳,天外有天,遵循天道。 <g"{Wv: h
话接前段,永远不要为消极和失败找借口和理由,纵然有诸多理由借口脑海冒泡,也要挥之散去,以免蒙蔽本心。 )h7<?@wv&
那百分之一成功的人永远都是在消极中自我说服,给予自己光明和自信的人,扭转心内天地,转化乾坤之人,诸事还要自我看开、看淡。 W"k"IvTW}
久远以来,混沌看似“消极”实为东山再起,乃为“开元”积极的铺垫。 SLa>7`<Q
太极阴之终点即是阳之开泰,阳之终点即再入阴。 bbE!qk;hEP
这是天道规律的循环,非人之意念及人力所能阻挡。 <g$~1fa
混沌后世是开元,开元后古必然混沌。 U~:-roQ(\
人之所生在阴阳,阴阳互转年轮长。 E7rDa1
消极积极的规律是人生磨心必经的过程,跳出过程便在道中央。 17%Mw@+
跳出过程不为别,心不执迷考在先。 4 o Fel.o
消极迷糊不为别,就是让你别自我,别再傲。 PGqQ@6B
积极明理不为别,就是让你别迷糊,入圣道。 <0Xf9a8>
积极过后变消极,就看你是否还执迷? U/!TKic+
消极过后转积极,看你和“标杆”齐不齐?
\W~N
傲气迷惑的是自我,任何理由都苍白。 37s0e;aF
日时阴阳在推进,互转阴阳上高层。 E|iQc8gr&
积极消极反复磨,越磨心里越平和。 ,J+}rPe"sf
如同古龙炼法身,考核道行刀刃过。 F(>Np2oi6
今人考验实在多,莫唱理由来搪塞。 'uBu6G
执迷哪点都要命,“执”字本身就是墙。 ,U2*FZ["
没挡别人挡自己,没害别人害自身。 h1de[q)
万事磨合磨心空,万元磨合与天合。 'Gj3:-xqL
天之玄机难透彻,悟再多是海一瓢。 Q+[n91ey**
在哪层说哪层事,啥角色唱啥戏歌。 a
AD^^l#
勇敢磨合显本我,显出本我积功德。 :tV*7S=)
地球就是大舞台,人生就是大剧本。 ]n6#VTz*
该你出场你不上,耽误演出坑自己。 GPN]9
如此一来甭幻想,未来古梦自己圆。 ]s<[D$ <,
万里长城足下起,走完尘世走天梯。 e|"W
Q>
(此篇献给所有怀揣梦想、有理想、有人生追求和正在奋斗着的人们,祝愿天下好人一生安康!欢迎转载) t'n pG}`tE