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60年代的来这里聊聊 [复制链接]

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只看该作者 104楼 发表于: 2006-04-26
朱谌之:中共台湾地下党的“江姐”

  国民党保密局在“吴石案”档案的“综合检讨”中,对吴石着墨不多,反而对华东局派遣人员朱谌之颇多解析,反映国民党眼中所见的朱谌之。

  检讨说:“……(二)共匪运用女匪干朱谌之,与我台省警务处电讯管理所主任王昌诚(王经查明无罪恢复公职)之至亲关系办理入境证,及寄居王家,以掩护身份进行工作,此种大胆深入之方式,颇切合秘密工作之要求。(三)共匪运用党性坚强,学能优良之女匪干,担任交通联络工作,极易减少外界之注意与达成所负任务。(四)朱匪于被捕瞬间吞金企图自杀,证明其对应付事变,早做准备;匪干此种维护重要工作,不惜牺牲个人生命与纪律与精神,诚有可取法之处。(五)朱匪因与匪台湾省工会书记蔡孝干及女匪干及严秀峰联络,暴露身份,致遭失败,影响匪帮之‘策反’即搜集情报工作甚大,而致此之由,实缘发生‘横的联系’,所构成之严重错误。”

  保密局的正式公文档案虽然指出朱谌之工作上的疏忽导致失败,但仍掩不住对朱的人格表示“诚有可取法之处”,至于承办人员李资生对朱谌之的描述笔调虽然浮夸,但仍有一情感的轮廓,他写道:“朱小姐虽然是一个被党重视的女干部,可是她的思想上的素养,显然不太够,她对于什么马、列、史、毛的理论是没有深刻认识的。据她自己所说,与共党人士交往的情形,以及过去她替党工作的经过,甚至于她入党的经过,都可以证明这位共产党员并不是一个理智的党员,而只是情感的党员。情感重的人,可以对人好,也可以改变她的好,朱小姐就是这样一个人。保密工作人员把握了她这样一个弱点,只需要用情感去征服。生活上的优待,谈话上的安慰,接触上的温和……”

  对历史作出公正的反省与道歉

  以上就是“省工委会案”和“吴石案”中三个代表性人物蔡孝乾、吴石、朱谌之的相关史料记录,他们之间还有许许多多相关的同志纷纷死于枪下。时间大致上是从1950年仲夏开始,此时韩战爆发,美国航空母舰驶入台湾海峡,在台湾和大陆中间画出一条线来,国民党在台湾的统治地位从此确立,对政治异己也利用此时机快速、残酷地处置。

  6月开始,一批批的被捕不屈的地下党人和左派青年被押至马场町处决,亲属被吓得不敢出面领尸,无亲属者则一并处理,草草埋在台北近郊的六张犁公墓的小角落,仅立着一块块刻上名字的小墓碑。由于无人闻问,40余年间已是荒烟蔓草,直到93年在偶然的情况下才重见天日,由昔日幸存的同志和友人组成受难者协会,协助整理墓地,并定期举行祭祀活动。

  日前,由于台北市政府计画将墓地重新规划整修,盖成具有历史教育性质的公园。恰巧笔者陪同市府官员前往勘查墓园时,一位大陆来台的“新华社”记者闻讯前来采访,不过她对墓地的历史背景不甚了解。我告诉她:“这里埋了很多被枪毙的共产党人。”她似乎觉得这是一个敏感的话题,不知如何问话。

【完】
只看该作者 105楼 发表于: 2006-04-26
补第一段乱码部分:

中共从建党至今所走过的风雨历程中,有辉煌的成功,也有惨重的失败;有壮烈的英雄,也有反叛的异士……台湾著名记者徐宗懋先生,根据已曝光的绝密档案撰写此文,其中有多幅照片是首次发表。这不仅揭示了中共台湾地下党如何被“一网打尽”的全过程,而且还揭开了中共当年为什么未能一举“解放台湾”的又一个谜底。
只看该作者 106楼 发表于: 2006-04-28
威权正在倒掉,个性渐次伸张
文章提交者:孔孟就是国难 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】
http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=1&ID=1070869&page=1

这题目打从2004年仲夏,希腊队夺取了欧洲杯的时候起就想写了,后来陆续有了美国队闯入世界杯八强,又有了轰动一时的"馒头血案".直到今天对樊刚的批判热潮终于让这个题目瓜熟蒂落了

题跋
这是一个威权倒掉的时代


威权的产生大抵需要两个条件。第一,信息来源的垄断。也就是说威权们必须掌握了他人无法获得的信息资源,无论这信息是学术的还是历史的还是个体的,这象极了魔术师手里幛眼的道具,他必须在得到了信息垄断的保障之后,才有可能蒙混了观众的眼睛,吊足了观众的胃口,让观众如痴如狂,陷入集体无意识的癫狂状态。第二,信息发布的垄断。也就是说威权们必须掌握着绝对的话语权,只有他们可以发布信息,其他任何声音都必须被完全地屏蔽掉,这样的信息流动便只能是一个方向,无论这信息是多么显见地荒谬也不会遭到任何的质疑和修正,久而久之,听众的怀疑能力被彻底地摧毁,相信与怀疑都便得无足轻重了,因此连质疑的冲动都消弭殆尽了,当然信任也是绝不可能存在的

事实上,我们自觉遵从的一切世俗习惯,包括思维的和生活的,对于我们来说都是威权的组成部分,而调侃与世俗化是解构威权的必由之路。越来越多的同伴试图通过谐谑的方式把所有干预我们生活和思维实质的威权拟人化和固化起来,使我们在辨别和选择离弃这些威权对我们的生活所进行的强势干预中,可以有的放矢,所有这些实践的意义对于一个习惯了威权下生存的民族和个体来说都是雨露恩泽

再以眼下最炙手可热的"馒头血案"来说,陈导演伉俪挥洒投资方3亿人民币之巨,炮制而成的巨片"无极"据说在好来坞的奥斯卡电影节上只是得以展映(事实上,我恶意地揣测到,大凡能够去得了好来坞的导演们估计都能够获此"殊荣"),对于那洋洋3个亿的巨额投入来说,这个失败来得太实在了,以"中国第五代最有才情的导演"盛誉之下,竟然不过耳尔。其实这原本也算不得什么的,然而民间视频创作人胡戈对"无极"的调侃竟然让陈导演大光其火,出言"法庭上见"云云,倒让人颇有些意外,名动四海执掌过亿投资的旗帜型导演,连一个蕞尔鼠悲小小的无心而为的玩笑都已然承受不起了,这"中国第五代最有才情的导演"名头岂非浪得?按照何院士的理论"陈某人不幸,他生在了一个解构威权的时代",因此成为威权的牺牲品是必须的,因为这威权亏欠我们的太多了,这小小的反弹才初露端倪.

至于今天对樊刚的口诛笔伐之声,则再次印证了威权倒掉的必然。

由于现代IT技术的突飞猛进,更是由于互联网的出现,信息的获得正在变得越来越便捷和可能,满足威权产生的第一条件“信息来源的垄断”逐渐变得不复存在。也就是说,过去只有威权们才能独享的信息来源,对于普罗大众而言也已经唾手可得,在信息获得上,每个个体慢慢地站在同一条起跑线上了,真正的竞争越来越呈现出个性化的特征。也就是说,在同等条件下,创意的胜利才能够决定最终的胜出者,垄断的优势已经荡然无存了。比如“馒头案”中的胡戈,同样的一段视频素材,经过他的裁剪,比起陈导演的原作更加有趣,而事实上,由于传统道德威压之下而产生的弱者优势,使得观众对二者的评判天然地倾向于胡戈,而陈导演对“威权正在倒掉”这个显见的事实所采取的鸵鸟政策更加剧了自己在这场竞争中的劣势,就算胡戈的涂鸦之作烂得再离谱,陈导演在道德领域里的完败也是不可避免的。因为他显然忘记了,过去为威权们恣意依恃的第二个条件“信息发布的垄断”在互联网时代也土崩瓦解了,或许胡戈的涂鸦之作无法登堂入室,进入主流院线,成为大众文化商品,但是有了互联网就足够了,任何视频作品都可以畅通无阻地发布到任何一个互联网用户的显示器上,这个令旧时代所有的的威权们有恃无恐、暴戾恣睢的发布平台的垮塌正在加速威权时代的灭亡.而时下对樊刚如火如荼地批判,再次验证了本文的“威权正在倒掉”预言。

值得庆幸的是,正是由于威权时代的终结,才得以让每个个体在社会实践的各个领域和全部方位都有了平等的参与机会和可能性,人类的社会实践终于不可逆转地进入了个性化的时代。同样的信息来源和同等的发布平台,终于使得威权们所冀望和倚恃的等级社会分崩离析,哀鸣与图唤奈何都无济于事了。率先显露锋芒的是流行文化领域,文化类产品的生产正在迅速地脱离威权实践范围,成为全社会热衷的流行主战场,任何文化都有可能迅速变成主流文化,比如2005年文化市场的最大赢家“超女”正是借助了互联网和大众传媒的合力迅速窜红;再比如沉寂了多年的相声,同样是钢丝们借由互联网的努力几乎是在一夜之间实现了脱胎换骨的飞跃... ...各种例证不胜枚举

对于整个人类而言,威权的消亡就象它的产生一样充满了必然.信息传播手段的落后使得信息的获得具有极大的局限性,而这种局限性所带来的垄断利益又加剧了信息垄断的冲动,人类在垄断利益和正义面前表现出了极端的懦弱和贪婪,然而无论怎样的贪婪和懦弱都不能阻止个性化时代的到来。任何垄断的终结在给人类带来巨大利益的同时,也为人类带来了终结垄断的勇气和智慧,这是历史规律的力量,就象此刻本文还要预言所有社会领域的对威权的终结都将在未来可以预期的很短时间内相继完成,无论那些威权是学术的、技术的、道德的、历史的...任何角落的威权之倒掉都不能幸免

因为于人类而言,威权之害甚矣
威权之下,个性凋敝,万籁肃杀.威权的实践无情地取代个性的实践.
然而对于生命而言,任何个性的实践轨迹都是必须的.
只看该作者 107楼 发表于: 2006-04-28
[转贴]何怀宏:希望在于坚韧而普通的努力
文章提交者:万历大帝
http://www.eeo.com.cn/jjgcb/guanchajia/2006/04/15/18498.html
经济观察报
何怀宏:希望在于坚韧而普通的努力
259期 发布日期 2006-04-15


采访人:刘溜(本报记者)
被采访人:何怀宏
时间:2006年4月
地点:北京   “最大的历史教训就是人类不吸取历史教训”

  经济观察报:你的态度是“平静的悲观”与“坚韧的努力”,据说悲观是因为了解人性,故而不抱过高期望,比较平静,在这个基础上毫不懈怠地努力,一点一点地做事。你的这种思想的背景是什么?
  何怀宏:我是五十年代出生的,包括再晚一点或早一点的一代人,大致都会在上学时遇上文革,后来又抛到底层,比如插队。我没插队而是当了十多年兵,但学农时种过一年田。三四十人住到乡下去,负责近百亩田,从育秧到收割全过程都在那里。
  有了这些底层经历的人,在现实的刺激下,会不由自主地想些问题。最简单的问题,为什么周围的人都这么穷?我为什么到了这里?为什么想读书读不了?为什么人们不能各得其所,各尽所能?刚下去时不少人还欢欣鼓舞,但其实是相当灰色的现实,有一种慢性的绝望。如果能有一个好的明天,那是可以牺牲自己的。但如果你自己再奉献和牺牲也不能对改善众人的极端贫困有多少助益呢?那时的确看不到一个美好的明天,或者说许诺的“明天”极其遥远。所以我说经济还是基础性的,如果没有经济的发展,只能在基本生存线上挣扎,精神和文化又何存?所以,近二三十年的经济发展是非常重要的,今天反思改革我们也永远不能忘记这一点。就是这样一些社会问题,后来有些人化解得比较好,隐而不露,成为很专业化的学者,但也有一些人一直深陷于这样的问题。
  经济观察报:就你本人而言,算是化解得比较好的吗?
  何怀宏:我有些问题淡化了一些,但也没化解掉,有些问题甚至更突出了,还不断有新的问题出现。无论如何,从现实生活和处境中提问题的习惯是形成了,不会只从书本上或外国人那里讨问题。而且,大概我就会始终是一个“问题中人”,一个“问题学者”了。但经过学术训练后,尽量用学术和专业的方式去处理,尽管有自己的价值倾向,仍努力客观、中立、冷静、理性地思考问题。
  问题有大有小,有些是很根本的。我们学哲学的,经常会碰到永恒而无解的问题。我最近有本书叫《问题意识》,我把我的问题分为时代、历史和永恒三类,一类是时代和社会的,经常涉及到现实的乃至紧迫的社会政策或个人行为;第二类是历史的,怎么看待中国最近这一百年,以及更早的三千年,这是一个历史解释的问题;时间最长远的就是永恒的问题,比如生命的意义,超越性,精神信仰等古老而常新的问题。
  经济观察报:现实层次你比较关注哪些问题或是现象?
  何怀宏:我主要是讲底线伦理的问题,我从去年7月底给《新京报》开一个叫“底线伦理”的专栏,到现在已经写了30多篇文章了。涉及的内容有王斌余案、付贺功案、虐猫、死刑、权力腐败、抄袭、贫富差距、荒唐禁令、法治、农民工等种种问题。
  但我觉得底线伦理只是我的冰山一角,属于暴露的部分,它底下还藏着没有暴露的一大块。两者之间是连着的,但不容易看出来。那埋在冰水中的部分是一种历史感、沧桑感、一种对于永恒的焦虑,还有一些忧伤、甚至无奈,当然也有希望和宁静。底线伦理处理的是一些比较紧迫的时代和社会的问题,是“现代性”反映在伦理上的一些问题。但是我还常常关注一些更为深层的东西,比如说一种由历史生发的苍凉感,你要是看久了历史,就会发现它的循环往复,甚至让人失望,让人悲哀,人类在历史上不断犯下类似的错误,“最大的历史教训就是人类不吸取历史教训”,但这可能又是人性使然,这就给你一种无奈的感觉,但也使你不致陷入政治浪漫主义。还有像涉及到生命与死亡的问题,生是什么、死是什么,人活在这个世界就像匆匆的过客,有没有超越和永恒的东西?这些问题又和时代社会的问题纠缠在一起,它埋在底下,甚至你自己都不想去碰它,别人也不知道。因为深沉的也是悲观的,有时你就不得不拒绝深沉。这样一些忧虑、焦灼和渴望可能是更主要的,但经常藏而不露,只是有时候会在思想写作上反映出来。
  经济观察报:这样一些深层的问题跟时代是什么样的关系?
  何怀宏:我觉得要认识清楚我们所生活的时代,就要跟历史、跟永恒有所关照。之所以要如此,是因为我们生活的“现代”的一个基本特点恰恰是要力图忘掉历史和永恒。西方是“上帝死了”,中国是“传统断了”,大家都生活在当下,生活在现在,充分榨取生活中的欢乐,不会考虑长远的事情。过去不是这样,过去的时间观念和尺度跟现在不太一样。
“不能把所有超越性的东西统斥为迷信”
  经济观察报:现在大家都向往成为“成功人士”,以是否“成功”甚至就是挣钱多少成为衡量一个人的标准。除此之外,我们还需要什么?
  何怀宏:现在的励志书,尤其从美国过来的,大量的是教你怎么成功、怎么挣钱、怎么交好朋友、怎么让大家都喜欢、怎么心情快乐。俄罗斯很少讲这些东西,很少有励志书。从果戈里到契诃夫,中间有陀斯妥耶夫斯基和托尔斯泰,都是让人感到苦恼的,苦恼而深沉,你要埋在里头很痛苦,但它里面实际上有一种更为根本的东西。我们现在是试图化解这些焦虑,有时的确需要化解,像心理咨询啦,都是化解的办法。我们现在生活在表层,不能深看,深看是会看到深渊的。但是俄罗斯的思想我们不能忘记,虽然是痛苦,虽然有忧伤,但我们有时不愿意拿这含有忧伤的生活去换简单快乐的生活,你会觉得忧伤里有一种生命的真味在里面。

  经济观察报:你对俄罗斯和美国的态度似乎不一样。

  何怀宏:我很喜欢俄罗斯文学和思想,我写过一本论陀斯妥耶夫斯基的问题的书:《道德、上帝与人》。“俄罗斯思想”和“美利坚思想”是不太一样的。但“俄罗斯思想”里也有一种激进乃至自虐的东西。“美利坚思想”我更关注它的政治理论、宪政精神,关心它的理性和分析层面,比如它建国之初的制宪会议记录,它如何制定一个宪法管了两百多年,奠定了一个繁荣强大的基础。

  但今天的俄罗斯是不是也有点在美利坚化?而你真正到美国的基层,比如到弗吉尼亚州的乡镇,参加一些宗教和体育活动,你会感觉到这才是真正的美国,美国富强的根基其实是在这里:一种宗教和超越的精神,还有团队和竞赛的精神。我看过他们一个小学的班级篮球比赛,那么多家长都去了,孩子跌跌撞撞地上栏投中了一个球,家长是那么的高兴和热烈鼓掌,这是一种团队的精神,还有一种基层的自治,你会觉得美国富强的根基是在这里,力量是在这儿,是真正从乡土里冒出来的。而礼拜日呢,除了一种团契的机会,也给了他们一个平静思考的时间,除了忙碌的谋取面包财富外,还有一个他能够想想和每日的奔波钻营不同东西的时间。

  经济观察报:难道中国没有这种根基、这种力量吗?

  何怀宏:中国过去的传统里面是有这种土壤的,但不是超越性很强,因为中国不是强烈宗教信仰的国度,历史上也不是,但传统上还是有种精神信仰的,包括一些很朴素的观念,比如它有一种畏惧,一般的乡民都会有一些畏惧,你不能作恶,作恶会有报应的,你不能违背自己的良心,这些是很朴素的观念:哪怕是法律管不到的地方,哪怕其他人都不知道,他还可能有一种内在的约束。不仅是“你知我知”,还有“天知地知”。社会学家潘光旦曾经写过一篇文章,意思是说“迷信不迷”。
  在少数民族地区,人们相信万物有灵,这对生态环境有一个保护作用,而且他是生活在一个相对神秘的世界里。如果一切完全科学化、理性化,一切朗如白昼,很多美的神秘的东西就消失了。但这和现代人神神叨叨的东西又有不同,比如一度在很多地方都很流行的特异功能、气功之类的,那是想通过这些谋利,得到某种好处,不是敬畏心,而是谋利心,甚至有时有点走火入魔。而真正朴素的东西,原始的信仰,以及成熟的宗教信仰,它的吸引力还是挺大的,跟道德也有一种关系,这种关系会使一部分人的心灵得到安顿,而且有一种超越的制裁力量促使他们生活各方面有序,遵守规则。

  经济观察报:传统的这些东西后来被中断了……
  何怀宏:二十世纪在某种程度上是个文化灾难,把原来很多东西都毁了,比如原来的乡村自治、自然的亲缘组织。梁漱溟乡村建设的时候仍保持了一些乡村自治组织,对维护乡里的秩序甚至亲情,起到了相当的作用。除了体制的破坏,还有观念上的毁坏,到后来文革中,破四旧,批林批孔,把传统文化极度丑化,就破坏掉了,不容易恢复。现在不是一元的时代,个人会去追寻自己的道路自己的信仰,肯定是不能整齐划一的,尤其不能把所有超越性的东西统斥为迷信,统一到政治意识形态下头,那样做损失是很大的,对社会秩序、社会道德,会造成很大破坏。人的精神源泉应该是多样的,信仰也应该是多样的。只是应当在基本道德行为上寻求共识。


“民主是要经过训练的”

  经济观察报:当传统被中断,我们需要一种什么样的制度安排?

  何怀宏:这个很难预料,我没具体研究,我头脑可能复杂一点,不会欢欣鼓舞,说民主最好。我认为市场不可能解决一切经济问题,民主也不可能解决一切政治问题,更别说它们能解决一切问题。我现在给学生讲《理想国》,雅典是希腊最发达的,其民主是我们现在没有能超过的,非常彻底的直接民主,所有人平等,都有一票,选举都是抽签,轮流担任各种官职要职,没有专门的官员,都是业余的,所有大事都由公民直接投票决定,包括所有的案件,都临时的、随机的抽签选出代表来裁判。但雅典还是衰落了。
  民主肯定也是有问题的,但至少有一点,它能破解我们现在越来越定型、太强势和固化的官本位。官僚制度我也不是完全否定它,有另一个译法是“科层制”,它有它的理性功能和逻辑,胜过文革时期的集权于一人,但从九十年代以降,这种官僚制度和官本位越来越厉害,甚至严重影响到学界。学术行政化,一些学者也争着担任某些行政职务,这样就能获得许多体制内的资源。这个问题可能最终得通过民主来解决。官本位不倾覆,官员不谋私是不可能的,权力肯定是要腐蚀人的,即使不以权谋私,它也会带来僵化、效率低下等后果。
  惟一能破解中国三千年来一直存在的官本位,可能就是靠民主。

  经济观察报:以什么途径到达你所说的民主呢?需要什么条件?要经过怎样的步骤?

  何怀宏:民主是要经过训练的,我不太赞成一下子铺天盖地的大选举,直接全面的民主也不一定可行。我关注民主的训练,这要通过法治来训练,建立法律的统治,这种法治应当内含地就包含一种民主和权利观念,但要是严格通过法律来推行。享受权利必须有义务观念,享受自由必须有责任观念,而且有一个过程,不可能一蹴而就。
  不可能一蹴而就,这也是和我们的国民性有关。比如走向市场经济,俄罗斯休克法还能过得来,我们休克法就可能过不来了,中国的训练、民情都不够,俄罗斯在最乱最紧张面包最缺乏的时候,坐公共汽车还井然有序,谁不守纪律,老太太会过来管。所以我主张法治,法治应该优先于民主,因为在法律面前人人平等的话,肯定也要走向民主之路,通过法治来训练民主的观念、民主的民情。

  经济观察报:你先前提到中国人缺少一种超越性,二十世纪以来,面对西方,我们先是感到缺船坚炮利,后来意识缺制度层面的东西,后来检查我们的文化,又追到精神信仰的缺失。
  何怀宏:是有这样一种说法,但不是要主张“文化决定论”。只是说要有一种精神上的缺失感。精神上有缺失,日常生活再丰裕、经济上再成功,心里也还会有一种不安。中国人不容易理解西方人那种强烈的精神信仰,不容易理解他们怎么那样执着地、牺牲自我地寻求上帝,比如在中世纪,富有才华的妙龄女子进入修道院,终其一生在那里生活。还有后来为什么那么痛苦地、身体撕裂式的来反抗宗教,而这反抗还是带有某种宗教性质。我们即便不容易理解,却也要知道有这样一个维度。不要轻易去贬斥,更不要轻易去堵塞。这人心里面有一个信仰的“神位”,你要完全掏空的话,其他东西就会成为追崇的对象,比如说“金牛犊”之类。它不会总是空着的,我们也会放一个财神爷或“神人”在那儿,所以不会总是缺位。

上接47版
经济观察报:这种超越性的缺失,应以什么样的方式弥补起来?

  何怀宏:精神信仰必须是非常缓慢地自然地生长,还要有某种缘分。我也不能明确地知道是通过什么途径,也不知道最后会怎么样。这样一种焦虑在越来越多的人那里出现,甚至很强烈,有些人就去信基督教了,也有些人去信佛教了。也有可能在中国再产生某种本土的信仰,这肯定是一个很长的时间。
  我记得费孝通讲过,他这一辈子都在考虑如何解决温饱的问题,吃饭的问题,中国二十世纪很多年都没解决嘛,到世纪末的时候,他觉得差不多解决了,他到孔林去,到孔子的墓,写了一篇文章《孔林片思》,讲到中国在新的世纪会有一个心理的渴望,精神的追求。中国以后会不会出现一种你愿意为之奉献以致献身的信仰形式?我们不希望它是咄咄逼人的、原教旨主义的、一统天下的,但是究竟怎么样的我们不知道。只是说,如果有这样的精神萌芽,精神追求,不伤及别人,我们千万不要任意去摧毁压抑,只要是向善的,就有它存在的价值。

  经济观察报:但人们离精神信仰往往太远,而且这种寻求和思考令人苦恼,宁愿去寻求那些容易获得的满足。
  何怀宏:常常是这样的。我们在日常生活中也可以有一种满足,过去古人说过“立德、立言、立功”的“三不朽”,普通人也可在生生世世、世代的延续中获得一种永恒感或精神和情感的满足。比如我带着我的孩子到大湖边,躺在草地上,看着他在面前捡起一颗颗小石子,高兴地往湖水里扔,你枕着头,看着他,看着湖对岸的远山,夕阳慢慢落下,心里会有一种安慰和幸福,等着夕阳落山,凉气和暮色渐渐上来,你带着他回家,他紧紧地牵着你的手。我觉得不仅中国人,一般人的心灵在这样的感应中也会得到非常大的安慰和享受。
  不是说读了很多书就多么了不起,在非常通俗、非常朴素的情境里也可得到一种很大的满足,甚至是最大的幸福。因为其他都是有点渺茫的,比如你寻求某种信仰,你也可能寻求不到,有时是你的习惯、甚至你的理性阻碍了你,最后还是觉得生命无解。

“法治的希望在于坚韧而普通的努力”

  经济观察报:对一些被损害的、被逼到绝望境地的人,他们显然缺少所谓的超越性,那是否应降低对他的道德要求?比如去年的王斌余案,以及最近的抢出租车案。
  何怀宏:首先要努力改善导致个人绝望的不合理社会机制。但我们也要注意不提倡“以暴抗暴”,不提倡“逼急了就去杀人”。一个学者、一个思想者永远不要去说这样的话。如果事情已经发生了,这个时候就要有一种悲悯之心,要去理解和宽容,但这不是要去事先提倡,也不是事后大赞“杀得好”。非直接自卫的杀人无论如何是不对的,更何况杀死无辜者。
  今年元旦我发表了一篇文章,就是讲“法治的希望在于坚韧而普通的努力”。这很艰难,但只能走这条路。要么你以暴易暴,恶性循环,永远不得终止。即便目标是好的,手段还是要有所限制,不是所有的手段都可以采用,如果所有的手段都采用了,就是把你自己降到了与你要报复的对象同等的水平上。
  经济观察报:你这些看法很可能招致骂声,认为是站着说话不腰疼,特别是有些网民们。你曾说过思想的自由是个人的最后一道防线,但思想者往往面临很大的危险。
  何怀宏:有时会引起误解,甚至谩骂攻击。有时出现某个恶劣事件,有的网民马上就喊“杀了他全家”,犯不着呀,一人做错了事也犯不着杀他全家呀。我以后想写篇文章,我认为这不是正义,也不是勇敢,甚至连野蛮都算不上。你能写,至少还是知书识字之人,躲在暗处这样喊,算什么啊。这样的人并不多,但能量很大,似乎显得很强势,其实是弱者心态,但他们能刺激出一种虚骄暴戾之气来,把气氛搞坏。
  鼓吹暴力的思想如果仅仅限于思想,表达出来没有直接危害,没有号召我们要去杀谁,只是一般的想法,也都可以,而一旦针对具体对象,甚至有方案,那肯定要受限制。思想本身、思想的表达和思想付之行动,是三个不同层次,影响不同,因此要受到不同的对待。伤害他人的行动肯定要受法律约束。思想本身,应该是完全自由的,绝对自由的,一个人的日记就是写给自己看的,如果以日记来判罪,那是非常荒谬的,决不能是思想罪,哪怕写了很多很不道德的东西,现在倒是没这种危险。比较困难的是把握公开言论的尺度。
  经济观察报:你非常关注文学,它在你的思想中占何位置?
  我经常会浏览文学作品。人生在文学里能更丰富的、更生动的展现,不管是伦理道德还是人生的其他方面。有时候反复说理,说一些基本常识,说得自己也厌倦。我对俄罗斯文学情有独钟,还有许多其他作家,比如茨威格。
  我其实蛮喜欢看侦探小说的,尤其是克里斯蒂,不仅在智力和推理上给你以愉悦,还有一种更深的东西,对人性的一种关照。首先是一种洞察力,其次是一种关怀,这种关怀表现为一种忧伤。不是简单破案的故事,里头有非常悲哀的东西,展现人性和人情。看这些东西,你会进入一种平静的悲观,人世间会发生很多永远避免不了的犯罪事件,但也许正是这样,你意料到这些,期望值不会太高,所以反而会比较平静,犯罪确实有各种原因,性格的逻辑、命运的安排等等,都有可能。
  最近还有本翻译过来的小说叫《可爱的骨头》,女作家本人就受过强暴。这本小说写一个十四岁女孩被强暴并被杀死,到天堂去了,但这里面不是仇恨抱怨,死者有一份牵挂,对她家里亲人的牵挂,这牵挂非常感人、情真意切,比如她牵挂父亲那么爱她,他到底能不能够生活下去,能不能把她忘记。还有牵挂凶手还会不会继续害人杀人。这样的牵挂,对于我们如何去超越暴力超越丑恶给予启示。这牵挂是如此之深,所以她在天堂里也不完全安心,始终要去关怀亲人们如何度过、如何重新团聚。这里面有一种信念。
  经济观察报:与很多哲学家不太一样,你关注的问题非常广,这些也正是中国正在面对的问题。
  何怀宏:我希望同时注意时代、历史、永恒三个维度。时代和底线伦理有关系,最接近我个人的专业。而作为一个中国人,要对自己的历史具有某种温情和敬意。
  中国目前的现实经验和历史意识都还不能提供足够的对超越的渴望的精神资源。但中国必须面对这样一个挑战,这一百多年来,西方的进入是全面的、全方位的,从技术到制度、观念、信仰。历史上佛教的挑战主要是信仰方面的,不是社会制度,不是在世的,也没有科技,但也回应了近千年,到宋代才真正立足本土给出了一种创造性回应,那就是宋明理学,是千年之后的回应,非常慢。
  现代西方的挑战也是如此,中国现在只是经济上有大发展,文化精神信仰上还是没有多少吸引力,或者说有一些吸引力的还是孔子、老子,还是先秦老祖宗提供的,现在的中国十几亿人,经济上是一个大盘子、大市场,外人很感兴趣,但文化上我们还缺乏自己的创造。但创造得有一个过程,开始只能是恢复,慢慢地恢复,恢复常识、恢复对过去的记忆,并慢慢认识和吸收西方真正精髓性的东西,才有可能糅合我们的历史与现实,花上几代甚至更长时间,也许才能开始做出自己的创造性回应。
只看该作者 108楼 发表于: 2006-05-03
希腊人伯里克利对阵亡将士的致词

(伯里克利与孔子是同时期的人)

全文如下:

我不想作一篇冗长的演说来评述一些你们都很熟悉的问题:所以我不说我们用以取得我们的势力的一些军事行动,也不说我们父辈英勇地抵抗我们希腊内部和外部敌人的战役。我所要说的,首先是讨论我们曾经受到考验的精神,我们的宪法和使我们伟大的生活方式。说了这些之后,我想歌颂阵亡将士。说了这些之后,我想歌颂阵亡将士。我认为这种演说,在目前情况下,不会是不适当的;同时,在这里集会的全体人员,包括公民和外国人在内,听了这篇演说,也是有益的。

我要说,我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们有的真正才能。任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷而在政治上淹没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的,我们彼此间的日常生活也是这样的。当我们隔壁邻人为所欲为的时候,我们不致于因此而生气;我们也不会因此而给他以颜色,以伤他的情感,尽管这种颜色对他没有实际的损害。在我们私人生活中,我们是自由的和宽恕的;但是在公家的事务中,我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。

  对于那些我们放在当权地位的人,我们服从;我们服从法律本身,特别是那些保护被压迫者的法律,那些虽未写成文字、但是违反了就算是公认的耻辱的法律。

  现在还有一点。当我们的工作完毕的时候,我们可以享受各种娱乐,以提高我们精神。整个一年之中,有各种定期赛会和祭祀;在我们的家庭中,我们有华丽而风雅的设备,每天怡娱心目,使我们忘记了我们的忧虑。我们的城邦这样伟大,它使全世界各地一切好的东西都充分地带给我们,使我们享受外国的东西,正好像是我们本地的出产品一样。

在我们对于军事安全的态度方面,我们和我们的敌人间也有很大的差别。下面就是一些例子: 我们的城市,对全世界的人都是开放的;我们没有定期的放逐,以防止人们窥视或者发现我们那些在军事上对敌人有利的秘密。这是因为我们所倚赖的不是阴谋诡计,而是自己的勇敢和忠诚。在我们的教育制度上,也有很大的差别。从孩提时代起,斯巴达人即受到艰苦的训练,使之变为勇敢;在我们的生活中没有一切这些限制,但是我们和他们一样,可以随时勇敢地对付同样的危险。这一点由下面的事实可以得到证明:当斯巴达人侵入我们的领土时,他们总不是单独自己来的,而是带着他们的同盟者和他们一起来的;但是当我们进攻的时候,这项工作是由我们自己来作;虽然我们是在异乡作战,而他们是为保护自己的家乡而战,但是我们常常打败了他们。事实上,我们的敌人从来没有遇着过我们的全部军力,因为我们不得不分散我们的注意力于我们的海军和在陆地上我们派遣军队去完成的许多任务。但是如果敌人和我们一个支队作战而胜利了的时候,他们就自吹,说他们打败了我们的全军;如果他们战败了,他们就自称我们是以全军的力量把他们打败的。我们是自愿地以轻松的情绪来应付危险,而不是以艰苦的训练;我们的勇敢是从我们的生活方式中自然产生的,而不是国家法律强迫的;我认为这些是我们的优点。我们不花费时间来训练自己忍受那些尚未到来的痛苦;但是当我们真的遇着痛苦的时候,我们表现我们自己正和那些经常受到严格训练的人一样勇敢。我认为这是我们的城邦值得崇拜的一点。当然还有其他的优点。

我们爱好美丽的东西,但是没有因此而至于奢侈;我们爱好智慧,但是没有因此而至于柔弱。我们把财富当作可以适当利用的东西,而没有把它当作可以自己夸耀的东西。至于贫穷,谁也不必以承认自己的贫穷为耻;真正的耻辱是不择手段以避免贫穷。在我们这里,每一个人所关心的,不仅是他自己的事务,而且也关心国家的事务:就是那些最忙于他们自己的事务的人,对于一般政治也是很熟悉的--这是我们的特点:一个不关心政治的人,我们不说他是一个注意自己事务的人,而说他根本没有事务。我们雅典人自己决定我们的政策,或者把决议提交适当的讨论;因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的;最坏的是没有适当地讨论其后果,就冒失开始行动。这一点又是我们和其他人民不同的地方。我们能够冒险;同时又能够对于这个冒险,事先深思熟虑。他人的勇敢,由于无知;当他们停下来思考的时候,他们就开始疑惧了。但是真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患,然后勇往直前,担当起将来会发生的事故的人。

再者,在关于一般友谊的问题上,我们和其他大多数的人也成一个显明的对比。我们结交朋友的方法是给他人以好处,而不是从他人方面得到好处。这就是我们的友谊更为可靠,因为我们要继续对他们表示好感,使受惠于我们的人永远感激我们:但是受我们一些恩惠的人,在感情上缺少同样的热忱,因为他们知道,在他们报答我们的时候,这好像是偿还一笔债务一样,而不是自动地给予恩惠。在这方面,我们是独特的。当我们真的给予他人以恩惠是,我们不是因为估计我们的得失而这样作的,乃是由于我们的慷慨,这样作而无后悔的。因此,如果把一切都连合起来考虑的话,我可断言,我们的城市是全希腊的学校;我可断言,我们每个公民,在许多生活方面,能够独立自主;并且在表现独立自主的时候,能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。为着说明这并不是在这个典礼上的空自吹嘘,而是真正的具体事实,你们只要考虑一下:正因为我在上面所说的优良品质,我们的城邦才获得它现有的势力。……

那么,这就是这些人为它慷慨而战、慷慨而死的一个城邦,因为他们只要想到丧失了这个城邦,就不寒而栗。很自然地,我们生于他们之后的人,每个人都应当忍受一切痛苦,为它服务。因为这个原故,我说了这么多话来讨论我们的城市,因为我要很清楚地说明,我们所争取的目的比其他那些没有我们的优点的人所争取的目的要远大些;因此,我想用实证来更清楚地表达我对阵亡将士们的歌颂。现在对于他们歌颂最重要的部分,我已经讲完了。我已经歌颂了我们的城邦,但是使我们的城邦光明灿烂的是这些人和类似他们的人的勇敢和英雄气概。同时你们也会发现,言词是不能够公允地表达他们的行为的;在所有的希腊人中间,和他们这种情况一样的也是不会很多的。

……

我们的行动是这样的,这些人无愧于他们的城邦。我们这些还生存的人可以希望不会遭遇着和他们同样的命运,但是在对抗敌人的时候,我们一定要有同样的勇敢精神。这不是单纯从理论上估计优点的一个问题。关于击败敌人的好处,我可以说得很多(这些,你们和我一样都是知道的)。我宁愿你们每天把眼光注意到雅典的伟大。它真正是伟大的;你们应当热爱它。当你们认识到它的伟大时,然后回忆一下,使它伟大的是有冒险精神的人们,知道他们的责任的人们,深以不达到某种标准为耻辱的人们。如果他们在一个事业失败了,他们下定决心,不让他们的城邦发现他们缺乏勇敢,他们尽可能把最好的东西贡献给国家。他们贡献了他们的生命给国家和我们全体;至于他们自己,他们获得了永远长青的赞美,最光辉灿烂的坟墓--不是他们的遗体所安葬的坟墓,而是他们的光荣永远留在人心的地方;每到适当的时机,永远激动他人的言论或行动的地方。因为著名的人们是把整个地球作他们的纪念物的:他们的纪念物不仅是在自己的祖国内他们坟墓上指出他们来的铭刻,而且也在外国;他们的英名是生根在人们的心灵中,而不是雕刻在有形的石碑上。你们应该努力学习他们的榜样。你们要下定决心:要自由,才能有幸福;要勇敢,才能有自由。……

……我们暂时对死者的祭献已经作了,将来他们的儿女们将由公费维持,直到他们达到成年时为止。这是国家给予死者和他们的儿女们的花冠和奖品,作为他们经得住考验的酬谢。凡是对于勇敢的奖赏最大的地方,你们也就可以找到人民中间最优秀的和最勇敢的精神。现在你们对于阵亡的亲属已致哀吊,你们可以散开了。
只看该作者 109楼 发表于: 2006-05-03
记那对住在我隔壁储藏室的大学刚毕业的小夫妻
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(一)

  从搬进,这家民房的第一天,我就开始怀疑我隔壁的那个储藏室根本没住人。一天到晚黑黢黢的,没半点声响。

  我终于还是忍受不了房间里那个破沙发了,便又一次跟房东要求,能不能让我把一些杂物放进隔壁的储藏室。房东斜着眼,哼了一下:跟你说过多少次了?那储藏室租给一对民工夫妇了,里面住着人呢!

  我算见识了广东人的抠门,就打算再也不去碰这一鼻子灰了。

  那天,我出来倒垃圾,经过储藏室的门,听到里面窸窸嗦嗦的,气就不打一处来,我知道肯定是老鼠又在里面大**了。我狠狠的一脚踹在门上,还不解气,就又猛踹一脚。

  门吱嘎的开了,我吓了一跳。我以为我把门踹坏了;正忐忑不安的时候,一个女人的脑袋伸了出来,确切的说应该是个女孩或者少妇,从她那蓬松的马尾辫和还有些稚气的脸上我实在无法判断她的年龄。

  她轻轻的问道:您找谁?

  我愣了,呆在那里,不知道说什么好。

  这时候一个有些猥琐的男孩子也把脑袋凑着伸了出来,迟疑了一下说:你是隔壁的吧?!

  我一下子醒悟过来,说:是啊,是啊。

  男孩子笑嘻嘻的得意的说:我上次下班回来见过你。

  周围的空气戛然的停在那里,有些尴尬。我赶忙说着:不好意思,不好意思,打扰你们了。便迅速的溜回自己的房门。我听到了他们轻轻关房门的声音,还听到了他们窃窃私语的声音,好像在说:是不是我们平时动静太大,吵到邻居了?那以后我们要多注意了!之类的话。

  我喝了口水,平静下来,我才确信,那个一天到晚黑洞洞的储藏室里真的住着俩人,这俩人也许就是房东说的那对民工夫妇。

  我突然冷笑了一下,还夫妇呢,一看也就20来岁的样子,私奔出来的?还是新婚小夫妻?不自觉的笑了笑,自我解嘲的想:民工么, 农村出来的,结婚普遍早。那看来以后得称呼,那男人,那女人了。这样想着,还抑制不住的笑出了声。

  第一次跟这对小夫妻接触是因为我忘记了带钥匙,进不了门,便找他们借工具,想把门撬开。

  那是我第一次真正的去敲那个门,也是第一次去光顾那个阴暗的储藏室。

  门开了,他们夫妻看到我似乎很惊喜,赶忙的让我进屋。我说明来意,他们夫妻就转身找家伙去了。门开着,里面黑乎乎的,我忍不住往里迈了一步。不知道脚被什么绊了一下,我以为是有老鼠,吓得“哎哟”大叫。他们中的一下,立马打开了灯。天花板上的那盏小灯散发着昏黄的光,我敢肯定那灯泡不会超过10瓦。我很怀疑他们能从哪里买到这样的灯泡,在这样一个南方大都市我实在想象不出来那里会有卖这样的灯泡的。我猜想也许那是他们从老家带老的也说不定。

  我打量着这个我曾经很想把杂物放进来的储藏室。我以最奢侈的估算,房间不会超过10个平方。四周没有任何一个窗户,门是唯一可以通风和出入发地方。房间里散发着一种潮湿的霉味,钻进嗓子眼,让人感觉恶心。我忍不住一个箭步退了出来。

  可是我却清楚的看到,房间里除了一张单人木板床和零落在地上的锅碗瓢盘,真的没有任何插脚的地方,我真佩服那对小夫妻是怎么呆在里面生活的。

  最后,夫妻俩找到他们做饭的刀,也是唯一一个有可能打开我房门的工具,费了九牛二虎之力帮我弄开了门。

  门开了,我并没有任何要他们进来的意思。他们站在门口,把着门框。踮着脚尖,一副腼腆的样子,打量着我这个两室一厅的房子。女人终于说了一句话:怎么从来没看见过您先生啊?我怔着脸说:我还没结婚。女的脸红了,似乎说错了话,低着头,不敢搭腔。男人 不好意思的说;那您一个人住这么大的房子啊。我没回答。

  两个人,半响没说话。不知道是谁先看到了我放在客厅的电脑,便忍不住说:您有电脑呢!

  我心里一个咯噔,民工也懂电脑?我说:是啊,你会上网么?

  男的挠了挠头皮说:我们读大学的时候,有电脑课,上过机。

  我嗖的浑身一阵发凉,大学?他们是大学生?可是怎么看怎么不象阿!

  我心里多少有点被欺骗的感觉,就故意问:那你们现在做什么工作的?你们什么学校毕业的?读的什么专业啊?

  他们抿了抿嘴,有点不好意思,我以为这下可揭穿你们了,真虚伪!

  突然男的开口了:我们读的学校不好,也就是个三流大学,我跟我老婆是一个大学的又是同乡,她读文科,我读理科。现在我做业务员,她在餐馆当服务员。

  我撇了撇嘴,“哦”了一声。

  “我是**大学研究生毕业”在我说完这句话的时候,我才发现,门口的两个人不知道什么时候已经走了。

  我有点失落,猜测着他们有没有听到我提到**大学这个重点大学的名字。



(二)

  众所周知,这几年扩招,大学生可谓是遍地爬。大学容易读了,可是就业却难多了。三流大学的毕业生,真的是连民工都不如,要体力没体力,要脑力又够不上格。而且三流大学学费并不见得低,甚至要比好的大学要高很多,我就知道很多三流大学学费高的惊人。

  看这对小夫妻,估计是农村出来的,当初他们也许并不知道,花光家里的积蓄,得到的这一纸文凭,原来在这个社会里也许什么都不是。背负着一身债务,出来打工才知道,原来三流大学的大学生只能跟小学没毕业的靠体力吃饭的民工是一个层次的,都是命比纸薄,人比命贱的。

  第二天,虽然我内心深处还在揣测着,他们拿刀给我撬门技术这么好会不会哪天趁我不在也会这样熟练的顺手?可是总还是觉得别人帮了忙过意不去,就买了几斤南方的水果给他们拎了过去。

  他们似乎受宠若惊,说什么也不要。我就告诉他们这是广州这边的规矩,找人帮了忙,一定要表示的,不收就是不给我面子。他们才诚惶诚恐的收下了。

  没过一会,他们又来敲我的门。我以为是他们是把水果又送回来的,结果开门后的第一句话就说:请问,这水果最多能放多久?我诧异的望着他们,心里有点气,心想:难道他们以为我给他们买的水果过期了?我正要发作,他们便补充一句:能放到过年回家么?我愣了,他们说:过年没啥带回去的,这水果一定不便宜吧?我们想过年回去的时候带回去当年货。我有点哭笑不得说:广州天热,不能放那么久的,个把星期就得坏了。

  他们有点无奈,说了句谢谢,就走了。

  可是我明明听到:男的对女的说:要不我们想办法留到8月15,过节的时候打打馋吧。
  一个月后,农历的8月15,单位每人发了一盒高级月饼,拿回来后,我拆开尝了一个,感觉很难吃,就想丢掉。

  经过那个储藏室的门,我改变了主意,想着丢了也怪可惜的,他们那么可怜,倒不如给他们过节的好。

  看着门虚掩着,我没敲,就径直推开了,那盏昏黄的灯亮着,两个人蹲在地上,男的正在小心翼翼的切一个小小的月饼,正准备把一块稍大点的给老婆吃,看到我站在门口,不知所措的说不出话来。女的正低头啃着明显已经有点坏了的水果,吃的津津有味,我看到她没有削皮,番石榴和火龙果都是带着皮吃的。

  男人呆了五秒,赶紧要把那块稍微大点的月饼让给我吃,我说我不吃月饼的,然后说明了来意。把那盒月饼放在门口就准备离去。女人叫住了我:大姐,我都不知道说什么好了,你看,我们吃的水果也是您给的,您又给我们送月饼来,我都不知道该怎么报答您了,本来今天老公公司给他发了一个月饼,我们商量着给您送去的,可是一个拿不出手,就没好意思,我们也没什么稀罕物,你有啥事要帮忙的,一定支应 一声啊!

我这才知道,那一个月饼是她老公发的,我也这才知道,她啃的水果是一个月前我送给他们的。我本来想说:吃火龙果要扒皮。可是我忍了忍,没有说出来。
只看该作者 110楼 发表于: 2006-05-03
(三)

  周末,隔壁的女人来敲门,问我有什么事能是他们帮的上忙的,我笑着说没有。她眼尖,看到我沙发上放着一大堆脏衣服,非要帮我洗,我说有洗衣机,一会丢进去就是了,不费事的。她尴尬的站在那里,像是很对不起的的样子,不知道该做什么好。

  我第一次,很热情的邀请她进门,坐一会。她脱了鞋,光着脚丫子,进了门。战战兢兢的,似乎怕弄脏了我的底板,不敢使劲踩下去。她哪里知道其实我已经一个多星期没有擦过地板了。

  她告诉我,今天她休班,本来想帮我做点事的,可是没想到没做成。她似乎很羞愧,一直细声细气的答着我的话。她在我这里呆了半个小时,告诉了我他们的境遇,说那些话的时候她一直很温柔,像在说一个故事,丝毫没让我感觉到她的埋怨和委屈。

  我给她倒的那杯矿泉水,她一直攥在手里,临走的时候,她望了望我,我点头示意,她带走了那个一次性的纸杯子和那杯矿泉水。我猜,她是想留给她的老公喝。

  从今天我才知道,他们是这样的:

  两个农村出来的孩子,父母都是守着一亩三分地的地道农民,每年家庭收入从来不会超过2000的贫困家庭,又都考上了同一所三流大学,学费每年的需要是父母不吃不喝的5 年的 家庭收入。读不起书,不想去,父母不肯,说这是唯一一次改变农村孩子命运的机会,跪下来求你去读。来读了,没钱交学费,好歹有个助学贷款,好不容易凭着优异的成绩申请到了,可是毕业的时候却因为没有还清贷款不发毕业证。四年的生活费是靠着奖学金艰难的撑下来的。到头来,辛苦的付出却换不到那一纸毕业证。于是两人只能出来打工赚钱,攒够了钱好回去赎回毕业证。


  他们租着这个城市最廉价的房子,吃着这个城市最廉价的饭菜,过着这个城市最贫困的生活,可是一年到头下来却还攒不到1万块钱。这样下去,要还完两人的贷款还要8年。

  我不知道8年对一个人的青春意味着什么,也不知道8年后是不是还能有机会有权利买回他们的毕业证。可是我知道8年的这样的生活,不是随便哪一个人能撑的住的!
2006-04-27 22:57:36



(四)

  那天,我回来的时候,有点晚,楼道里的灯已经都开始亮着了,经过隔壁门口的时候,看到他们门开着,屋里照样还是黑黢黢的,男的蹲在门口大口大口的扒着面条,吃的很香。我问了一句:灯坏了?他先是迟疑了一下,然后憨憨的笑了:没呢,省电,反正楼道里的灯亮着,开着门,屋里也挺亮堂的。我笑了。我这才知道,怪不得他们屋里天天都不开灯。

  那晚他们的门一直敞开着到很晚。我在客厅里能隐隐约约的听到他们的谈话。

  他们先是谈了会,这个月又多花了多少钱,什么肥皂用的太快了,水太浪费了,上次过生日不该买那2斤肉的,以后洗菜的水可以洗脸,洗脸的水可以洗澡洗脚,洗脚的水可以洗袜子,洗袜子的水可以冲厕所等等之类的话。

  他们一边自责着自己花钱太多,一边却又忍不住憧憬着美好的未来。

  他们想象着,不久的将来,也许还完了钱,就可以能要个孩子,也许将来还能攒前买房子呢。

  听着他们兴奋的呢喃声,我久久没有睡意。

  半夜,我听到男的喊肚子疼,好象疼的很厉害的样子,“哎呀哎呀”的叫着。女的 很着急,问怎么了? 男的说好象今晚吃多了,撑着了。女的就招呼他赶紧起来上厕所。

  男的迟疑了很久,似乎不想去,半响,我听到男的说话了:我不想去上厕所,我们攒的冲厕所的水还不够,那样这个月的水又要超支了。再说了,上完厕所,拉空了肚子,晚上容易饿!

  听到这里,我脑袋轰的一下,空白了, 我的心被揪的生疼生疼,那句话成了我整夜的梦魇:拉空了肚子,我怕饿!
2006-04-27 22:58:12



(五)

  听到那句话,我的心震撼了。我想到了我的爷爷。

  爷爷生活在苦命的旧社会,在那个吃不饱,穿不暖的社会里,一年到头,小孩子拼命的盼着过年,因为过年能吃顿饱饭!

  所以,每个孩子在过年那天,吃的撑的小肚子圆溜溜的,肚子再怎么涨,都不舍得去厕所。因为,去了厕所,拉空了肚子,会容易感觉到饿,可是过完了年,是没有机会再能吃顿饱饭的!所以每个孩子都憋着,忍着,因为那个年代,穷,人们怕饿, 孩子更怕饿!

  可是在21世纪,在这么发达的年代,你竟然能从一个大学毕业生的嘴巴里听到这样的话,你会有怎样的感觉?感动?悲恸?还是心酸?还是无可奈何的哀叹?

  或许都是,或许都不是!

  我无暇顾及一个弱者的心态,因为社会如此,我也无能为力。我唯一能表示的除了同情或许还是只有同情.

  我也曾经鄙视过,甚至曾经在心底侮辱过: 活该,谁让你没本事考个名牌大学呢!没钱读个屁书,自作自受!

  可是我也不得不承认,一个山里的孩子,是不能仅仅凭着聪明才智就能高攀的起名牌大学的门槛的;那需要能力,实力.实力有时候除了良好的教育,优秀的老师,还有很多很多,比如金钱堆砌的补习班,比如只有城里孩子才能享受的到的全方位的教育,又比如有有权有势的父母.

  他们没有,他们是农村的孩子,他们没资格和权利有,没人给他们买各种辅导资料,也没有全国的优秀教师给他们手把手的教,他们没见过钢琴,没见过电脑,他们甚至除了村支书,不认识任何一个可以称得上干部的领导.

  他们一天到晚只会看发的那唯一的课本,只会拼命的学,只知道只有考上大学才能改变自己的命运.

  听着他们蹩脚的英语,不太流利的普通话,有些邋遢的装扮,破旧过时的衣着,我们都会忍不住笑.

  我们喜欢在背后对他们评头论足,喜欢抿着嘴吧装作淑女般的嘲笑他们的无知,甚至喜欢在要去吃麦当劳的时候故意问他们去不去.习惯了看他们的尴尬,习惯了看他们的无助,也习惯了他们失去的比得到多.

  当我们有了太多的这样的习惯,于是我们便开始不在乎,他们是不是饿,是不是在我们浪费粮食的时候,他们在心底里还默念着:不敢去厕所,怕拉空了肚子,饿!的事实.

  " 人怎能跟人相比呢?没有可比性!农村的怎么能跟城市的孩子比呢?没比的必要!" 这是以前我的一个朋友经常跟我说的一句话,那时候听了觉得好笑,现在想起来,觉得有点无可奈何的心酸.

人难道真分三六九等么?谁分的?你么??



(六)

  广州的治安是越来越差了,住这种私房,真的是冒着生命危险的.可是眼下我又找不到合适的房子搬,只能暂且战斗在最前线了.

  整栋楼有十几个房东,他们是天天围着麻将桌懒得轮流值班的,反正偷的也不是他们家的东西.最后在我们几个房客的据理力争下,好歹请了一个保安.

  我下班回来,看到楼下吵吵嚷嚷的,原来是保安抓住了个嫌疑犯.我好奇的瞥了一眼,这人不是别人,就是住在我隔壁的那个看上去有些猥琐的男人.他低着头,拼命的解释:自己不是小偷,自己是住在这里的.

  可是没有人相信他,因为当保安问他住几楼,哪个房间时,他只说了6楼,却说不出房门号.因为储藏室是没门牌号码的!

  他像个吓坏了的孩子,眼睛惊恐的扫视着周围的每个人,听着叽里呱啦的客家话,他无力的解释像一个人最后的死命挣扎.

  我本能的走过去,他看到了我,眼睛里充满了希望,含着泪珠的眸子闪过某种感激.我抬了抬我那总是直视远方的眼睛,发现周围的人都盯着我.

  我迟疑了,立刻停住了自己那8公分的高跟鞋.我轻轻理了理自己的粉色洋装,脸上滑过让人不易察觉的一丝惊慌和害怕.我想扭头冲向楼梯,当作什么都没发生过.可是我怎么也抬不动我的双腿,我僵持在哪里半秒钟.

  我尽量的压低嗓门,很礼貌矜持的说:你怎么没带大门的钥匙?是不是又丢了,真让人烦!

  保安放开了他,我微笑着说:他是我的远房亲戚.不好意思,给你添麻烦了.

  我扭头,踩着我那尖尖的高跟鞋上楼了,楼道里留下一串"嗒嗒"的响声.

  他老婆回来的时候,一直隔着门,站在我门口不停的说着:谢谢.我没吱声.过了不久,似乎她已经走了的时候,我打开门,看到他们却还站在门口,捧着一大把花生和红枣.

  我盯着他们,没开门,他们也没敢说这是给我.只是一个劲的解释:下午那会,他老公是想在楼下捡几个矿泉水瓶子呢;要早知道不让捡,他说啥也不去了.

  我本想打断她的讲话,告诉他们:不是不让捡,是你们长的不像住在这栋楼里的人.可是我还是忍住了,继续听他们说.

  他们始终低着头,轻声慢语的,说:他们也知道这里的规矩,人家帮了忙呢,一定要感谢的,可是他们没什么能拿的出手的东西,这是他们老乡回家给他们捎来的家里的特产,都是自家种的,没用过化肥, 让我放心吃.

  我还是开了门,拿了张纸,让他们把那把礼物放在了一张洁白的A6纸上.

  那把花生和枣我没有吃,我就放在哪里,看着.他们都光溜溜的,泛着光,很心想的样子,一般大小的个头.很饱满.

  我猜,他们一定是精心挑过了的.估计一麻袋里才能挑出这般的花生枣子吧.

  想到这里,我笑了.不大会,我又后悔起来,我真不该笑!
2006-04-27 23:18:49



(七)

  房东终于找上门了,开门见山的第一句话就是:是不是你家新住进一个人?我愣了好大一会,才想起来,可能是保安跟他说了。

  我把事情的来龙去脉解释了一下,并试图说服房东给隔壁的门也挂个号,房东不情愿的“嗯呢\'了几声,便走了。

  第二天,我真的看到他们的门上贴了张纸,写着:清洁工具存放处。

  没过几天,我大学里的死党兼室友和她新结识的男友来广州找乐,我被迫请了一天假,陪他们。

  随便找了个馆子想请他们吃粤菜,可是朋友说粤菜没味,没吃几下,就嚷着走,后来还是不得不去了湘菜馆子,才算满足他们的胃口。吃完饭,没事,街上是不敢拎着包包闲逛的,就去了钱柜K歌,唱到一半,结果又使性子,非要去朝歌。弄来弄去,歌没唱好,还耽误了时间。

  晚上回来的时候,已经有些晚了。可是我看到隔壁的灯还亮着,屋里还嘤嘤的传来抽泣的声音。

  我没理会那声音,开了门,把朋友让了进去。朋友进门就开了电脑,把那首《不怕不怕》开的声音老大,震的整个房子都晃悠。

  楼下的终于忍不住了。来敲门,让我们动静小点。我关了音乐,跟朋友谈起了隔壁的那对小夫妻。朋友以为我在讲故事,一边说着无聊,一边就摸过烟开始吸。我最讨厌烟味,因为那能呛出眼泪。

  我赶朋友出门,让她在楼道里吸够了再回来。

  半枝烟工夫,朋友死命的敲门,兴奋的叫着她男朋友的名字,说快出来听戏。

  他们俩出去,便没了声息。好久才回来。

  朋友一进来,就凑到我耳朵边说:你别假正经了,是不是每天晚上没事,就去隔壁听音乐啊? 我还没来得及反应过来,他们俩就大笑起来。没完没了的,怪烦人的。

  后来,我才知道,原来他们俩是去隔壁门口听动静去了。至于什么动静,我没问,但我想,应该与颜色相关。

  晚上睡不着拿起《洛丽塔》,看了两页,就开始走神。后来迷迷糊糊的睡着的时候,我似乎真的听道了隔壁的动静,声音不大,但很诱人。

  朋友呆了还不到3天,我就开始烦躁,我感觉那种以往的宁静被打破了,而且一个单身女人看到一对情人在你面前晃来晃去的亲昵,真的容易中风!

  送走他们,我开始变得神经质,我经常故意关门很大声,估计开开关关防盗门不停,故意想让隔壁听到我在发脾气,故意想让每个人都知道我心情很不好。

  隔壁的小夫妻还是每次看见我笑笑的,有点腼腆的羞赧。男人那头有点油腻有点乱的头发依旧还是在发梢上泛着或多或少的头皮屑,女人的马尾辫也依旧蓬松的拢在后面,有点像秋天乱飞的树叶。

  可是我见了他们,却没有笑,也不再板着脸,只是面无表情的点个头,用自己有力的鞋跟敲打着地面,匆匆离去。

  每次低下头,看着自己那8公分的高跟鞋,我才恍惚的感觉到,其实没有了这鞋跟,我似乎也不高!

然后就是无休止的失落和郁闷!



(八)

  有这么几天,那扇门一直关的紧紧的,屋里也一直没亮过灯,我扒在门缝里瞅,竟然不能看到里面的任何东西。有几次,我甚至使劲贴着耳朵听,竟然也丝毫没听到任何动静。我开始害怕,担心他们不声不响的搬走了。

  我甚至开始抱怨,为什么走的时候没打声招呼。我不知所措,在房间里踱来踱去,狠命的撕扯着那个抱枕,用力敲打着键盘,写着一些很尖刻的文字,用蔑视的眼光看着周遭的一切。

  我发现我有好久没这么情绪激动过了,甚至应该说我有很多年没这么情绪化了。我突然伤感起来。似乎失去了什么珍贵的东西,似乎别人偷走了原本属于我的一份心情。我开始诅咒,开始谩骂,开始憎恨这个世界。

  我每天站在门口,期望着能突然有人站在我面前笑,我总是忍不住去瞄那扇门,希望能看到里面透出一丝淡淡的泛着黄晕的光。可是一连好几天,都没有。

  我终于还是跑去找了那个有点啰嗦的房东。我说我要租那个储藏室。房东讶异的看着我:你要住?我皱了皱眉,说:我要放沙发。房东似乎有点为难:你想什么时候租?我诧异了:难道现在还有人住么? 不是空出来了么?房东说:那对民工下个月到期。

  我忽然有种莫名的欣喜,难道还没走?我结结巴巴的说着:那下个月我租!

  等我再经过那扇门的时候,我有点高兴,因为我似乎看到里面锅碗瓢盘碰撞的声音,因为似乎我能听到他们的窃窃私语。

  那天,我睡的很早,我其实一点也不困。可是我还是早早的躺在了床上,我睁大了眼睛,看着天花板,想着有一次能有人敲我的门。

  一阵开门的声音惊动了我,尽管那声音小的还没蚊子“嗡嗡”声大,可是近几天我练就了一双聪慧的耳朵。我唰的从床上爬起来,冲了出去。

  那女人看着我当啷的一声开门声,吓得站在哪里不动了。我很尴尬,赶忙掩饰自己的那种激动:回来了?怎么这几天都不在?回老家了么?女人望了我半响,吞吞吐吐的说:还没睡呢,大姐。没,没呢,没回去。这几天有事。

  她第一次不是微笑着跟我说话,也是第一次没有过多的说什么,就进了那间我天天盯紧了的储藏室。

  我愣在那里,好久,好久,我才反应过来。我突然想哭,是那种有点委屈,有点付出了很多热情却被冷落后的难过。可是我没哭出来,也没掉泪,我只是关了门,打开了电脑,开始漫无目的到处游荡。

  那晚,我听到她一个人忙到很晚,丁零当啷的不知道是做饭还是收拾东西。

  听到那个屋里一直传来一个人的声响,我突然很奇怪,那男人呢?

  我孤单起来,感觉到寂寞的可怕,尤其是那隔壁的单调的动静,让我彻底的开始感觉到浑身冰凉。

  我突然意识到:原来一个人是这么凄清,这么荒凉的可悲。我裹紧了睡衣,可是仍旧无法驱散这午夜的孤寂。




     



  *.*.*.*   2006-4-28 14:02:29    

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(九)

  她似乎有点不好意思,在门口站了许久,没有敲门,也没有要走的意思,低着头,好像在思索着怎么开口。

  其实对于昨天那些简单的话语,在南方这个有点冷漠的城市,不算什么,客套显得奢侈,敷衍是每个人对周遭的理所当然的态度。可是我看得出来,她还并不适应这种人与之之间的冷淡和乏味的陌路。也许,她以为,在这里还是跟家里一样。可是,她单纯的,怎么能想象的出来在异地他乡很多时候人和人是没人情味可言的。

  我主动开了门,走了出去,看着她,等她第一个开口。

  她听到门响,忽的抬起头,眼睛里有点惊慌,有点不好意思的欣喜。她笑了笑,我明显的看到她的眼睛红红的,肿了,有哭过的痕迹。

  她微微点了下头:对不起大姐,平时你挺照顾我们的,昨天我心里难受,对你态度不大好,你别在意。我还有事,要赶着出门,没别的事,我走了。。。

  她转过身,我一把拉住了她。我第一次像对一个朋友那样的语气问到:出啥事了?

  她愣了,泪珠子像断了线一样,噼哩啪啦的掉下来,所有的委屈,压抑,和内心深处的痛苦,都随着眼泪倾泻下来。。。我毫无防备,她一下趴在我肩头,哭出声来。我没拒绝,轻轻的环住了她,想着也许这样能多少分担一些她那莫大的苦楚。

  她娓娓道来,我才知道,她老公住院了。

  他老公本来做业务员,可是由于本性木讷,不善于交际,所以业绩一直不好,只好辞职了,另找了份体力活暂时做着。由于体质不好,又加上吃的不好,每天都很累,那天,去上班,不小心被掉下来的砖头砸破了头,住进了医院。本来以为这算工伤,单位会报销医药费,可是单位不仅不管,还把他开除了。积蓄都花光了,她只好回来收拾收拾,然后去把老公接回来养伤。

  我拿出了张银行卡,想给她取点钱,暂时用着,她死活不肯,就一溜烟的跑下了楼。

  下午她和她老公就回来了,她老公的头上包着纱布,有气无力的样子,看到我,还是挤出了笑容。看着他那矮矮瘦瘦的样子,我似乎觉得他看上去没那么猥琐,尽管卑微,却很精神;尽管怯懦,却很坚强。我回了他一个微笑,这一次,我笑的很真,很用心。

  那一天,一整天,我心情都很好.这是我从来到这座城市后第一次这么开心,第一次这么用心的笑,第一次这么在乎自己是否笑的认真.

  那天,我看到了自己脸上掉下来的面具,赤裸裸的摆在我面前,露着森森白牙无力的呻吟,无力的挣扎,无力的哀嚎.

  而我,就那么漫不经心的,拿起打火机,点燃了它.
2006-04-27 23:21:45
只看该作者 111楼 发表于: 2006-05-03
(十)

  我小心翼翼的敲开了他们家的门,女的不在家,上班去了,男的颤巍巍的站在门口,望着我傻乎乎的笑着,不知道该怎么把我让进门。

  我并没有要进去的意思,就那么直直的站在门口,像聊天一样,像跟家人朋友说起话来:你们单位叫什么名字?凭什么在你上班期间受伤不按工伤负责医药费?他们有什么理由开除你?按照《劳动法》你有权利........我话还没说完,他就傻傻的笑了,插嘴道:我知道,我也读过大学,我也懂法,可是没用的!《劳动法》也许真的能保障你们这些白领的合法权益,可是对于一个民工,是没有任何保障可言的。拿什么保障?谁给你保障?你找谁讨说法?什么这个机构,那个机构都去过了,磨破了嘴皮子,根本没人管!去单位,那些老板雇佣的打手不把你打残废算是幸运的了,再说,去挨顿揍,最后还是自己掏腰包看病,更不划算。算了,我认了,谁让咱没啥社会地位呢!

  听着他的叹气,听着他那些话语,我似乎感觉到了自己的幼稚,社会是残酷的,生活是残忍的。报纸上那些民工年年讨要工钱反被打,干了活拖欠工资,受了工伤没人管的新闻一幕幕浮现在我的眼前。我一下子开始清醒,社会就是这样的,你让这样的一个弱者去那里讨说法,你让这样的一个社会底层的人,拿什么来维护自己的权益?

  我不再言语,我感到了语言的苍白无力,我感到了词汇的贫乏,我也感到了自己那些不太现实的想法的天真。

  我有点虚弱的沉沉的叹息,呓语般的说:外面的社会太无奈,这么艰难,还是回去吧,于是这样备受凌辱和煎熬,不如回去过岁更贫困却有尊严的日子。

  他还是笑了,笑的有点无奈。他抬起头,望着远处,似乎在自言自语:回去?回去怎么办?欠的学费无论如何要还的,都不还,国家怎么办?国家在我最需要的帮助的时候伸出了手,我不能忘恩负义,做人要厚道!何况家里还有弟弟妹妹在读书,父母也年迈了,身体又不好,不赚钱,怎么供弟妹?怎么养爹娘?

  做人要厚道!听到这句话,我惊呆了,一个生活这么艰难的人,一个沦落到社会最底层的人,竟然还想着国家,竟然做人的原则比我们这些衣冠楚楚的人都高尚。我开始感觉到自己似乎变小了,有些卑微。

  我睁大眼睛,看着他,有那种很敬畏的目光一直盯着他,耳朵里飘过的全是他那些幽幽道来的话:

  农村真的穷,很多人都说,穷还生那么多?其实,为什么要生了一个还要生一个?谁愿意那么穷还要养几个孩子,生活压力更大,可是没办法。被逼的啊!在农村,人老了,没劳动能力的,就等于开始要养个闲人,农村的老人没养老保险,没任何社会福利,也没任何生活保障。如果不多生自己孩子,老了后,一个孩子养不起俩人老,那还不得活活饿死,于是只好多生几个,分轻负担。养儿防老是农村不得以的传统!

  每个农村的父母都想自己孩子有出息,而想改变命运只有考大学一条出路,可是读大学却是很昂贵的,所以家里只要有一个考上大学的,全家都要遭殃,跟着砸锅卖铁的供着。可是现在大学生毕业工作很难找,尤其是读的学校不好,专业又不好,更难找;没拿到毕业证等于没上大学,去任何单位人家都要看你学历证书,没有,只能当民工。

  说到这儿,他很无奈的摇了摇头,用力的憋着嘴巴,不再言语。

  我也没说话,我不知道该说什么好,因为这是一个从小生活在城市里的孩子无法想象的,于是我选择沉默。也只能沉默。

  中午,我叫了两份快餐,我端了一份给他,他说什么也不要。我假装生气道:我打扰你一个上午,让你没好好休息,请你吃个快餐算是表示歉意!他推辞不掉,只好接过去了。

  我知道一个快餐,太寒碜了,可是我知道,如果过于奢侈的东西,他又怎么肯接受?

  晚上,女的很晚才回来,累的一身疲惫。我听到男的说:我给你留了好吃的,你饿了吧,快吃吧。女人坚持说吃过了,非要男的吃,因为男的有伤在身,需要营养。听着他们推来推去。我的眼眶湿润了。

  我知道,我又错了,我太不了解他们彼此的爱了,他们的爱是双份的啊!又怎么忍心一个人独吞一份自己认为是好的东西,而让另一个咽着口水眼睁睁看着呢?

  那天,我终于知道:两份爱的倍数很大,很大,很大。以至于我根本无法看到它的边际,无从理解它的内涵。
2006-04-27 23:22:34



(十一)

  男人终于慢慢的好起来了,等他完全康复的时候,我托朋友给他找了份稍微轻松点的工作,虽然赚钱不多,可是毕竟比先前的要好些。他们夫妻俩带着满怀的感激不知道说了多少遍:谢谢。尽管我一再说这是举手之劳,可是他们还是不停的说谢谢。弄的我都有些惭愧了。

  一个月后,男人和女人兴高采烈的跑来拽着我往外走,我还没弄清怎么回事,他们就把我拖出了门外。直到楼下,我才搞明白,原来男人发工资了,非要请我吃饭。我呵呵的笑着,说:不用客气了,都是出门在外,互相照应是应该的,吃饭就免了吧。可是他们固执的拉住我,非请不可,说:不请,于情于理都说不过去。看着我也一副坚决不去的样子,他们俩急了:你是不是怕我们带的钱不够,不看,我带了好几百呢。说着就要去掏钱。看着他们憨厚可爱的样子,我实在推辞不过,只好应了。

  我一边走着,一边想着:怎么样才能既让他们请了我,了却了他们的心愿,又能为他们省钱。我想起了广州最便宜的饭馆,拉面馆。

  于是我装作沉思良久的样子说:我知道有个地方的东西很好吃,我最喜欢吃了。不如我们去吃兰州拉面吧。他们俩先是一呆,接着就说:那怎么行呢?怎么能请你只吃碗面呢?说啥也要请你吃顿好的。

  我故意很生气的样子:我就喜欢吃拉面,你们要是诚心请我,就请我吃拉面,要是吃别的,我可不高兴了。

  他们俩看我生气了,只好答应着,说:一切都依着我。

  到了面馆,我点了一碗牛肉面,男的点了一碗素的,一碗牛肉的。等拉面端上来的时候,男人把最大的一碗带牛肉的面推到我面前,把另一碗有牛肉的端给他老婆,他自己的那碗却是碗小的素的。

  看着我疑惑的眼神,男的赶紧解释到:我喜欢吃素的。以前的伤口还没长好,吃荤的对伤口不好,素的好。

  其实我知道,这根本不管伤口的事,我知道他是为了省钱,可是他不会亏待朋友,于是只能亏待自己。

  看着他大口的吃着面,看着他老婆不停的把牛肉夹到他碗里,看着夫妻两人你不停的你把肉夹给我,我把肉夹给你;我的嗓子哽在那里,难受的咽不下去一口面。我能感觉到我的眼前一片模糊,不知道是面的热气扑在了脸上,还是有别的东西糊住了眼睛,能感受的只有一阵潮湿。

  第一次,我学着他们的样子,吃光了碗里的面,喝光了碗里的汤,尽管我撑的胃疼。可是我第一次能感觉到我内心深处很充实,很满足。

  虽然吃的是8块钱一碗的拉面,但是我知道这一餐很贵。那不仅仅是花去了他们好几天的生活费;让我得到的更不仅仅是饱饱的胃,而是我从未有过的感激和体会。这无论是多少钱都不能买得到的,也不是所有人都能得到的恩惠;那种价值只有人性中才有。

  我想,这是我至今为止吃过的最贵的一顿饭,它真的很奢侈,很昂贵。



(十二)

  一个懒洋洋的午后,我的那个朋友给我打电话来,当我听完他的叙述,我吓呆了,我不知道他说的是不是真的,也没听清楚事情到底怎么回事,我只知道,我隔壁的那个男的被抓进了公安局.。

  朋友不停的埋怨我,怎么会给这样的人介绍工作,言语间的不满,无疑是说,我让他帮忙找了这个工作,事情现在弄成这样,他在那个公司老板面前已经颜面尽失.。听着他愤愤的挂断电话,我就知道,以后这个朋友算是没了,更别说再找他帮忙给那对夫妻介绍工作了.。

  我已经来不及关心,这份或许叫友谊的东西还是否能完整的存在,也无心去跟这位朋友道歉,我只想知道他怎么样?我只想弄清楚事情到底是怎么回事。我在潜意识里竟然多了份对他的信任,我告诉自己,也许这是个误会。

  我请了假,急忙的赶回家,跑上楼,去敲那扇门,可是良久,都没人来开门。我有点失落,我想也许女的已经赶去公安局了。

  我无力的靠在那里,望着隔壁我的门,突然伤感起来。我看到了我门框上贴着一张纸条,我跑过去,撕下来,是女的给我留的言。上面没说什么事,只是留下了一个派出所的地址。我来不及多想,便赶去了那个派出所。

  赶到那里的时候,我看到两个民警正在对女的训话,女的低着头,忍住抽泣,耸动的肩膀似乎在极度的压抑着将要哭出来的声音。旁边还坐着一个中年妇女。那个中年妇女频频的皱着眉头,尽量的让身子往一边靠,唯恐女人那身有点破旧的衣服玷染她。我冲过去,拉住女的胳膊问道:到底出了什么事?

  两个民警先是打量了我一番,沉吟了半响,然后口气缓和的问道:你是?我没看他们一眼,自顾的说:我是**晚报的记者,她是我的朋友,我想来找她了解一下情况。

  两个民警互相看了一眼,半信半疑,但是有似乎不敢冒险,于是姿态便低了下来,不再大声的吼着对女人训话,对我也客气的套起交情来。

  我把女人拉到一边,问她到底是怎么回事,她老公在哪里?女人看着我,还没开口,眼泪就刷的掉了下来,我安慰她不要哭,先把事情跟我说清楚,我们再想办法。

  原来事情是这样的,今天上午,他老公去为公司的一个客户送资料,在公共汽车站等车的时候,正巧遇到“飞车党”抢劫正在等车的一个妇女的包。妇女拼命拉住自己的包哭喊,却没有一个人去管,正在双方你争我夺,僵持不下的时候,他看到了,想都没想,就冲过去,帮妇女夺包。无论贼人怎么打他,甚至拿出了刀子,可是他还是拉住包不放手,这时候执勤民警赶来,飞车党便逃窜了。

  本来事情就这么简单,可是当民警赶来的时候,看着他也在夺包,以为他是抢劫犯的同伙,就问那个被抢的妇女,认不认识这个男的,妇女一口咬定不认识,并且还强调:她也不知道这个男的是飞车党同伙,还是另一伙抢劫犯,反正跑上来就夺她的包。民警二话不说,就带走了男人。

  由于男人着急给客户送资料,所以再怎么解释都没有,挨了匪徒的打也就罢了,竟然还被民警猛揍一顿,让他老实交待。他怕耽误公司交待的任务,只好报出了公司的名字,本想着这样只是可以赶紧让公司派人来把资料及时转交给客户,没想到,公司一听,立马不承认他是本单位的人,也就是说他立马就被开除了。

  民警通知了他的老婆,他老婆一来,就被定性为:抢劫犯家属。不停的被训话,还让她交待问题。她吓得不知道说什么,脑袋一片空白,要是我不来,她真的不知道该怎么办?

  听完她的叙述,我一股无名火就上来了。我转身到那位妇女旁边:请问,你就是受害人?我想采访一下您,这是我的工作证件。妇女愣了,不知所措的看着我,我不理会她的莫名其妙,继续问道:请你详细描述一下当时的情况,你为什么就认定这个帮你夺包的人也是抢劫犯,为什么你就不能认为他是来帮你从匪徒手上夺回包的人呢?

  妇女,看了看我,又看了看民警,慢吞吞的,结结巴巴的说:怎么可能有那么好的人?这年头,谁还爱管闲事啊?难道他不怕死?他要是真帮我,那他不是傻子就是精神有问题。警察听着,也频频点头,似乎她说的才是一个正常的人所应该做的。

  看着他们理所当然然的表情,我愤怒了,我大吼起来:他如果是抢劫犯的同伙,为什么抢劫犯打他?他如果也想抢你东西,为什么警察来了不跑?在警察来之前那会,他完全可以抢了你东西就跑?你东西少了么?他打你了么?有目击证人可以证明他也是在抢你包么?你们警察有什么证据证明他就是抢劫犯?是因为他没有这个城市的户口?还是因为他穿着不够华丽?一个冒着生命危险帮你忙的人,你竟然还要指责他是抢劫犯?如果是你被冤枉,你会怎么样?

  我深深吸了口气:你们在没证据的情况下,就抓人,就非法拘留,你们这是犯法!我指着那个妇女:你这样不识好歹,分不清好人坏人,你不觉得惭愧么? 难道你也要教育你的孩子,事不关己?高高挂起?

  所有的人都愣在那里,不说话,我知道,在这样一个治安混乱,世风日下,人心不古的城市,在这样一个,人与人之间冷漠的不带丁点温度的社会,在这样一种你被欺负,我无视的风气下,没有人开始相信善良,也没有人会去相信会有人无私去帮助别人,甚至当你去好心的做一件你认为对得起良心的事情的时候,在多数人眼里,那成了你伪善的最好外衣。被诬蔑,被冤枉,被栽赃,已经不是什么新鲜事,已经成了人们司
2006-04-27 23:23:58



(十三)

  警察可以抓错你,法律可以错判你,可是你要想去纠正这个错误却不是一件简单的事情。

  抓错你,可以只是因为怀疑你,就能给你戴个嫌疑犯的帽子;疑罪从无在很多时候只是法律条文里的一句话而已,现实中能真正贯彻实施的屈指可数。判错你,可以有一万个理由归咎于司法的不健全,可是没有人会为你你受到的不公待遇负责,提起国家赔偿,也只是说说而已,又有那个人能真的得到过这样的道歉形式?!

  我知道,要给他洗清罪名,我必须全力以赴,我必须有足够的证据证明他是无辜的,他是好人,他当时是想去帮助那个妇女。

  尽管,现在妇女含糊其辞,以把自己搞糊涂了,自己也说不清楚他到底是不是来帮自己的等等理由来推脱,不想面对自己遇到好人,反咬一口的事实。警察也以虽然没有证据证明他是抢劫犯,但是事关他出现在事发现场,并与此事有关联为由,不能彻彻底底的还他一个清白。

  我知道,要靠抓住当时的那两个抢劫犯来为他洗脱不白之冤可能性微乎其微,我只能想办法找其他证据。我利用自己是记者的身份,想尽办法,找到了当时事发现场的2个目击证人,是一个报亭的老头和一个推着车买水果的妇女。他们都说当时那男的的确是去帮被抢的妇女夺包,不是抢劫犯。可是当我想要他们陪我去趟派出所跟警察证明一下的时候,他们却死活都不肯。说不想多管闲事,怕惹一身臊。在我苦苦哀求无果的情况下,我不得不耍了点小手段,与其说是手段,不如说是无奈之举。

  我说我是记者,现在要对那天发生的事件,写篇评论。广州街头一妇女被抢,好心人施救,反被诬赖是歹徒,旁观者无人肯出头!我还故意说:你们俩我也会以匿名形式将你们事不关己的态度写进去的,不知道你们的孩子看了,会有何感想。

  看着两人有点迟疑,我又说,如果你们肯证明,我当然也会在文章中把你们伸张正义,深明大义的善良举动报道出来的。我相信你们都是好人,都不会眼睁睁的看着另一个好人被诬赖受不白之苦的。

  他们掂量了很久,终于还是被我说动了。

  我又去找了男人公司的上司,尽管他很不情愿的开证明说那天的确是派男人去给客户送资料的事实,但是碍于我与他们老板朋友有交情的情面,还是开了。尽管,我也知道,那个原来的朋友其实也许已经没得朋友可作了。

  我找了律师,咨询了这方面的法律,托了很多朋友和同学,终于把男人弄出来了。

  尽管出来的时候,警察没一句道歉的话,尽管那个受过他帮助的妇女没一个谢字。可是,我看得出来,他并没斤斤计较的去在乎。起码证明了他无罪,证明了他是个好人。

  当这件事发生的时候,我失去了原本可以称之为好友的朋友;甚至失去了以后可能再联系的可能。但是我得到的更多,更多,我得到了让一个好人恢复声誉的机会,我得到了去帮助一个值得去帮助的人幸运,我也得到了一份我对自己的由衷的感激。

  我不知道,他以后再碰到这样的事还会不会毫无顾虑的冲上去帮忙,也不知道他内心是不是已经开始对于做一个好人的概念有了新的诠释,可是我知道他本质的善良不会因此而动摇。

  可是无论怎样,也不管以后他会不会继续这样做,我们都没资格再去怪他,也没权利去让一个受过伤害的好人忍着痛再去迎头顶刀子!因为,那个拿刀子伤害他的人,其实就是我们,我们这些人,我们这个社会。

  天空飘着雨,有点阴霾,来来往往的人潮,冷着一张张没表情的脸,继续在这个城市生活着,没有人知道曾经发生过这样的一件事,甚至当初亲眼见过此事的人也许早已当作一个谈资将其遗落在脑后。

  世界忘记了,可是我记得,那天记得,岁月记得。  





  *.*.*.*   2006-4-28 14:07:34    

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(十四)

  自此以后,那夫妻总是显得有点卑微,总是在感激了我之后,有点抬不起头来的难过.。似乎全都是他们的错,似乎他给我们,给所有的人添了很大的麻烦一样。也许,真正善良的人都是这种心态,总是不停的从自身找原因,总是觉得如果我够好,又怎么会这样,却从来不去怪罪别人,不去把责任推卸到别人身上。

  我试图给男人再找份好点的工作,无奈,夫妻两人总是笑眯眯的说:不麻烦了,他们找到工作,已经在上班了。其实我心里明白,他们知道上次给我添了乱,是无论如何弥补不了的,尽管我不在乎,可是他们在乎,他们不想再来让我为难,所以便拼命拒绝我的好意。

  男人早出晚归,我想或许是真的找到工作了。看着他们每天筋疲力尽的样子,我心里酸酸的,却又不知道该如何帮他们。我第一次感觉到:那种无可奈何的难过,竟然是能折磨人的。

  元旦的时候,我在楼道遇到他们,夫妻二人高兴的跟我打招呼,说要出去吃大餐。看着他们有说有笑的出门,我心里不禁艳羡起来,也许在我们为他们难过的时候,他们却能找到属于他们自己的生活的点滴快乐和幸福。

  第二天,我一看到他们,就开始调侃:昨天去哪里吃的大餐?他们并没有不好意思,而是神秘的笑了,那笑有点天真,又有点温暖。女的趴早我耳朵边悄悄的说:大姐,你知道么?有种店,是一块钱吃到饱的!我惊诧了,睁大眼睛看着他们。

  在广州呆过的人都知道,有很多快餐店,为了吸引顾客,总喜欢在门口张贴着一块钱吃到饱的大条幅,可是我们每个去过的人都知道,那只是一种标语,真的进去消费了,是永远不可能会让你花一块钱吃顿饭的。说句实话,进去吃饭就算你一个人,吃下来,再怎么节省也要20块钱。何况是夫妻俩人一块去吃呢?

  我很怀疑的看着他们,他们似乎有点不好意思了,男人终于忍不住了说:真的,大姐;我们没骗你,我们昨天去吃过了,我们两口子一共就花了五块钱!我失笑出声:怎么可能,米饭一个人都要算两块钱呢,五块钱,你们吃的啥?

  女人嘿嘿的笑了:我们进去,看菜单,发现只有一种小菜是一块钱,就是花生米,这么小一碟。一边说着,她便用手比划着,其实她不比划我也知道那碟花生,估计一共不会超过10粒花生米。因为在餐馆里,这种一块钱一碟的花生米,只是为了响应他们的一块钱吃到饱的口号的。现实中真正去点这个菜的人屈指可数。

  女人还在眉飞色舞的说着:他们的例汤是免费的,一大盆呢! 反正米饭按人头算钱,一个收两块,我们俩就着花生米一人吃了四碗米饭,喝光了所有的汤,吃的饱饱的,只花了五块钱呢。

  说完,他们俩相视一笑,反而让我觉得不好意思起来。我不知道,他们是怀着多大的勇气,走进一个还不错的餐馆,坐下来,只点一碟花生米,却能吃完四碗饭的?我也不知道,他们在喝光免费的汤时, 一粒花生米就着一碗饭怎么就吃的那么满足,那么开心。

  我想,当时,肯定有很多人用异样的阳光看着他们,甚至还会有人窃窃私语的笑话他们老土;也许他们甚至能够听到别人侮辱的话语,也能看到别人鄙视的眼光,但是他们却还能继续坐在那里,吃完那顿饭,并且是高高兴兴的吃完,然后拿五块钱去买单。

  我并不觉得这样做有多么可耻,也并不觉得这样做会有什么不妥,拿五块钱来消费也是顾客,消费五块钱并不就比消费了50块的客人低一等。但是,无论什么时候,我们却往往看到在某些消费场合,似乎高消费更能得到好的周到的服务,又似乎有钱的更能得到尊重。

  我承认,如果是我,怀里揣着五块钱,是绝对不敢去这样的餐厅消费的,我没有勇气去只叫一碟一块钱的花生米,也许尽管我的食量只是一碗米饭加一碟花生米,但是我还是会要几个也许我根本不会动一筷子的奢侈的菜。其实内心也知道那是浪费,但是又有哪个人不喜欢用钱的浪费来购买自己面子的实惠呢?

  在这个社会,有钱的比没钱的说话更有底气,富有的比贫穷的更能得到别人的尊重,高高在上大都是有钱人,社会底层的都是贫困潦倒的。毕竟现在是商品市场的社会,经济类型决定了钱是多么重要,钱变成了自尊,面子的代名词。我们每天都活在赚钱买面子的日子里。在我们奢侈的去花大笔钱买所谓的面子的时候,我们是否会想起有那么一群人,还挣扎在温饱线上呢?

  月薪不如别人高感觉没面子,到现在还没有百来平方的房子感觉没面子,工作了几年还是普通职员也觉得没面子,看到别人的老婆比自己的漂亮也会觉得颜面尽失,甚至会因为别人的衣服比自己的名牌也会汗颜。我们活在一个面子至上的世界,那点卑微的自尊心总是遮掩着自己脆弱的颜面。回首已逝去的岁月,才发现其实活的并不快乐,是因为赚的钱太少了,买不起足够的面子?还是赚的钱买来的面子,遮住了自己的人性尊严?

  金钱,生存,面子,自尊;在人生的天平上,到底孰重孰轻?!
2006-04-27 23:36:08



(十五)

  年前,我懒洋洋的等待着春节的到来,想着是否该回家陪父母过年。在我犹豫了又犹豫的时候,我发现离过年还不到10天了,我想公司是非要靠到年前才肯放假的,想着又要买全价的飞机票,便在心里开始狠狠的想:明年一定不再磨蹭,提前俩月买票,估计就能买4折的飞机票回去了。

  就在我敷衍着年前最后几天的班,想着如何找个借口提前请假回家的那几天,我一直没看到隔壁的小夫妻。我以为他们早就回家过年去了。

  可是就在一天半夜,女的敲开了我的门。我睁开惺忪的眼睛,含糊的问着:有事么?女的显得很不好意思,说:对不起,打扰你了,我想让您帮个忙,听说民工能网上订票,你能不能帮忙看看?我答应着,让她进了门,我打开电脑,开始帮忙给她订火车票。可惜的是,网上订票是要民工单位团体订票,她和她老公的单位都没有人给他们订票,他们个人又没资格网上订。她看了看规定,很郁闷的走了。我迷迷糊糊的竟然忘记说句安慰她的话。

  第二天,我心里一直记得这件事,总觉得该做点什么。我从新闻上看到可电话订票,便匆匆记下了号码,准备给他们个惊喜。

  下班时间还没到,我就急忙赶回去了,我回去的时候,女人在家,我好奇她为何没去上班,但是我只顾着说电话订票的事,就没来得及问。男人不在家,我絮絮叨叨的跟女人说着电话号码,我还掏出自己的手机让她赶紧打电话订票。

  女人苦笑了一下,没接我的手机。眼里含着泪,哽咽着对我说:我就是因为打电话订票,被老板看到开除了。说着便苦起来:我这个月半个月的工资也没给,说我是违反规定了,不罚钱就算是宽大处理了。

  原来,女人也听人说,可以电话订票,从一大早起来就去IC电话亭打电话,可是总打不进去,就在中午吃饭时间,偷偷溜出去打电话订票,可是打通了就说票已售完。一连一个星期都是如此,女人实在没办法,只好在早上店里没客人的时候,用店门口那个公用电话继续打电话,8点半就打通了,女人高兴的不得了,以为这次终于可以订到票了,结果却说票已售完。票没订到不说,打电话却被老板正巧看到了,说她上班时间做私事,就把她炒了。无论女人怎么苦苦哀求,还是惨遭开除。

  我一边安慰女人:反正要过年了,也要赶着回家过年呢,不干了也好,明年回来找个更好的工作。一边说:要不再用我手机打打试试,说不定能订到票呢。

  女人摇着头:不可能的,我老乡电话打了十几天了,也没订到,就算早上八点一开通服务,你第一个打进去,也订不到票,因为这个列次的火车过年很紧张,不可能正当途径买到票。

  我以前只知道过年买火车票难,可是没想到这么难。我就问:去火车站排队买不行么? 不是听说那里很多票贩子么?实在买不到就买黄牛票吧。

  女人沉思半响,说:我老公已经在火车站排队排了半个月了,还没买到票呢。他白天请假去排队买不到,晚上就通宵不睡觉在那里排队买,还是买不到。票贩子天天看到我老公,主动找我老公说了好几次,说他们有票,保证真的,可是手续费太贵了,我们不舍得阿!

  我说:多少手续费?总不能比火车票价还贵吧!女人咧嘴笑了,那笑有点勉强:我们回去,坐硬座,票价才200多,可是手续费却要300,你说两张票连票钱加手续费就要1000多,我们一个月的钱啊。这不是喝我们血么?1000块钱,在我们老家,是一年的收入啊,我们怎么能舍得呢!

  听着她的话,我无语了。我突然感到很自卑,感觉自己竟然是那么浅薄,那么无知。

  为了两张回家的火车票,工作丢了,俩人日日夜夜去排队买票,拿着生活费去打那个比长途还贵的电话,半个月下来,得到的结果竟然是:票已售完。

  那么多火车票去哪里了? 为什么天天排队买票都说没票了,票贩子却又喊着:去任何地方都有票,手续费300元呢?

  到底,票都到了何人的手中? 又是怎样到了这些人的手中的呢?而那天价手续费的暴利到底在养活着谁?

  我气冲冲的拨通了火车站的服务电话,我刚说完车次,就被告知:春节前本次车票已全部售完,请转乘其他车次。

  我有些失望,试图劝说他们能不能转车回去?或者坐长途汽车?女人惨淡的笑了笑:大姐你别操心了,没法转车,能经过我们那个小地方的,就这一个车次,到别的地方倒车,也不好买票,还是回不去,汽车太贵了,都快赶上飞机票价了,不如走回去呢。说着还半安慰我似的开着这个黑色的玩笑。

  看着她紧锁的眉头,想着也许这会她老公还在火车站满怀着那么点希望排着队,等着老天爷大发慈悲,给他们两张回家的票,而我却还在犹豫着过年回不回去陪父母,想着回趟家真累,来回路上够折腾人的。

  我开始觉得自己的卑鄙,甚至渺小。他们也许可以不回去,但是却非要坚持回去,是为了双方年迈苍老的父母?还是为了回去分担家里的忧愁?无论怎样,为了回去,却要付出这般代价,值得么?也许很多人不以为然,可是在亲情的天平上,这个砝码却很重。

  一张过年回家的火车票,就那么一张薄薄的纸片,不知道要费多少心,伤多少神,排多少个夜晚的队,付出多大的代价才能得到!那里面到底藏着多少回家人血汗,又写着多少回家人无奈的眼泪?!
2006-04-27 23:46:45



( 十六)

  我的飞机票已经订好了,全价!

  每到过年,航空公司都开始腰杆子硬起来,打死不打折,可是飞机票却依然紧俏,中国人都太恋家,过年花在回家路上的路费,也算是对拉动经济增长做点贡献了。

  铁老大,仍然牛气烘烘的一边说着加开临时列车,又一边抱歉的告诉你:票已售完。隔壁夫妻在轮班排队买票的情况下,还是没得到回家的那一张通行证。他们天天在火车站广场等着,盼着哪天能有个好心人来退票,可是这种奢望很渺茫,他们似乎也感觉到无力回天,除了等待奇迹,只能盘算着是不是真的要走回家。

  在此期间,我一直不停的在网络上搜索着关于这辆车次的消息。每次看到有人转让,我都急不可待的去联系,可是都是票贩子在打广告,手续费比票价都高,而且行情看涨,越来越高。

  我想帮他们出手续费,只要他们出票价,可是他们死活不答应,说是原则问题,就是走回去也不买高价票。他们很正式的跟我说:我们是中国公民,为什么坐车要买高价票呢?我们又不比别人低一等!难道我们没权利去享受一张正当价钱的票么?都去买高价票,以后就真的只有高价票,没有正当的火车票了,那些暴利养活的都不是好人,我们越这样养他们,他们越贪婪。

  听了他们的话,我沉默了。

我突然害怕起这个有点病态的社会来,我怕那致命的细菌会感染我!

  我感到那么无能为力的难过,我很想为他们做点什么,可是我却到头来什么都没能为他们做,甚至只是两张火车票,我都不能帮他们。

  我最终没逃脱,找关系,走后门的那些俗套。我托了朋友,朋友又托了朋友的一个在火车站工作的朋友,费了九牛二虎之力才弄到两张硬座票。吃饭,应酬,说着冠冕堂皇的感谢的话,最后,终于在每张票多付了100元的情况下我才有机会把票握在手里。

  酒足饭饱后,那人打着酒嗝还在继续不停的说着:票是多么难买,别人多出300块手续费他都没给,因为看在老朋友面子上他就当免费帮朋友的忙。

  我只好用感激的眼神望着他,说着千恩万谢的话,用一种谢谢你的大恩大德的态度来应承他的恩惠。他满足的笑着,我也在心里满意的想着:有了票,他们终于可以回家过年了。

  当我把两者车票放在他们面前的时候,他们呆住了,用一种难以置信的崇敬的眼神望着我,良久都不说话。我笑着,什么话也没说。

  女人突然问道:你是不是买来的高价票?我摇摇头?那票是哪里来的?我笑了。我没说实话,我不知道为什么,在他们面前有些虚伪的实话是不需要说出来的。我告诉他们。票是我的一个同事的朋友买的,原本要回家过年,可是公司突然说有事,回不去了,只好转让票。结果正巧让我知道了,我就赶紧买过来给你们送过来了。我怕他们说钱的事,赶紧补充:票人家没多要一分钱,要不去火车站退票还要扣手续费呢,你们要了,正好解决了人家后顾之忧,人家还省钱了呢。

  他们高兴的说不出话来,一边把票接过去,反复的看着,抚摸着,一边掏钱给我。我说什么也不要。他们便怔住了脸,说我不要钱,他们就不要票。我没办法只好收下了钱。

  他们走的日子比我早,我去车站送了他们。我偷偷买了些广州特产和水果,在他们检票进去的时候,把东西塞到了他们其中的一个大编织袋里。

  看着他们拎着大包小包,里面装满的或许不是值钱的东西,但是脸上洋溢着的幸福的欢笑里,让人感觉那一切都很珍贵。

  他们不时的回头看看我,用拎着包的手用力的跟我挥手,咧嘴笑着,眼神里的光彩很温暖,我内心涌起一种莫名的感动。竟然有想哭的冲动,我忍住了,也笑着朝他们挥手。

  他们的身影渐渐消失在人群中,我没走,站在那里,我似乎听到了火车的鸣笛声,那一定是他们要回家的那列火车,那火车里一定有他们要回家的两个座位。

  归途很累,很遥远,可是回家的路却很温暖。
2006-04-27 23:48:20



(十七)

  我第一次觉得过春节不那么无聊,我第一次觉得来回的路上不那么劳累。整个年,我过的很快乐,当我再次回到广州的时候,他们夫妻还没回来。

  我想,他们一定是买不到火车票,要等过了高峰期才能返回。我安静的等在那里,看着那扇我隔壁的门,希望,在偶尔一天,能再看到那熟悉的身影。

  他们来的真的很迟,元宵节过后一个星期才姗姗来迟。我微笑着迎接他们,端去我买的汤圆,跟他们分享我所有的快乐。

  女人跟男人商量着:想推个小木车卖点水果或者小吃。问我的意见,我说好。与其给别人打工那么累,还不自由,倒真不如自己买点小吃赚钱好些。

  于是夫妻俩,便买了个二手的小木车,批发了点菠萝,西瓜,在家练熟了削菠萝和西瓜的技术,便开始上街卖起了西瓜菠萝,一块钱一块。白天女人一个人去,晚上,夫妻俩一起出门,广州这么乱,丈夫不放心,再晚都陪着老婆卖完了,再回来。第二天一早,又去上班。

  看着他们恩爱的每天出出进进,我由衷的羡慕却又高兴着,我想,就算苦,两个人分担开来,也是甜的!如果将来能有这样一个人对我说;无论痛苦灾难,我都会在你身边。我听了一定会哭着嫁给他,虽然我不知道要等这样的一个人等多久,但是起码有了憧憬,人便分外的有了希望起来。

  有时,很晚了,还没把削好的卖完,他们就拿回来,分给我吃。我每吃一块就会笑着对他们说:我又吃掉你们一块钱。

  其实我在心里明白,他们完全可以不用送给我吃,他们生活拮据,完全可以自己吃掉,剩下的又不多,水果吃了又对身体好,以前平时都不舍得买。可是他们仍然愿意分给我,因为,在他们的内心里,他们认为是好的东西,都愿意跟别人分享。

  记得以前,在学习和生活中,我们经常能接触到:无私,奉献,善良这些美好的字眼,可是不知道什么时候我们的周围发生了变化,在我们的字典里再也看不到那些美丽的东西,自私自利,冷漠,代替了那些小小的感动,成了我们的主流。

  当我,又一次体会到这种久违了的感觉的时候,我欣喜若狂,像个孩子捡拾到了珍贵的宝贝,我想我一定好好珍藏起来,在哪天忘记的时候拿出来看看,提醒自己。

  那天,我下午回来,看到女人在家,很奇怪她没出去卖东西。就半开玩笑的说:老板,该开工了?怎么还没走?女人看到我,先是灿然的笑了笑,说:今天一天都没出去,做买卖的家什没了!

  没了?卖了?丢了?我连炮竹的问道。她说:昨晚,被城管抓到了,都给砸烂了!

  砸烂了?凭啥?我气汹汹的问。她无奈的摇头,说:说是影响市容市貌,还影响环境卫生!他们没别的事,就是专门抓小商贩的!

  我惊呆了,抓小商贩的?我突然一阵悲哀,就算有一百个理由抓你们,也用不着砸打抢吧?! 跟别人说明白不就行了么?用的着这么土匪行为么?

  女人听了我的话,竟然笑了,说:我就心疼那菠萝西瓜,好好的,削好的被扔了,没削好的也被砸烂了扔的满地是,我倒糊涂了,是我们推小车卖西瓜脏呢?还是把西瓜砸烂在地上,弄的一地西瓜渣滓脏呢?!

  听着女人的疑问,我竟然不知道怎么回答!

  是啊,到底是谁更肮脏?是那卖西瓜的小贩?还是那砸西瓜摊的城管?

  原本干干净净的一切,究竟谁是罪魁祸首,究竟是谁弄脏了我们的世界?!
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